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《 野武士》

自由人的自由報業

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  • 2016-06-06 07:25

「馬英九再起」的布局發展

前言:有一種「未爆彈」就叫做「不甘心的689」,那些曾經投給馬英九的六百八十九萬選民,心中充滿了怨懟和不甘心,隨時會找蔡英文新政府的麻煩。而是才剛剛啟動的新政府,在公眾形象上不斷呈現「改口」、「改口」、「又改口」,被稱為「髮夾彎政治」的信賴正在崩解中‧‧‧

              ===【透視鏡】===

然,卸任之後的馬英九,還是不甘寂寞,他事先準備好了在內湖的辦公室,五二當天將印信交給蔡英文之後,家也不回,驅車直往內湖辦公室,籌畫著他的人生第二春。

接著,馬英九馬上出手,他向蔡英文申請要赴香港演說,請求核准。

難題,馬上丟到蔡英文的手上,蔡英文要是立刻批准,正想著等馬英九下台後,也要和陳水扁一樣入監的「支持蔡英文的689」,票投蔡英文的六百八十九萬選民,對蔡英文沒辦法完成他們的「願望」,一定很失望!

如果蔡英文不准,只不過是一場演說而已,都要如此趕盡殺絕嗎?

雖然綠軍號稱馬英九有二十幾個案子,目前卻依然尚未進入正式司法程序,蔡英文都如此雞肚鳥腸,「不甘心的689」,曾經投給馬英九的六百八十九萬選民,就會認為蔡英文在「政治追殺」,就算這些選民曾經對馬英九的無能失望透頂,但看到馬英九被蔡英文小家子氣的對待,會轉向同情馬英九!

這種對馬英九的「同情」,將會演變成蔡英文執政時期的最不穩定「未爆彈」,也會讓依然一蹶不振的國民黨更加邊緣化,台灣依然是「雙英格鬥」的內耗

這個「未爆彈」就叫做「不甘心的689」,那些曾經投給馬英九的六百八十九萬選民,心中充滿了怨懟和不甘心,隨時會找蔡英文新政府的麻煩。

千萬不要小看這群「不甘心的689」,別忘了蔡英文的得票數也是「689」,換言之,疑慮蔡英文的選票和支持蔡英文的力量,其實是勢均力敵。

這些「不甘心的689」只是因為馬英九的無能、朱立倫的自私、洪秀柱的極端、以及國民黨那些「八大公、九大老」的迂腐顢頇還有王如玄軍宅風暴,票投不下去了,哀莫大於心死,放棄了投票。

然而,他們卻也有一種心思,等著看蔡英文好戲,滿足他們輸得不甘心,卻因為自己人太丟臉說不出口的憤懣。

且看這一陣子馬英九的說三道四和主動出擊的積極、隱遁許久的江宜樺又出面投書、還有羅智強、蔡正元和邱毅等人仍戰志昂揚,以及洪秀柱令不出國民黨黨中央,而不時傳出朱立倫和吳敦義仍等著2017年奪回國民黨權‧‧‧就知道國民黨仍存在「死而不僵」的能量!

這樣的國民黨本來應該繼續被那些原本放棄他們的「不甘心的689」繼續唾棄,但這段日子以來,蔡英文新政府卻狀況不斷,特別是林全的內閣團隊成員,思慮不周,輕佻草率,給了「不甘心的689」滿肚子苦水新的出口。

這些閣員的問題,絕不是「八分鐘的失言拖垮八年的政績」而已,而是才剛剛啟動的新政府,在公眾形象上不斷呈現「改口」、「改口」、「又改口」,被稱為「髮夾彎政治」的信賴崩解。

當一個政府的信賴感逐漸流失,人民就不再信任,也沒有期待,任何政令都會面臨陽奉陰違,任何改革都會遲疑觀望,如此,還想有政績?緣木求魚

這樣,反而會讓那群「不甘心的689」更存心看蔡英文的好戲,不長進的國民黨不必改革又可以如同2000年到2008年期間,靠著板塊選民,騙吃騙喝就可以再度燃起撿回政權的妄想‧‧‧

甚至,台北政壇,包含趙少康都已經在媒體專欄中提到:「2020馬英九再度參選總統」‧‧‧

而台灣,仍將看不到「國家的改變」,不甘心又不成熟的在野黨,和不穩定又不被信賴的執政黨,還有躍躍欲試可望再起的馬英九,仍將持續在板塊對抗中,虛耗

 

               《本文已經刊載於 20160604 東網【台灣評論】專欄》

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  • 作者:黃創夏

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# re: 「馬英九再起」的布局發展
柯文哲認為國民黨打敗仗不是第一次,還是會再起來奮戰,但是可能忽略了國民黨的勝利是基於不公平競爭的政治與司法體制,以及美蘇二強冷戰圍堵的策略加上蔣氏父子一黨一人獨裁專制的軍政府這才造成國民黨的權力興盛。

馬英九一個人看見獅子很勇猛也學獅子叫,但是他的年齡只會更老,精神只會更衰退,永遠不死的神話不多久就要破滅了。

他現在的活動力反應出台灣經濟快速成長所累積的生存競爭之意志,然而單憑這種意志力的慣性是不足以扮演領導者的角色。
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
洪女的胡說八道事件居然也可以搞得如此轟轟烈烈,是邏輯都沒在運作嗎?指鹿為馬要是沒有排除政敵的意味,本來就可以當作沒常識之流而一笑置之,但是因為政治而無限上綱大吵特吵,恐怕就不得不來探討一下實際獲利者是誰了,不是嗎?

就像謀殺案要成案,即使是擦槍走火也是有下意識的動機。在本案當中,身為外省半山的洪女,其實很難說她在眷村成長的過程當中,和參與所謂臺灣民政府事務之間,獲得的成就感和被看重的感覺何者比較大。她若以前是眷村之花,那現在可能已經成為稻草人的黨團幹部也說不定。不過要是身為半山卻在眷村找不到歸屬感,那深埋的反感其實是有其個人歷史因素滴,但這和社會運動的使命感可是一點關係也沒有,拿馮京作馬涼的違和感比大巨蛋裏的烏龜可大了去,是不是?

所以把事件炒到這樣大,獲益者誰?當然事件本人獲得的注目感現在正是高到不行,反正又沒有哪一個榮民老伯伯要出面告她,難道不是嗎?那接下來事件有沒有附加政治效應,顯然是政治人物就會有感了,不然怎麼三個前後的總統提名人統統都對社會事件對象的胡說八道回應了呢?說是胡扯還算是客氣了,先不要以日本人對本身血統的保護來說可不是一個半山自己說是日本人的孩子就是滴,就算是,要是某些人連情緒發洩和正經議論都搞不清楚而任議題延燒,恐怕對政治的敏感度也並沒有多高。論度政治人物的行動和隨政治狂起舞以藉機從中取利這兩者的道德等級相差不可以道里計。後者就像看到縱火狂縱火,自己卻提油澆火而且趁火打劫,説不定看到起火心中想到的只是"這把火放得正好呀"這句話,是吧?
  • 2016-06-12
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
# re: 「馬英九再起」的布局發展
據說馬並不認為香港有多危險。那要不要找個媒體記者在他下次演講上問一下對那個香港書店店主的遭遇和中共反分裂國家法執行方式的想法?還有到底太平島是算大陸還是臺灣的?要是不想被問就別去演講了,好嗎?

