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blackjack's部落格

既為台灣人,不可不知台灣事

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  • 2017-09-14 23:38

外省第二代哪來的悲歌?本省人就沒有悲歌嗎?

中時「外省第二代的悲歌」發人深省,重點在「悲歌」。看完後沒看到哪悲,可能是結尾談到外省人「認同悲歌」。台灣某些外省人悲,本省人也因台灣沒辦法正名而悲,每個人都悲,台灣人的憂鬱症比率可能要破世界紀錄了。  

我談本省外省也談了十幾年了,幾個研究如駱明慶「誰是台大學生」也被我質疑過。隨著時間消逝與大社會的改變,「外省第一代」已如鳳毛麟角,還健在的也只能感嘆後代,像81歲台灣老兵高秉涵受央視專訪嘆孫輩都小台獨,孫女說「我不是中國人,我爺爺是中國人,我是台灣人」呢。

單身一族的外省第一代就無此「煩惱」,許多老兵像我們跟蔡英文一樣都絕子絕孫,絕後而死沒人哭的人就沒有「孫輩都小台獨」的煩惱。要是人類滅亡了,大家都絕子絕孫死絕了,那就更沒有牽掛了。

談「外省第二代的悲歌」不合時宜,因為許多「外省第二代」吃香喝辣,像駱明慶當教授、像范雲眷村出身既當教授又弄一個黨、像顧立雄眷村出身又當民進黨大官…,只要加入綠營及歸順主流意識,哪有甚麼「上梁山」的問題。 

楊艾俐在此文也談到「眷村」, 無獨有偶,高希均也談到「在眷村子弟林全上任行政院長之初,高希均就曾期許以眷村自力更生的精神,把政府該做的事做好」,之前眷村文化展也強調眷村「克難」的精神。其實眷村是免費給高級外省人免費住到死的住宅,之後還有價值好幾百萬的改建房子可代代相傳,林全所謂「眷村自力更生的精神」無非是靠蔡英文「更生」,這種「自力更生」法,難怪林全把國政搞得稀巴爛。若以楊艾俐的立論來看,他們這些眷村人爽得要死,老爸在眷村時忠黨愛國免費住到死,兒女之後又搞台獨,左右逢源哪裡悲?  

說到「本省人的悲歌」則大抵是四百年來都給人家管,即使李登輝、陳水扁、蔡英文上台後大家還是沒有當家作主的感覺,尤其所謂「台灣是我們母親的名字」卻不能大聲喊出來…,現在明明全面執政卻還有冤說不出,這種憋了一口氣的「冤」才悲啊!

因此,談「悲歌」是談不完的,還不如轉向來「靠妖」:以前蔡英文在太陽花學運時鼓勵大家佔領立法院,當選總統時說可找她拍桌,大家不管本省外省,不要再唱「悲歌」了!

「悲歌」沒有正能量,蔡英文鼓勵我們拍桌來「深化民主」,只要台灣的民主深化到爆,人人都能隨時去立法院充分表達意見、又能找總統拍桌之時,何必又要「悲歌」呢?

Blackjack 2017/9/14

國際觀察:楊艾俐》外省第二代的悲歌
2017/9/14 下午 08:22:20  楊艾俐
提筆寫這篇文章前我躊躇再三,怕人認為我打悲情牌或者操弄族群,但是基於做為新聞記者40年,從實報導,我還是寫下這篇文章。

身分證省籍欄在1990年代中,已經被出生地所取代,期待外省人、本省人之間的區別早日泯滅。但是綠營上台後,推出很多針對軍公教、警消、國民黨以及去中華民國的做法,已經嚴重影響到外省第二代在台灣的安全感及歸屬感。

外省第二代這裡指的是1949年以後出生在台灣,父母或其中一人從中國大陸來的,本來一個人在一地出生、成長、受教、就業,乃至納稅、退休,早應該算是當地人。但是似乎外省人,不管第一代、第二代,很多人仍然標籤為既得利益者、大中國主義者、統派。

最可悲的是很多身在綠營的外省第二代,為了證實自己的忠誠度,在當上民意代表、入閣或身為名嘴後,要更加執行綠營的意識形態、加力打擊外省人及外省第二代,或任何與中國有關的人與事,一位前政府首長說,他們為綠營做事,不管什麼職位,都要更賣力,才能顯示自己的焚膏繼晷、忠貞不二。

早期很多學者指出,外省籍民眾的經濟社會地位明顯高於本省籍民眾,但是隨著台灣經濟蓬勃,家無恆產的外省人及其第二代頂多拿到的是薪水,沒有地,做不了田僑仔。土地是這個小島上最大的資源,而有地的民眾,多屬本省籍,外省人仍然被認為既得利益階層,實在不公平。

外省第二代多成長於眷村,據我觀察,他們有幾種出路,學業成績優良者升大學,畢業後去國外讀書,或留在台灣進入公教單位,而外省第二代在幾十年前踏入公教也有其淵源,那時要進民營企業,如台塑、東元,第一個條件就是要會講台灣話,長在眷村的外省第二代第一關就被刷掉。當時的出路就是做軍人或做公教人員,那時是待遇菲薄的工作;其次成績普通者,父母已知他們很難考上大學(60年代,大學錄取率只有20%左右),即使進入軍校,當時軍人待遇也很差,還要與家人長期分隔,是很難吸引人的職業,所以有「好男不當兵,好鐵不打釘」的說法。外省第二代後段班者,當時沒有補救措施,有的去做車掌小姐(欣欣客運)、做女工,也有的進入幫派組織,和本省籍底層人士境遇相同。

