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沒有理性的「用愛發電」

在遙遠的一九三○年代,全世界的人都還沒有「反核」運動。因為全世界的
人都還沒有聽過什麼叫作「核能」,不知道什麼是「核子武器」,而且,國
家境內也沒有核能發電廠,一座也沒有。可想而知,在一九三○年代,人人
的住家附近都沒有核能發電廠,因為根本不會有核能發電廠。

影評人周星星我幾乎能夠確信,在一九三○年代的時候,德國人沒人有聽過
核能,法國人沒有想過有一天法國會建設很多座核能發電廠。日本人也是一
樣,沒有想過被好幾顆原子彈轟炸過後,居然還是在一九六○年代決定要發
展核能。

或者,今天我更應該要這樣說:真可惜,一九三○年代的時候,德國人都不
知道可以「用愛發電」,日本人也都很遲鈍都不知道可以「用愛發電」……
吼、吼……厚!若是被德國人跟日本人知道可以「用愛發電」的話,今天我
們大家大概都會變成日本人了吧。可想而知,如果能夠「用愛發電」,則一
定也能夠「用愛建核彈、用愛發射核彈」。

所以,「電」的問題,雖然是一個能源的問題,但是怎麼樣「發電」才會有
充足的電,卻考倒了我們。如果不是「反核」運動自外國源起、並且「被輸
入」進台灣,大家(我們台灣人)本來就會有「反核」的動作嗎?所以,有
的問題像是「反核」的問題,第一是因為恐懼,再是再販賣恐懼,但是第一
時間生出的恐懼卻能夠被「理性」所說服
————只要那些「人」(我們)
能夠以「理性」思考、就是「理性」的人。

很顯然,今天我們所碰到的「反核」運動的問題,早就已經不是一個很單純
的「能源」的問題、電力的問題,而且也早就是一個政治的問題。這一個政
治的問題,故意不依賴「理性」來思考
————所以才故意『反事實』跟『
違理性』
————,這樣政黨政治化(由極端政黨去政治化)所有的問題,
例如政黨政治化「能源」、電力的問題,故意拒絕「理性」、有政治目的地
拒絕人民以「理性」去思辯,今天或後天若又再「大停電」一次,想必廣大
人民、廣多庶民都不會再是信仰「用愛發電」的愚民。

喔,耶,是的,「用愛發電」的口號就是近幾年來「全台灣」最最愚蠢的口
號、最最愚蠢的「反核」主張、最最愚蠢的「反核」暴力
————它(『用
愛發電』)就在一夕之間、一日之間、一夜之間摧毀了「全台灣」的「理性」
基礎、科學基礎。這樣的問題,不是什麼「反核」運動不小心碰上一群腦殘
的台灣人在過去曾經提出「用愛發電」的口號
————很是『腦殘』的口號
————,而是「反核運動者」他們自己拒絕再以「理性」去反駁極端腦殘
的「用愛發電」的口號。

德國人應該沒有這種感性去理解「用愛發電」
————因為德國人沒有我們
台灣人的這種「奴性暴力」。法國人只會以更誇張的幽默感來惡搞「用愛發
電」的問題,例如,在人體上裝上一個很類似用騎腳踏車來發電的發電裝置
「用做愛」來發電,並不是「用愛發電」。

老實說,不單單只是「用愛發電」很有問題
————這種原理的『不理性』
————,而是當初提出「用愛發電」的台灣人,腦袋很有問題;連帶地,
讓諸多「反核」的台灣人、「反核者」通通都丟棄了「理性」,成為很沒有
「理性」的「反核運動」。

所以,如果「全台灣」的「反核者」不嫌棄的話,那麼,真應該把最近幾年
「反核者」最為人所知的口號
————排行第二的口號是『我是人,我反核』
————,也就是「用愛發電」,推銷給德國人、法國人、英國人、美國人
……讓他們知道來自台灣有一個超驚人的口號:「用愛發電」。

一點兒都沒錯:「用愛發電」的口號所反映的「全台灣」的理智,一樣可以
用〈反理性的革命
——極右派極綠派的意識形態以及其真實狀況〉的標題/
或一篇讓人開心的文章(註   1)來作很好、很真實、很合理的說明。

(註   1)模仿黑蒙˙阿宏(Raymond ARON)的文章標題〈反無產階級的革
——國家社會主義的意識形態以及其真實狀況〉(Une révolution antiproléta-
rienne. Idéologie et réalité du national-socialisme, 1936),收在黑蒙˙阿宏
的《思考自由,思考民主》(Penser la liberté, penser la démocratie),巴
黎:  Gallimard   出版社,   « Quarto »   系列,第   33-53   頁。


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posté le samedi 19 août MMXVII


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  • 作者:周星星

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