政治人物的議題經常不是自己創造滴。馬英九直到下臺都沒好好認知這一點。要是政治路像表演事業,只要定點擺姿勢給人看最完美的側臉就完了,那馬英九的政治前途不會像現在如此黯然失色。但是政治既叫作管理眾人之事,那當然就和表演是天差地別的兩種行業。要表演就別從政,想從政就必須把演戲騙人當作道德層次的缺陷;兩者若不清界線就統統都別碰,可以嗎?

抓小鳥的刺網只對獵人不危險。那大部分小鳥看到有隻鳥居然大喇喇在網圍之內走來走去,恐怕只會認為那隻鳥可能是站在獵人那一面作為引誘,習慣從獵人手上吃東西滴。而這其實對那隻鳥是非常危險滴,因為其它鳥將很難將它視為同一群體的成員。所以說不定自願入網的鳥自己知道,對別人最危險的地方對自己才是最安全,是不是?
  • 2016-06-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
要是打算趁火打劫卻被別人吹哨子而沒成功,因而心存報復想要學馬王鬥爭的手法,恐怕對自己並沒什麼好處,不是嗎?

到底國民黨未來將如何,君不見關心的人只有愈來愈少的份?所謂被邊緣化,並不是在國會中表決每表必輸,而是這個黨去表決、提什麼案都只有一小撮人在意,因為他們也只願為那一小撮人的喉舌,而這樣就算叫得再大聲也沒用,因為其它人都沒什麼感覺,是不是?

當一個黨不再明白什麼叫主流民意,它的政見就變成背景噪音,成為對比、襯托別人政見的東西。到光景荒涼那一天,再想想把其他聲音都趕出黨中央的日子,就不要說那裏從來沒有小小的螇蟀曾經鳴叫過,可以嗎?
  • 2016-06-17
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
最後我要說一個人是不是永遠活著,食物不是絕對必要的條件,因為一個人吃了很多東西最終死了就死了,一個沒有東西吃的人死了卻有可能還活著。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一個女人給人瞧不起是有原因的。
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
皇帝之死也是死,奴隸之死也是死,就死的本質而言皆是一樣的死,生前的境遇死後就都死了。

中國人所謂立德、立言、立功,好像被記錄下來就是永生,但死是可以被記錄下來的,因為有永遠活著的。

聽懂了嗎?死的存在不是因為死是永恆,而是因為永恆的神存在,人類可以看見死亡。如果你聽懂了,這是你認知聖奧古斯丁的學說之第一步,你可以想見耶穌會教士利瑪竇來華當時的光景。

佛教高僧探究所謂的生死學,你看見歐洲大教堂建築高聳入雲端的尖塔,你知道那是源自於一個很特別的傳統,你說那是飛龍在天,你說那是遠端的彼岸,不如說那是永恆的國度。

上帝的國度降臨,復興地上的萬事萬物與眾人,所謂的國度復興,而這一切是不能拆解耶穌基督並他釘十字架為個別不相干的部分而選擇接受或不接受哪一部分。

至於城市的霓虹燈,當然,停電了就什麼都沒了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
本來應該不閒的人如果看起來很閒,說不定其實日子過得沒有想像中難過。這可不單指哪一個人、或甚至是男人或女人而言,不是嗎?

也許人有了小孩就不在乎永生?亦或是人發現有下一代和得到永生可能不見得是可以並行的目標。畢竟小孩雖然和神的距離最近,但是他們的未來終究在於現實,所以高談天堂其實對所有小朋友都是無益滴,這點其實大多數父母都知道,只是嚮往天堂的多半是走過麈世的父母而已,是不是?

當親鳥很認真地在餵小鳥,小鳥可能認為吃得飽又和親鳥在一起就是安穩的天堂了。對小鳥而言,飛過大教堂尖塔時小小丟下點白白綠綠的糊狀物和天堂並没有關係。人當然可以在看到教堂尖塔是如同當年的巴比倫人看到巴別塔時一樣感動,但是如果開始因此詛咒小鳥就太過份了,說不定會因此和天堂擦身而過,好嗎?

也許巴別塔也可以拿來比擬那個有烏龜的大巨蛋。當大家都很確定建築公司是為錢而不是為宗教或其他崇高的理由弄出一個鏽一萬多處的結構體,其實當中有沒有烏龜或小鳥甚至侏儸紀動物都和天堂沒有關係。如果是個連成年人都不覺得安穩的所在,那即使把當年耶穌的十字架豎立在那邊,也沒有人會認為天堂將在那裏降臨滴,可以嗎?
  • 2016-06-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
還有,有小孩的人絕對不要滿口死啊活滴亂講。這不是怕小孩亂學,而是作父母的其實沒有什麼選擇。為什麼一堆父母願意到七老八十還拼命當孝子孝女?也許兒女就是父母在這世上肉眼所能見的唯一天堂,是不是?
  • 2016-06-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你怎知什麼是對你有益的?你被人害的還不夠慘嗎?

可能你所屬的團體還未曾遭遇過恐怖攻擊,否則有人不殺你就是對你有益了。你說你沒有殺人,但其實你並非總是實踐了和平主義,只不過有人你殺不死,況且你很可能並非想像中行過很多善事。

我想這即是重點,一個人如同他(她)認識的自己嗎?當你有了這般層面的認知,你來到了約翰加爾文的學說之第一步:何者為人的真實景況?神如何回應人的罪與死?人該如何回應神的救贖?

這是屬於你的神明嗎?如果神明是可以量身訂做的,裁縫師豈不比神更大?如果這不是你的神明,還有誰才是?到了這一步,你發現自己不僅可以認識神,還可以帶領人認識神。或者,你又回到了過去,認為這一切都是西方帝國主義的陰謀?

第三步你可以分辨他(她)信的是誰?但若無第一步,你我都只能今天跟著信這神,明天跟著信那神,所有的論述都只是為了自己的生存而掙扎。你這一生虛度了,還怎麼為人師表?

我們可以與人維持和諧,但我們不與人同行滅亡之路,不是只要到了和諧的休息站就對了,要到最終的那一站才是完成了天路歷程。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果一個人總想著要殺誰或不殺誰,無論哪一種天堂都離這個人很遠。神既從來不挑揀應許者的背景而只看他們的本心作為,所以要量身訂做的其實是天堂而不是神,不是嗎?

要記得,從來沒有人可以約別的人同行於往天堂之路。某些人自以為的同行,其實是一種假象,就和上捷運進同一節車廂可能差不多。既然最後每個人要去的方向本來就不同,那在捷運上偶爾站在一起搭車其實並不能算是同行,是不是?

要是一直想不透而以為到達天堂可以團結力量大的方式來達成,那天堂是會躲避人滴。可以獨自面對自己命運的人才能見到天堂。所以誰會以為天堂是逃避者的僻護所?當然不是了,好嗎?


  • 2016-06-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
為了自己的生存而掙扎的是加略人猶大還是拿撒勒人耶穌?

撒但把一個出賣主的念頭放進猶大的心裡,造成他只能犯罪的結局,今天我們也如同猶大只能釘耶穌基督十字架嗎?

