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blackjack's部落格

既為台灣人,不可不知台灣事

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  • 2016-12-22 15:15

台灣聖誕節矛盾:既要因同性戀婚姻痛恨基督教,又要過聖誕節

基督徒佔台灣人口6%以下,同性戀結婚引爭議後,台灣社會與網路出現極多反基督的仇恨言論,雖也有出櫃或支持同婚的牧師,但其他顯然把基督教當敵人。奇怪的是,那這些人還過聖誕節?聖誕節不是聖誕老人的生日喔,是許多同婚支持者最痛恨的耶穌基督誕生日哦!

為什麼許多基督徒反同性戀結婚,因為聖經明示反對同性性交,像《利未記》18:22:「不可跟男人同寢,像跟女人同寢;這是可憎惡的事」。婚姻是神判定的男女結合(創世記2:21-24;馬太福音19:4-6)。…,關於這方面的討論很多,我就不贅述。既然聖經白紙黑字寫下婚姻是異性婚又反對同性性交,那基督徒豈有支持同性戀結婚餘地呢?

也有「我是基督徒,我支持同性戀結婚」論點,無非是以「現代眼光」重新詮釋聖經,這就好像劉邦入關後約法三章其一說「殺人者死」,後代不斷擴張「免死」的範圍,搞到現代人還廢死了。可見不存在的是「殺人者死」的內涵,而非「殺人者死」與時俱進。

換句話說,這些支持同性戀結婚的基督徒,把簡單的聖經擴張成「神學研討會」,以往基督徒拿著聖經,奉行其中隻字片語的情況都要改變了,不但要長篇大論囉嗦一堆,又要思辨或詭辯,基督教從此要比以前複雜萬倍以上。   

這些主張「聖經」要「改」成符合現代思維的人,在我看來很奇怪,就像一些台獨主張「中華民國憲法」不適合台灣,應該修憲把領土修改為侷限台灣,而且還要正名制憲云云。說同婚,就說基督教該改解釋方法而不該修改聖經本文,而不是把聖經內文刪減。

難道,
聖經是神的意旨所以不能改,只能「扭曲」其原意來符合「現代思維」。而「中華民國憲法」是人寫的,既然不合意就該改。而這兩批人居然有重疊,你說奇怪不奇怪?


我的看法是,既然覺得「聖經」關於同性戀與婚姻的看法直接用文義解釋已經不符合現代思維,那這些人應該拋棄基督教信仰,而不是把基督教信仰「改成」你們喜歡的「樣​子」。就像陳凱倫原為佛教慈濟人,後來因為兒子陳銳經營賭博網站時搶劫組頭賭金,陳凱倫受此打擊後受洗成為基督教徒,其實他是「2度受洗」呢。陳凱倫不嘗試改變宗教教義,而是來來去去,找他有興趣而且覺得能救他的宗教,比這些人好多了。這些支持同性戀婚姻的基督徒要是不爽,要嘛離開,要嘛自己創一個教,改變別人的信仰說「聖經」錯了或別人認知錯誤,這不是很荒謬嗎?難道這些人以為宗教是社團組織,找一堆社員佔多數,就可以改變社團的宗旨嗎?

最莫名其妙的是,還有一堆人「不認主」,因為同性戀婚姻而痛罵基督教,那還過什麼聖誕節?基督的「救恩」與這些「外邦人」何干?

支持同婚的「基督徒」或「反基督」,可以學尼采說「上帝已死」,可以學陳凱倫「拋棄信仰」,但不要跟我們玩神學辯論那套,也不該過聖誕節,這樣非常虛偽。

我對同性戀要「婚姻權利」的看法沒有改變:同性戀與單身依自然法則都是會「絕子絕孫」的,窮困的單身還會變成「下流老人」與「孤獨死」。為什麼「婚姻權利」不及於「絕子絕孫」的單身?不是說要尊重每個人的生活方式?單身說不定還會「死無人哭」呢! 

同性戀要結婚就去結,我不反對,但台灣也應該廢除一切因婚姻制度產生的一切權利,這對「絕子絕孫」的單身才算「公平」,婚姻制度已成為對單身者「隔離但平等」的懲罰了!

Blackjack 2016/12/22

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  • 作者:blackjack

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