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「部落格」的末日

Ce qu'il faut retenir du rôle du blog

 

 


要怎麼解釋隨著時代一直繼續演進,但是呢,「演進」卻不是演化「進步」,
反而是演化進入「退步」的階段?

網路空間被「開發」出來,它所代表的時代意義幾乎就是:人人都能夠比以
往享有更多的「自由」,尤其就是「言論自由」   la « liberté d'expression »

————「發表意見」的「自由」。

「部落格」成形之前的前身,在台灣,根據我這幾年看過別人的文字敘述,
很多台灣人大約都是在二○○三年的時候開設   « PC Home »   「新聞台」。
「新聞台」的編輯原理,其實就是跟「部落格」一模一樣;但「部落格」以
   « weblog »   的簡稱   « blog »   崛起/興起的時候,那時候已經是二○○四
了。

有沒有台灣人早在二○○二年就開始在玩很類似「部落格」的東西?當然一
定會有。但重點是我們一般普羅大眾到底是從什麼時候已經「可以」/「能
夠」   « pouvoir »   享有經營「部落格」的「權力」   le « pouvoir »   ,那大
約就是二○○四年二○○五年的時候。


人人都能向人人發表意見的時代

「時代」之所以會有變化,是因為我們會比較「之前」/「之後」。「之前」
/「之後」的「比較」(comparaison),會帶來「『之前』性」、「『之
後』性」,「『之前』性」、「『之後』性」各自表示的意思是「之前」的
性質
「之後」的性質,看到「之後」的性質/就會看到「之前」的性質,
根本不難,但也是一門學問,因為有的時候是必須自己親身經歷過「之前」
/「之後」,自己才能說得出「之前」/「之後」的「不同」「差異」。

有「部落格」之後
————『之後』————,人人開始能夠發文   « poster »
,也就是在網路上貼文   « poster »   ,貼文的目的當然就是希望人人都能夠
閱讀得到「貼」   « posté(s) »   的部落格文章。就像   « facebook »   也因此
崛起/興起之後
————『之後』————,台灣人超愛   « poster »   一
句話、一段話表達自己一人的看法;這就是人性,人性也就是很自自然然的
一件事。

論「   « PO »   文」其本質的事實,其實也就是「推銷自己的無聊」。在絕
大多數的時間、大部分的案例中,「部落格」根本就如同   « facebook »

————理論上正是因為   « facebook »   在台灣比『部落格』晚出現好幾
————純粹只是「推銷自己的無聊」的工具。「全台灣」只有很少很
少的台灣人把「部落格」當作「評論」的園地,甚至,在「正常」的時候,
沒有台灣人善用「部落格」強化學識、哲學。


時代的「意義」:「評論」的「文化」

在「部落格」出現之前
————『之前』————,「全台灣的台灣人」
都沒有自自在在自由地「   « PO »   文」的自由、權力。

「之前」/「之後」差很大,但是大部分的時候,「全台灣的台灣人」還是
把時代帶來的「進步」當作「理所當然地不用珍惜」,因此就很輕易地低估
喪失這種「進步」的危機。

沒錯,如果已經有了   « facebook »   ,為什麼還要「有」「部落格」?難道,
不能就用    « facebook »   來「推銷我自己的無聊」嗎?

以上,基本上就是根本不在乎學識、哲學的台灣人才會說的話。

其實,「部落格」可以放/   « PO »   討論哲學的文章,就像是在一個超級大
、超級大開放的學堂一樣,對「文化」感興趣的人們都「能夠」(pouvoir)
「在網路上」學習。

《在禮拜五,在太平洋的邊疆》(À vendredi, aux limbes du Pacifique)

posté le vendredi 27 octobre MMXVII


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  • 作者:周星星

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