那一個使人產生普世大愛精神的超自然力量就是拿撒勒人耶穌修煉的嗎?一個沒有目的之目的產生的動機只能是暂時的,企圖抓住那個玄妙的時刻結局是什麼都將失去,如此集結而成的團體如同漫遊的殭屍。

中國五千年悠久的歷史文化的光景竟是如此這般,當然中國人會盡全力攻擊以獲得一線生機,但這終究是枉然。發功練就陰陽五行奇門遁甲之迷幻堡壘,終究還是使自己雖然耳聰目明卻形同昏暈沉睡。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是誰逃避自己的命運?是耶蘇還是猶大?耶蘇在進耶路撒冷之前難道沒有猶豫過嗎?而猶大在指認耶蘇時倒是很迅速,但是最後卻用一根樹枝結束自己的生命。誰在逃避誰沒有逃避當然很清楚,所以某些宗教主張自殺者不可進天堂並不是沒有原因滴,不是嗎?

當年納粹主張是猶太人釘耶蘇上十字架滴所以要滅猶太人的種。但那當然只是拿一種反感當藉口,就像西元三十年前後也許其實是羅馬總督背後操作被侵犯既有利益的猶太長老去釘耶蘇上十字架一樣。釘十字架這件事如果在耶蘇決定不去耶路撒冷之際當然就不是必然,但是祂既決定去了,難道有人以為假使猶大拒絕指認羅馬人會找不到別人可以用嗎?所謂"那個時刻"並不是送耶蘇上十字架的時候,而是衪自己決定要去耶路撒冷的瞬間,是不是?

是不是會被別人釘十字架有時候在於自己的選擇。但是,有時候別人以為在釘某人十字架其實只是替人家整骨而已;以華人神話而言,如果真要走到哪吒抽筋剔骨的時刻,那也是哪吒自己的決定,好嗎?
  • 2016-06-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
再多囉嗦一句好了:如果哪吒沒有經過抽筋剔骨,那當然也成不了蓮身的哪吒,是不是?
  • 2016-06-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
什麼人對你來說是陌生的?你何時在眾多的人群中卻感覺孤單?可能是因為你最愛的那人不在了,但是你究竟是你,你的最愛既是你愛的對象就不是你。

在這個時代有很多最愛的事物取代了你,所謂因為愛而失去了自己。於是人們尋找愛的真諦,發揚愛的藝術,我們又回到了反戰運動流行的嬉皮時代。但是有一個特別的愛的對象卻可以幫助你認識自己,如果有一個組織團體給了你一個在身邊的最愛陪伴你,卻使你更迷失了自己,那就是很大的錯誤了。

這是時代的危機,人們說這是不再迷信的啟蒙時代,人們說這是知識普及的現代,人們說這是解構了那絕對者的後現代,人們說這是去中心化的全球化時代。而我卻認為這是充滿危機的黑暗時代,這是全副武裝的時代,這是以為仇敵必敗的人遭遇無情的反擊之時代,也就是說這是一個人人都有軍事武力的時代。

這是一個恐怖平衡的時代,是被壓迫者起來全面抗暴的時代,也是復仇者大規模流無辜人血的時代。如果你以前總是相信自己打遍天下無敵手,你就是最快遭遇恐怖攻擊的那一類人。

所以你現在才想要防衛自己已經太遲了,不如想想被打死之後去哪裡的問題,如果你還在想有人會當替死鬼,你就會死得更慘。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
沒有人在任何戰場可以打遍天下無敵手。就說了,有小孩的人不要滿口死啊活滴,因為你不會想在任何戰場和人拼死活,所以不會有人想教你當替死鬼,即使當了也不會像,好嗎?

不要隨便猜測別人愛誰不愛誰,這和猜別人的祖父在幹嘛一樣離譜。只是如果你和你起初心的那天一樣執著,那末能告訴你未來的只有你不變的初心,沒有別人。話説回來,人要改變也是天經地義,畢竟使人有自由意志的也在神造世界的架構之內。人是有選擇滴,就算猶大也曾經有過,只是他逃避了他造就的世界,不是嗎?

在沒想清楚之前,不要再踏進這個車廂; 這是唯一的忠告,如果不想聽就是連神也沒辦法。恐怖平衡並不是車廂廣告,也不是這個車廂的主題,可以嗎?
  • 2016-06-22
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這是知道自己必死之人發動的對世界上活著的人的攻擊,你既然活著,就不是無辜之人,所以才會有反戰運動。

在這個時代你要誘騙人去做你的替死鬼越來越不容易了,儘管美國陸海空三軍有很多士兵是知識程度不高的基督徒,不可否認的這當中還是有國際政治的利益交換,以少數士兵的犧牲換取所有美國人以及被美國保護的國家之安全保障。

那麼你想,這種美國精神能說服多少人?如果你是美國公民,你實在是該想想自己死後去哪裡的問題,當美國的神學家都不能再替你編故事,你是不是還有明天,這是很有疑問的。

我們不是那種看見美國在台協會官員的笑臉就會感到很安全的人。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你怎麼知道自己必死?除了想作神風特攻隊的人以外,恐怕沒什麼人會認為自己活下去會礙著什麼歷史發展,不是嗎?

美國人也沒有教人作神風特攻隊的意思。事實上,中共才是利用交換學生和陸配不斷用自己的前途和婚姻砸向不歸路的神風隊長。說不定好些大陸交換學生已經發現在臺灣的某些私立學校給的文憑其實不算什麼,所以當他們看見咱們的教育部長笑臉其實才是心裏發寒,是不是?

所以某些濫發文憑的學校該退場本來就要退場。要是連臺灣學校都被人認為是詐騙集團,那末當然連美國人也無法保證兩岸間黑吃黑的狀況會變得怎樣,好嗎?
  • 2016-06-22
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我們沒有神功護體的超能力可以讓子彈打進去不死,我們有比刀槍不入更大的能力超越罪惡與死亡,死就不再作王掌權,卻要復活,這乃是因為耶穌基督死裡復活的大能。哈利路亞!阿們。

這世界各國各族的武器軍備競賽可能仍要繼續下去,但這並非最重要的,甚至不是國家民族的安全之終極保障。人類因為滿足肉體私慾而生出的暴力與仇恨還會繼續,人類口中宣稱愛好和平,但暗中誰都知道誰也都在擴充自己的軍備,這是永生上帝看得見的。

好的,既然如此,我們不能攔阻每一個人攻擊每一個人,我們可以宣揚那救贖罪人的神,我們更相信在這件事上是無人能抵擋我們的,這是真實可信的,不是因為我們的能力與聰明,乃是因為上帝的旨意。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
回到政論文章標題,中國共產黨政權既然也在加強軍備,馬英九總統任期也結束了,馬先生的所謂兩岸和平是不是他的政治信仰這也很有疑問,如果我們替他解釋動機,我們不就變成他的替死鬼嗎?作為一個萬人跟隨的宗教大師,一般認為馬先生是不夠格的。

平凡一點吧,馬英九。你的政治權力畢竟是失去了,你可以拒絕平庸的罪惡,你可以追求卓越高超,但是你的政治哲學的立場卻不等於是你這個人的智慧能力。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
另外關於孫逸仙總理的事情,他所構想的民生主義究竟是不是社會主義,又跟馬克思主義者蘇維埃共產黨革命團有何相關,這實在是不需要我們這個時代的人再去完成他的革命思想理念,就好像美國總統如果宣誓效忠開國元勳卻反對國會,結果只好改組重選,但美國憲法也並非單獨為了某個人的主義而服務,美國總統不能因為效忠某個人的主義而違反憲法。

如果又要效忠蔣介石委員長,那就距離現實太遠了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
誰知道?國民黨有所謂一以貫之的道統,而且老蔣據稱也是個基督徒。說不定某些國民黨員也篤信鳯凰浴火重生的執念,是不是?至於國父的三民主義到現在也沒什麼不好,至少比共產主義順眼得多,好嗎?