社會有表面印象,認為外省第二代接受大專教育的比例高,1990年代台大社會系教授范雲甚至做研究指出,外省第二代能受較高教育是政府對軍公教子女的學費補貼,但是稍後中研院研究院吳乃德做出的研究指出,這項因素並不明顯。

我觀察外省人家庭對子女教育重視,其原因是父母輩來台灣,已是江山已盡,死無退路,又家無恆產,只有費盡心力,要子女進大學,以求自立,每逢學期開始,這些父母也是到處張羅借學費。我家搬來台北時,租屋居住,房東看到我上政大,就和我媽說,為什麼不送我進工廠工作,還可拿錢回家,還好我母親沒有聽她的話。

外省第二代就和所有四年級、五年級生一樣,參與、貢獻台灣的成長及蓬勃,但外省第二代常被標為大中國主義者、統派,其實是他們所受的教育中注重中華民國。他們到大陸,仍然被稱為台灣人,例如我任教的汕頭大學,都稱我是從台灣來的老師(是稱讚之意,但不知這個稱讚意味還能持續多久),當然這就表示我是客人。普遍外省第二代怎可能完全認同中國大陸的體制呢?台灣再視他們為既得利益者,他們如何安身立命?

外省第二代在台灣屬於少數(10%左右),但是執政者不宜忽略少數人的失落及不滿,俄羅斯的車臣和印度的錫金都是少數人,但是他們往往走極端,訴諸武力解決爭端,綠營也要注意不要把少數人逼上梁山,否則再多的轉型正義也無法彌補。

關鍵字: 外省 、 轉型正義 、 時論廣場

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政客「白吃午餐」心態 台青應赴陸尋機會!高希均:陸崛起 台還在內鬥
2017年09月09日 04:10 旺報記者/李怡芸/台北報導
「大陸在改革開放中快速崛起,台灣在白吃午餐與內鬥討好中逐漸衰落。」看著台灣從小龍年代到今日「溫水青蛙」,天下文化事業群創辦人高希均認為,40年來台灣小老百姓已多能自求多福,反而是政治人物與巨商,不但是白吃「午餐」,更升級到白吃「盛宴」;尋找翻轉的可能,跳上「大陸肩」是台灣的活路之一。

40年前以一篇〈天下哪有白吃的午餐〉振聾發聵,高希均看近年兩岸的此消彼漲指出,儘管這些年來台灣百姓不再貪小便宜,且據2015年《遠見》的「台灣民眾幸福感大調查」中顯示,有64.1%的受訪者認為相較於國家,個人應承擔更多責任照顧自己;然而,當台灣新民意從倚靠政府轉變成多倚靠自己,台灣卻產生新的「白吃」份子。

青年新南向意願低

「當人民減少對政府的『白吃午餐』時,政府本身卻轉向人民來『白吃午餐』,」高希均舉出,「公教人員薪資一向偏低,不就是在占他們的便宜?引起抗爭的調降公教人員退休年金,不是在毀改政府承諾?」

在眷村子弟林全上任行政院長之初,高希均就曾期許以眷村自力更生的精神,把政府該做的事做好;在林全正式卸任之際,更以25年前〈八張機票〉一文提示,當年高父提前退休的退休金買不到1張單程赴美的機票。

要讓「溫水青蛙」的台灣恢復活力,年輕人不依賴,靠自己勇於接觸陌生環境是重要的一步;而今年3月《遠見》調查中也顯示,整體樣本中,近6成願意出門發展,其中半數以上願意赴大陸發展,遠比去新南向地區的意願為高;而其中20到29歲受訪者,更是有近6成的人表示願意赴大陸發展。

不要恐懼大陸興起

高希均指出,台灣如今在中、港、星四地的進步指標中殿後,是多年來「政治正確」和「白吃午餐」造成的,所有的政治領袖為了討好選民而選擇政治正確,在政治正確下,人民養成「白吃午餐」心態,已使台灣財政山窮水盡;要尋找翻轉的機會,跳上世界第二大經濟體的肩膀,才有更多看到發展機會的可能。

「站在中華民國自身利益,應該自信地提出,讓大陸『和平崛起』變成『中華興起』,結合大陸、台灣、香港、澳門,在彼此平等、尊重的原則下,共同構建中華民族興起。」高希均指出,台灣要在退步中自救,大陸市場既然繞不過,就不要恐懼大陸興起。

(旺報)

81歲老兵感嘆文化台獨,央視震驚,自由時報崩潰

81歲台灣老兵高秉涵受央視專訪嘆孫輩都小台獨,孫女說「我不是中國人,我爺爺是中國人,我是台灣人。」,央視對此震驚,自由時報社論崩潰認為文化台獨雖成功,但經濟統派上場。其實央視少見多怪,外獨會早就成立,民進黨打你海協會副會長張銘清的就是高級眷村外省人王定宇。81歲台灣老兵高秉涵大概也是高級外省人,才能這麼早婚配且子孫滿堂,能帶一堆孫去大陸玩,錢也是不少了,所以高秉涵你福也享盡了,請不要難過,至少你孫女沒有去打張銘清,而且還拿「台胞證」陪你去中國大陸。...
 

81歲台灣老兵高秉涵受央視專訪嘆孫輩都小台獨孫女說我不是中國人我爺爺 是中國人我是台灣人。」,央視對此震驚,自由時報社論崩潰認為文化台獨雖成功, ...
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  • 作者:blackjack

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