當摩西帶領猶太人在曠野中四十年後最終襲取迦南,誰都知道這個宗教不是無為而治的那一種,至少顯然神應許的必然要發生,而四十年後即使摩西不能帶領人進城但其餘的人也做到了。所以如果現在有人問以色列人和平是什麼,說不定他們會先説明以色列全民皆兵的狀況好讓提問的人重新想想自己的問題,不是嗎?

和平的背後從來不是垂拱而治。中國歷史上各朝代之主只要想辦法不戰爭的就把自己的女兒或女人送給異族人生小孩。但是一旦開始征伐擴張,就是擄別人的女兒或女人生小孩的時候。這種模式顯然不能只怪男人們幾千年來沒有進化,因為女人們也認命地不進化。但是要是歷史多幾個像商王武丁的皇后婦好這樣的女人,不但替武丁生小孩還專門替他出征,那男人們大概也只可能像武丁在她死後把她嫁給自己的祖先以榮耀她,而不敢隨便把她和到哪個天涯海角的土蕃去,是不是?

因此不是比較近代的主義的就比較進步。要是人的腦袋不進化,碰到古老卻進步的概念還是不能消化滴,可以嗎?
  • 2016-06-22
  • nqm
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
你出國不干我屁事,總統出國又干你何事?

難怪外省統派媒體都在看蔡小姐笑話。政治評論者對某一個特定對象投注過多的情感是會砸鍋的。

回想當年痴痴地迷戀某個女生的歲月,今夜思想起竟不寒而慄。

恐怖哦... ... >.<
# re: 「馬英九再起」的布局發展
習近平會鳥蔡英文嗎?昨天習大大才是魔鬼,今天怎麼就變成天使了?

評論者還是保持一點距離比較好,昨天馬英九才被做掉了,今天又一個上鉤,可見中國共產黨不簡單。

你想,一個基督教佈道家青年時期竟然還曾經迷戀共產主義,你沒把握搞懂他們在幹什麼之前,別被權力和名聲弄昏頭了。

中國民主化及兩岸和平都可以是結果,但是我們不負責發出此預言。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你聽見台灣人講的中文你以為這就是台灣的事,那我告訴你這些事可能跟台灣人都沒有關係,只是聽起來好像是同一種語言。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是啊是啊,迷戀共產主義是沒有好結果滴。謝雪紅當年不是被打成右派,晚景淒涼?文革之後人家還不肯給她完全平反,顯然臺灣人到了大陸被認為一家親完了就可以想叫你是右派你就是右派,即使謝本人想反悔不當回歸的臺共可是一點餘地都沒有,是不是?

不管老習想不想見小英,這和中共每代不同的佈道家並没有關係。某些佈道家只在放煙幕試水溫而已,所以國臺辦也可以當作什麼也沒看見,而陸委會當然也是一樣滴,是不是?

老習當然也可以學馬英九一天內偷偷來回新加坡,只是中華民國可不想成為偷情的對象。要是臺灣人民本來就是大右派,那共產主義本來就不會適合臺灣的土地,所以試再久水溫也不會有什麼兩樣,好嗎?
  • 2016-06-24
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
大巨蛋的滅亡和神的意志有關嗎?可不可以說這些日子一直下的雨就是神不給予巴別塔存在的空間?對哈姆雷特而言父親的鬼魂存不存在是一個問題,而大巨蛋的未來存在不存在,難道不會是問題嗎?

要是建商完全沒辦法估量鏽蝕一萬多處的大巨蛋和他們當初建大巨蛋給的安全係數有什麼不同,那這個蛋還是沒有未來比較好。一個沒有辦法預估天意造成多少安全影響的建築怎麼可能允許拿來當作款待外國遊客的場所呢?這種事情難道還用得著膝蓋想嗎?是不是?

如果拿神當藉口,說神的一切都是不可預測的所以不知道建的東西未來會不會有問題的話,那一般人可能也會說那這樣的話我們也不確定要不要讓你繼續建,可以嗎?
  • 2016-06-24
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
8年前預測馬英九和國民黨會被共產黨吃掉,今天預測蔡英文和民進黨又有什麼不一樣?

台灣的企業家懂得怎麼管理公司的並不多,造成整體的經營效益與工時的比率偏低,顯然有文化結構的因素,因為當總經理和董事長也都整晚不睡覺卻還是找不出對策,就不再是工時的問題,而是智商的問題。

然而以台北市長柯文哲為例,有高智商還不能解決的問題,不就表示這是文化結構的因素嗎?兩個人徹夜促膝長談固然浪漫,但文化背景同質性高的兩個人其實談了一整夜也不會有什麼結果的,不如幫旁邊烤香腸的阿伯顧好炭火。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
若還有華人佈道家醉心於政治運動,不如試試用英語對群眾講道,看看還有沒有十三億勞動人口一呼百諾。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
算了吧,大陸勞動人口敢去罷個工試試看?表面上的左不是左,說不定才是最封建,不是嗎?

要是臺灣人民的右對大陸人民則是左,或是反之亦然,那講中文或英文有差嗎?什麼叫文化結構影響問題本質?沒有這種事。不過事情要解決不解決而已。引起罷工的問題可以半天就解決,或是經年假裝看不見,其實是誰都知道滴,是不是?

如果十億大陸勞動人口承認自己不再屬於勞工,那當然會使中國共產黨極小化。而臺灣的勞工由此將和大多數大陸勞動人口沒有共同語言,又哪裏是什麼少見的事了,好嗎?
  • 2016-06-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中共的策略很清楚就是以下層結構的力量逐步吞吃台灣的當權派無論藍綠,當共產中國的上層結構透過市場機制被台灣接受,就達到統戰的終極目標。

所以中共甘冒掛什麼頭賣什麼肉的路線矛盾之風險與西方各國展開經貿合作,這是中國共產黨生存的辯證法則,估計中共的情報員在台灣將被許可參加宗教生意的買賣以因應中國大陸的精神危機。

也可能這一次說出來就破局了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
上一次說什麼來著?

燈光美氣氛佳的場合做出重大決定要謹慎。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
就說了,表面上的左不是左;還有,說臺灣人民的天生右派恐怕沒辦法使共產主義生根是有道理滴。就說空服員和地勤人員的工作本來就不同工好了,難道這不可能是空服員一定要罷工而某些地勤人員說你們可以再忍忍的理由?

共產主義的同工同酬和資本主義是不一樣滴,而大家都知道這就是人民公社失敗的原因。所以共產黨員引發的遊行本質非常可能和資本主義取向的勞工非常不同。也就是說,共產黨員可以為大家都分一倉庫的糖到一人一口的份量而上街,而資本主義國家則比較是父母為兒女的奶粉上漲去丟蕃茄,但要結婚的上班族或小家庭則跑去豪宅前佔大馬路。共產主義假定每人的需求都一樣且可以等量滿足,而大右派會說你本來就不是我而我也不是你,你要什麼不自己去找誰知道?難道指望神從伊甸園丟水果下來而且公平到每人都丟一個嗎?

共產黨員有沒有發現宗教對人性靈上需求的好處現在還看不出來。但是至少用用邏輯就該知道,當年曹操分糖的時候心中是沒想到神滴;在那當下恐怕他想用"一合"的文字遊戲來找到聰明人以作政治排擠的目的性還比較大,是不是?
  • 2016-06-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,這就是為什麼在資本主義社會有一句名言叫作"會叫的人有糖吃"。但是不叫的人沒糖吃是不公平的嗎?想想看當糖尿病患被曹操硬塞一口糖時可能只會詛咒曹操頭風症時時發作,就算他頭風發作就殺醫生也一樣,反正以前消渴症也沒得治。就說了,每人需求並不同,曹操一視同仁地負天下人說不定正是他本人心理上的需求,是不是?

所以藉這個機會說明清楚好了:如果有人熬夜,別人也沒有必要陪著熬夜或催人去睡覺,因為熬夜的那個人說不定只想圖個清靜,或是只是單純不想睡覺,絕對沒有要作秉燭夜談的意思。暗夜無聲沒什麼好浪漫滴;就讓夜回歸它單純的黑,也許那更容易使人在觀望時映照出本心,不是嗎?
  • 2016-06-27
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
據說有人在累積八年的軍紀渙散、搞出飛彈亂射之際,還想要弄個諾貝爾和平獎來玩玩?人家諾貝爾獎是可以這樣玩滴嗎?

誰都知道,如果堤防上破了個小洞,年久又不修是會怎樣滴。桃機氾濫已經給人看過螺絲全鬆是怎麼回事情。至於海軍這一塊,難道不是這些年護漁多半只靠海巡,所以早已變得樣板化了嗎?真正靠軍艦護漁也不過是前兩年在臺菲海域有糾紛之時才開始滴,不是嗎?以馬政府當時以內政部的水上警察來挪作海巡所打的算盤,豈不早有矮化自身的司馬昭之心?以日本要開始競逐東海主權之始來説,第一要作的就是更改法律,使日本能以國家名義派出軍隊來主張國家主權,是不是?而馬政府幹的事等同派出私人保全在後院裝模作樣地晃來晃去,還聲稱那個後院的花草、樹上的果子誰都可以採,那末誰會真怕一個看起來像和靄管理員伯伯的保全先生?

矮化自己絕對不是得到真正和平的充份條件。當年甘地絕食之時可從來沒有矮化過自己,也沒有喝得醉醺醺滿口奉承別人主張、搞不清自己立場的時候。在國際法庭快宣判南海事宜的狀態下還來搞這一套,還真是哪壺不開提哪壺;在別人已經不爽霸凌而快要從法律途徑獲得成果之時,到底有哪些國家還可能欣賞因為懼怕而鞠躬哈腰後所被施捨的假性平和,恐怕是十分令人存疑滴,可以嗎?
  • 2016-07-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果那個天兵不真的是天兵,那末他輸入的座標當然也是別人給他滴,不是嗎?

說不定現在要看的是這些搞烏龍傢伙的銀行帳戶有沒有錢進來。要是有的話大概就表示有人撈到彈頭了,是不是?

漁船在那裏真滴是偶然嗎?如果像某人說的,要是沒有那艘船恐怕飛彈就打到大陸去了,那麼現在某些有錢人的嫌疑說不定才最大,好嗎?

最終有可能這件事會被歸為人為財死、鳥為食亡的那種。現在可以交保的人若是往後為這件事付出比想像中多出許多的代價之時,恐怕才會知道作出不在場證明是沒用滴,可以嗎?
  • 2016-07-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,不要説中共聲稱說他們不相信這是誤射,臺灣人民說不定最後也不會承認這是誤射滴,而是某些人為自己在兩岸之間搞退休俸的作法;不然為什麼當年金改革一要開始、某些軍人一大叫大嚷沒人可以拿走他們的既得利益之後,這種事就層出不窮了呢?

國家不只需要文官不貪財、武官不怕死才能生存下來。事實上,任何公職人員包括軍人只要有貪污或畏事(還甚至不到畏死),基本上對國家就沒什麼用了。所以一粒老鼠屎的確是會浪費掉一鍋粥滴;因為人確實討厭老鼠屎,而米粒若自己不會長腳把老鼠屎踢掉,那末當然整鍋米都得和老鼠屎一起被處理掉,不是嗎?

有時候吹哨也是踢掉老鼠屎自保的一種方式。畢竟在戰場上每個人都要求生,而長官叫你為國家去死還是為他的錢去死可是大有差別滴,是不是?
  • 2016-07-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
國軍公開對外扯謊不是第一次了,雄三飛彈是自己造的,發射程序是自己訂的,國防部長自己下台吧!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台灣的國防工業自主之後若發生中日海戰,台灣遭受日本攻擊結果必將反擊,美國若未能即時前往支援,在日本國內政治上將失去影響力,屆時美國的重返亞太策略亦將瓦解。

這是為何美國必須控制台灣不得自製遠程攻擊性武器。但其實台灣人反抗美國政府已無多大作用,因為中國大陸的遠程導彈對日本已構成威脅,未來研發軍武的台籍科學家叛逃效忠中共政權的事件難以避免。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
重要的是全球美國人必須為了CIA從台灣政客得到資訊對付台灣島內有能力揭穿美國軍事交易真相的異議人士這件事付出代價!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
才當幾天的國防部長下不下台沒啥關係,極有趣的倒是那個飛彈士在新聞中頗為矛盾的描述。有的人說他好可憐,現在演習人力都不足而且演習又繁複得不得了,所以只好教不熟的人上場所以他才會出包。但是據他老闆們的說法,他們之所以可以安心去開會,正是因為那個飛彈士是全艦最熟飛彈的人,所以才敢留他一人在操作台旁邊,不是嗎?

既然飛彈都已經出門了,正是證明此人已有能力單獨完成所有的發射手續,是不是?顯然他該知道的確實也都知道了。至於他知不知道飛彈在射至脆弱物體上並不會爆炸,恐怕也不會是什麼問題,因為他非常明白射出的不是測試彈,並不會自毀,好嗎?只要對岸在當時並没有演習,會射中艦艇的機率是零,而當天難道不是中共黨慶?哪個中共黨中央會在黨慶搞海上演習,是不是?

一個完整沒爆的彈頭可能真的是中共黨慶的最佳禮物。説不定真正該被拔掉的是某些三級艦的艦長、兵器長和飛彈士。而這就是馬政府推行精實募兵制的成果;把精密武器的權限統統只交給幾個人,那人家當然可以想送誰生日禮物就送給誰,可以嗎?
  • 2016-07-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有時候,實在不得不懷疑馬團隊這種"獨孤求敗"的思想是不是從避秦的桃花源記而來。只要把自己的勝算搞得愈低,那臺灣就仍舊只能走避秦一道,是不是?

當然啦,有的人是會打算把自己的勝利建築在大多數人的失敗上滴,而這種人我們通常叫作魯蛇,因為只有輸到底的魯蛇才會完全只考慮自己的利益,不是嗎?

至於跟著魯蛇的lord makers?那顯然是更白目的一羣人,不然也不會這種時候還在想諾貝爾和平獎,好嗎?
  • 2016-07-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我沒有看見國防部長下台的新聞啊?你要我去總統府丟炸彈嗎?不是你死難道是我死?

我看見總統府的衛兵在發抖了。蔡英文總統,如果你還想活過明天... ...
# re: 「馬英九再起」的布局發展
BANG!!! 報仇了。

我OK了。好的,回到下層結構決定上層結構的問題,剛才說到CIA的全球諜報工作,美國策反了不少第三世界國家的總統不是嗎?

原來的自由、民主、人權、法制異化了,馬克思主義拆解了美國精神不死的神話,白種人以為自己是天下無敵,使用的方法顯然未能成功抵擋左派社會主義運動的思潮,但更危險的不是社會主義,而是美國白人中產階級以為他們成功了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
為什麼魯蛇們都希望國防部長下台?難道是因為既然國防預算要增加到四千億,不搞掉礙事的人好能夠伸手分一杯羹就實在太對不起自己了?

這個年頭,幹建築的反而賺不到什麼錢,想弄國難財的才是一大票。所以説不定馬政府讓中科院走掉一堆人去韓國搞他們的飛機,他自己才能名正言順去弄飛機的軍火購買; 同樣滴,有些人搞不好根本不希望臺灣自己研發軍火,因為自己就能生產飛彈,以後又怎麼有藉口花國家的錢出國買飛彈收回扣,是不是?

尹案中那個汪姓軍火商的錢可能快要回收了。有些人看到五億美元,可能眼睛都要發直,所以不搞掉一個國防部長,以後要捨我其誰地學前例兩岸穿梭搞軍火溝通送雙面回扣、順便再自己摸一點進口袋,又哪裏有機會了?不是嗎?
  • 2016-07-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在我聽見有人笑心裡就一陣涼意,聽見自己笑就可以產生冷氣。哈哈哈哈哈!超冷的。>.<

台灣製的飛彈怎麼可能擊沉日本軍艦?這既不合邏輯,感覺也不對。所以美國為了雄三飛彈可以上市就升級日本海軍的裝備?這是給自己找麻煩。

台灣人真該想想,為什麼紐約世貿中心被飛機撞擊後倒塌,中國人群起歡呼,那豈不是因為美國人發戰爭財造成的結果?

現在有人前仆後繼要把美國本土變成世界最大戰場,這實在是報應啊!

現在全世界頂尖的網路駭客都在研究如何停止運轉美國的電力系統,這個國家因為電力裝置的發明應用而興起,是否可能因為同樣的原因而崩潰,這很有意思。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文妳還活著啊?奇怪耶,明明就是殺人通緝犯要躲警察,怎麼變成警察要躲殺人犯?

回歸空心菜本色,外省人還在為高雄船長說話,妳號稱是台灣女兒卻如此表現,實在為妳感到遺憾。

男人還在為女人說話,妳身為女人竟這般舉止,台灣女權運動敗在妳的手上。

台灣的警察據我所知不會躲避殺人犯,妳要整個逆轉過去,妳的政權很快就被架空了。

妳自己政變妳自己就怪不得別人了,妳還在幻想CNN美女主播站在妳那邊嗎?關鍵2小時喔,不是2個月。

中國大陸的網軍已經聽見我的言論,我若被台灣當局驅逐出境,去中國大陸有門路的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台灣的中央政府資訊系統受不了網路駭客內外夾攻的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
新聞媒體的網路也可能當機。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
電視主播台可能起火燃燒。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
電視台政論名嘴發現風向不對也會逃命的。

最後剩下妳一個人坐在總統府辦公室。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
恐怖喔!... ... @@
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人大概不知道自己又在自言自語。沒人說話説不定代表沒有說話的必要,好嗎?

太閒就自言自語不是什麼好事。對著風而不能解風的言語,那就別再對風說話了,可以嗎?
  • 2016-07-04
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
再講明白些好了,免得有人還不懂。某些黨的黨產或經費到底有沒有沾染過軍火的嫌疑,是什麼文史工作者都沒辦法洗清或說清楚滴,因為知道的人可能已經沈到水底,而文史工作者既然還活著説話,那當然對真相的釐清並没有幫助,是不是?

在野黨要國防部長下台的理由說不定並不必說出來就比喊叫還清楚。要是一旦黨產沒有了,只節流而不去開源就如同放稻草人在起火的屋子一樣,稻草人著火就只是時間的問題而已,不是嗎?
  • 2016-07-04
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在很像當年馬歇爾、蔣介石、周恩來三方角力,但是民進黨在蔣介石的口袋裡,國民黨在蔣介石的帽子裡,周恩來在國民黨和民進黨的電話機聽筒裡。

馬英九是否立了大功,還要看俄羅斯的。至於杜魯門可能還不知道朝鮮戰爭之後美國竟發展出兩張臉孔,以至於往後台灣的總統皆免不了形成雙重人格。

AIT和美國人社團在台灣還可以笑多久,不如觀察以色列的局勢吧!妳的白種人老闆今天晚上去哪裡喝酒?今天妳在電腦前寄出的E-Mail,可能一份存在馬里蘭州,一份存在北京。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
恐怖份子發現台灣這邊很熱鬧也會想來開同學會,妳左手拿著衝鋒槍右手指著政敵說他是恐怖份子,結果大家都看到火力最強大的是妳不是他。

記得朱立倫說蔡英文那妳呢?朱立倫與妳的處境相當,這是為何他很快就發現妳的盲點。

英國開始動盪了,妳的後台快倒了,前場的風向也變了,觀眾走的差不多了,民進黨的女人們都成為笑話了,這一場總統選舉的代價不算小。

妳們錯在全部的籌碼都放在唯利是圖的美國政客那一邊。這也很難怪妳們,因為妳們被困在蔣介石的奇門遁甲迷宮裡,唯一接觸到的救援是一隻白白的長了金色毛毛的手,那是妳們兒時對外界唯一的印象。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
某些人把愛護部屬和護短分不清楚了。當年劉邦比項羽如何?項羽難道不是戰神一枚?但是劉邦入關中之後所約法三章的第一條不就是"殺人者死"? 而最後得天下的到底是戰神項羽還是以軍令保民的劉邦?

王者之師和山賊之間的分別就在於軍紀。不然大家一起大碗吃肉、大杯喝酒就好了,幾個酒肉朋友也可以成一個軍團,是不是?不重軍紀用飛彈爆平民頭和以前軍閥搶刼殺人、強暴民女的等級有什麼不同?前者甚至還在承平時代,還沒有後者在戰爭期間所以沒有王法的藉口,是不是?

所以劉邦時不管有意無意,軍人殺民眾都是要死滴,而現在殺了人受害者家屬教你去跪一下,不想跪自然可以就走;難道家人橫死之下,家屬還能讓喪棚變成想來就來隨意掉兩滴淚致意的地方嗎?軍人的尊嚴在犯錯之時早就沒有了,去懺悔也不過是顯現人性的基本而已,可以嗎?

軍人需要的不是在犯錯時護短的上司,不然國防部長用賈母史太君就完了,看誰敢動她孫子般的兵員一根頭髮,是不是?但是沒有軍紀的烏合之眾護了也沒用,因為就算賈母也説過,要不是孩子在人家面前還讓自己能得意些,背地裏才放縱一點,不然也要拿來打死。家法同於軍法,沒管教的任誰也護不得,好嗎?
  • 2016-07-05
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
英國動盪倒的恐怕是人民幣; 這說不定就是為什麼中共不接熱線電話的關係,是不是?

如果中共要為南海仲裁去西沙耀武揚威,那陸客還是別來的好,因為當中共在外面得罪一堆國家,我們可能沒辦法保證陸客在這裏的安全,好嗎?

中共並不是選美比賽中的最佳友誼小姐。要是他們自己還搞不懂自己的行事作風被定位在哪,誰又敢說在所有的陰謀論裏面他們一點角色也沒有呢?不是嗎?
  • 2016-07-05
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
國艦國造計畫並不能憑空造出高性能的潛艇,就算造出了飛彈快艇,鄰國知道是台灣打的,加以經濟制裁或對台灣船隻報復,戰事立即升高到封鎖航線的層級,舊的較低階的戰術也不足以應付。

台灣必須考量與中國大陸軍事合作,否則中國封鎖日本往西南方向的航線,台灣的艦對艦飛彈也無用武之地,因為中國海軍可以按兵不動,若台灣飛彈打到大陸民船,中國可以擴大封鎖線報復,屆時台灣空軍在海峽的優勢喪失,台空軍戰機只好往東飛。

如果美國再出賣台灣一次,民進黨政府在這一艘不沉的航空母艦舞台上的演出會很好笑。

以上純屬個人看法。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
臺灣海峽的軍情和環太平洋軍演並不相同,好嗎?馬政府當時就是誤判到極點才會搞到今天的地步,不是嗎?

當下棋只在走步而不走勢,就會變成像馬團隊在東海和南海政策首鼠兩端的結果。在東海和南海誰不要和平?只是看是怎樣的和平,是不是?

東海情勢恐怕不只看美國、日本、大陸而已。地球可是連成一片滴,要是老破除不了舊時代中國"世界之中"的以自我為中心之自轉概念,恐怕自己腦補之飛彈如何飛來飛去的計劃,就會像金江艦碰到天時地利加上剛上任的艦長、一定要去喝水的士官長、以及明明有裝了兩次火線紀錄卻還會忘記已經上火線的飛彈士,怎樣的兵推或甲操統統都會變成不算數,可以嗎?
  • 2016-07-07
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
順便問一句好了,火線裝兩次到底都是裝在哪?要是第一次裝在模擬器上,第二次卻換裝在發射器上,那末顯然裝在模擬器也是一種選擇滴。在這種情況下,被某人要求一定要將火線上至實彈射擊狀態是合理的嗎?

要是兩次都是裝在發射器上才更有趣了。相隔五十分鐘的重覆安裝其實沒什麼練習的意味,是不是?那還比較像某種時間的推遲。假使火線一直未繳回,用另一種方式來説,第一次安裝火線會使火線提早離開兵械庫的管制達五十分鐘之久;也就是説,如果飛彈確實一人就可擊發,那他有五十分鐘的時間可決定何時利用那根火線,難道不是嗎?

當然啦,說不定軍方對演習下火線還是有外借時限規定只是仍舊有人視而不見。不過某些人要是對種種規定都一貫視而不見,那和大聲說我就是什麼時候想射飛彈就要射,又到底有什麼不同,好嗎?
  • 2016-07-07
  • nqm
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
台灣提升雄風三型飛彈的性能將有可能不再遭遇美國的阻撓,未來亞洲環太平洋區域各國可望成為世界最主要的政治經濟力量,為了維繫全球戰略局勢的穩定,電磁軌砲(Electromagnetic Railgun)將隨隱形戰艦部署在東亞環太平洋海域,唯有高性能導彈與戰機才適合參加此一聯合防禦計畫。

因此美國和中國的關係正常化才是對台灣最有利的,中國提升非核戰略武器性能是有需要的。也就是說舊的中日戰爭思維必須更新,而後亞洲新世紀的來臨將可形成世界未來發展的藍圖。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果台灣做為一個獨立的政治經濟體只有單方面的好處,在兩岸的賽局就註定是傾斜向一邊的,最終除了三振出局沒有別的選項。可以想見類似封閉邏輯的辯論有思想深度的人都不願意參加,最後只剩下有錢又有閒情的大財主才會有興趣,這表示台灣並沒有辦法對抗共產黨的唯物辯證階級鬥爭。

人類怎樣能對抗殭屍?活人的靈魂被殭屍控制就沒救了,好像用大面積的玻璃門窗對抗超級強烈颱風是必輸的,五彩繽紛的熱帶魚養在家裡的客廳,核動力潛艇航行北極圈,這兩者各有不同的用處。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國的電磁砲中共當然會怕,但是說過了,臺海情勢和環太平洋軍演並無關連,有些人還是不懂,不是嗎?

要追上別人的軍事機密成就誠然非常辛苦,但是中共在各種方面仍舊樂此不疲。有時候其實真該好好想想,為什麼可以去參加環太平洋軍演但卻沒辦法當上環太平洋友誼小姐的原因,好嗎?

如果中共真正明白兩岸間是在怎樣的賽局當中,也許不會發力搞那麼多的全模仿。要知道,某些人看見別人和自己一樣穿著同樣的衣飾並不會高興滴,因為撞衫在某種程度侵犯了個性上的獨立特色。在那種情況下還大喇喇說既然我已經和你看起來很像了,那我們就來照一張家庭照來證明我們是一家人,可能只會引發更多的反感,可以嗎?

要如何當友誼小姐,恐怕沒有化妝師幫得上忙。因為國際大勢的傾斜其實和誰把誰當作競爭對手沒有關係,卻完全取決於國家本身的特色,是不是?
  • 2016-07-10
  • nqm
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
我現在提出一種觀點,台灣的台大、清大、交大、師大、中研院、中科院諸位先進同志們可以想想有無道理。

所謂的高科技時常是動態的而非穩定靜止的,從國家資本主義的角度確保政府擁有高科技,相信管制的政策是最保險的,這顯然對於所謂高科技的本質一知半解。

政府當局藉著國家考試任用公職人員,這是一種從教育體制內拔擢人才的方法,並不能突破整個公教體制的障礙,相對的等次若絕對化之,將造成無可挽回的全面性後退至於萬劫不復。

以我在基督教會的觀察,過去這幾十年公教人員接受了西方教會宗派差來的講員的解經觀點,還有辦法轉化成為適合體制的對策進而形成政策,對外宣稱這是某某教會的特色,這有一點好笑。基本上你可以不必花錢請外來的和尚念經,但是有很多東西本來就不合你的公教體制,你一定要回歸一種穩定的狀態,這是沒有必要的。

旺中傳媒接受外來的思想並對台灣的政治局勢提出針砭,結果是台灣的公教階層轉向民進黨政府,這是很多人意想不到的結果,卻在我的意料之中,可以說這跟中國傳統儒釋道的文化結構有很大的相關。台灣的民間宗教各神明的功能性也隱含了傳統中國社會的權力階層組織結構,台灣人民選舉投票的行為取向造成的未來事件是可以預測的。

中國的方塊字作為媒體信息傳播的工具,它並不是本體的文化結構決定一切,不是所有的使用方塊字的台灣人最終都要信奉濟顛和尚或是王母娘娘。如果沒有真理,教師的存在仍是虛無,多元化是居間狀態,至於上天堂或下地獄,那距離當下太遠了,於是就存而不論。

如同我之前的觀察,中共那邊有馬克思主義者的大動作,台灣這邊就慌了手腳,以為使用傳統方塊字的就是自己人,但事實的真相是過去六十年你想像中的自己人從來未曾出手,未來的六十年你還在等自己人出手,可能等到變成結滿蜘蛛網的白骨還是等不到。

共產黨是不是拿到了台灣的高科技,那不是重點。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
馬克斯主義也是一種信仰。如果有共產黨員敢說不是的話,那中共黨中央也可以像對書店主人一樣,請他去深入了解一下共黨的本質,是不是?

所有信仰都有基本的構成,這在中國是從殷商時代、在埃及是從古王國時代就有的東西,所以強行區分而來談論信仰其實缺乏廣適性,不是嗎?信仰源自於組織是無庸置疑滴,而信仰的自發性通常也擁有自我滿足的功能,這通常是為什麼某些地區對其信仰之信徒會有某些行為或行動範圍限制的關係。這些限制避免改變自我滿足的狀態,以使信徒自願停留在信仰的範圍之內,是不是?

所以中共管理的地區會將網民隔離在無形的牆外,讓中華人民共和國國民一直在某種自我滿足的狀況下,對眼前的困境視而不見。是滴,麻醉就是信仰最大的力量之一,如果堅持把信仰如此使用的話當然就是如此,好嗎?

所以就說了,每塊土地上的民主女神都會有自己的風姿,而在某些土地上要使民主女神成長進化到耀眼光華的程度,恐怕是少人期待滴,除非那塊土地上的信仰有所改變。為什麼呢?那自然是因為信仰經常是並無二心滴;要叫一個共產黨員對需要無比伸展自由翅膀的民主付出真心,恐怕還是太過困難的負擔,是不是?
  • 2016-07-11
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,不要忘記法律通常是保障高科技內容的不自由以待在適當時機作合法轉移滴,但是如果以信仰為名,有些人就通常越過法律的位階而自行其是了。所以信仰的危險之處不止在麻痺人心而已,有時候還在於無限上綱的法西斯思想;也就是這件事別人幹就不行,而我來做就正當得不得了,不是嗎?

咦,這說的到底是中共的網軍還是咱們在人家口中的民兵?繁體字出神入化、炫神奪目的地方可不僅僅在於字體,可以嗎?
  • 2016-07-11
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在很難說一個男人和一個女人因為有共同相合的性交繁殖慾望而結婚是對還是不對,但是如果只考慮那一項因素就不算是對的,雖然可能其他未考慮的因素剛好也沒錯。至於結婚之後又是另外一回事,好像買到了很甜的西瓜是因為你選對了水果店,而不是因為你懂得如何選購西瓜。

一個民族國家的政權單獨為了擴充勞動力而刺激人民的生殖慾望,這是會產生副作用的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所謂後工業化時代的高科技文明究竟改變了甚麼,它可以改變甚麼?同樣的問題拿去問在台灣台北市喝咖啡的文藝女青年,或問在伊拉克邊界的ISIS戰士,兩者對於問題的理解層面顯然是不同的。

ISIS戰士會告訴你說在台灣的電視影集出現的那些美國人在伊拉克幹了甚麼事,如果你相信他們的文化工業產出的商品內容,你就是「我們」的敵人。

台北的文藝女青年會告訴你說她今天喝的咖啡不是最好的,平常她都喝某某產地的咖啡,但今天這家店沒有進那種咖啡豆。這是甚麼意思呢?台北文青有很濃厚的現代意識,又隨時可能轉進後現代,所以她們難以理解為何「我們」是「你們」的敵人?

之前我也曾多次暗示,如果人們不當你是他們的教師,你用再怎麼合理的論述都難以說服人的。如果只是因為你有錢可以獲得知識來源,人們希望你把知識留下來,人趕快滾蛋,因為他們可以花錢買你的東西。

你吃的第一顆美國蘋果的滋味或許你還記得,但是你再怎麼努力留住那一日的故事,它對你來說是最特別的,對於全世界來說可能是最沒有必要的。

一個右派藝術家就這樣殘酷地被左派政權清算鬥爭,很可憐是沒錯啦,但可恨的是為了保存個人的經歷而將他人踩在腳下,後果是被別人踩在腳下,這即是所謂報復主義。

認識你自己的恐怖成份,可能你就是傳說中的美國狙擊手。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
沒人打算當誰的教師。誰要學什麼都該自己來,不必坐等別人餵知識過來。在這種年代,若是還以為學習需要錢和教師、或是錢買來的教師,那老早已經落伍到不知什麼地步了,好嗎?

要是累了請儘管走人,去賺養家活口的錢或是繼續迷戀不該迷戀的對象都請便。說過了,能夠指引人方向的唯有人的初衷,可不是左右不分的御用佈道家,可以嗎?

有人根本搞錯別人的個人經歷,所以也不必再腦補別人如何如何就是為保存什麼個人經歷。以在下來説,個人經歷只對和個人切身有關的人有意義,所以誰來問在下個人經歷的恐怕還得先過個資法那關,好嗎?

所以到底是左派在折磨右派還是左派快受不了右派的折磨因而大放厥詞說不定還在存疑階段。只是奉勸一句話,既然和別人不熟就千萬別隨便斷言什麼對別人是折磨,因為如此一來,也許別人並不需要和你很熟就知道你的罩門在哪裏,是不是?
  • 2016-07-12
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
南海仲裁的結果並非什麼意外,中共依自己非環太平洋友誼小姐的表現也應當早有自知之明滴,不然何必橫了心先搞好幾天的軍演呢?

因為馬政權前後不一的策略矛盾,導致太平島一齊被降格也並非想不到的事情。就說了,馬前政權的lord makers並不是普通的白目,從來沒有哪個諾貝爾和平獎候選人敢說自己的資格是犧牲國家利益而來滴,不是嗎?

到這種地步,所有"九二共識"的擁護者都該了解續掛鈎"一中原則"的危害性;不就因為中共的九段線巴著中華民國的十一段線論點,才活生生搞掉一個太平島嗎?繼續挺"九二共識", 難保不會搞掉臺灣島,是不是?

左派份子們才要好好想一想,架空的信仰和生存必須的主權何者重要。當然啦,在大陸的左派份子才恨不得臺灣島快點直接變島礁,那他們就可以直接拉人上來填島了,是吧?
  • 2016-07-12
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你的人生是否曾有過一段最清晰卻也最模糊的記憶?你是否曾在路上遇見一個人喊你的名字,卻怎麼樣也不認得她?你認為你記下了甚麼,就可以保留那記憶麼?

中華民族最大的問題是,永遠都有遙遠的記憶,外來客永遠都是蠻族。

因此,中華民族永遠都嚮往那個在中土的皇朝,有千軍萬馬奔騰。

當你在述說他的故事,你記得的,是你的故事。當你在述說你的故事,你記得的,是他的故事。

所以,「女性主義」產生了。我試著欣賞你的主義,你卻仍舊在信奉他的主義,這表示我與你永遠是不可能的。

好比你要狙擊敵軍,但是在你心中總是有另一個影子,你很難瞄準目標。

死亡是那個影子,因為死,我們面對的是永遠在移動的標靶。

唯有當死被除滅了,我們擊發的子彈才射得到靶心。

你才是真正的美國狙擊手。

於是,這一天,妳聽見有人呼喊妳的名字,妳記得了那個人是誰。

他反倒不相信自己曾經滿靶,他懷疑那是一場陰謀。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你怎麼知道自己來到了現實世界?當你遇見了殘酷的景況,你大約明白了這是現實世界。

不記得愛情,卻難忘音樂,這或許是好事吧!但為何音樂總要等到愛情來臨才開始?

我想是因為太少接觸過非愛情的音樂吧!是的,非關愛情,我與你。

這世界上有這種東西嗎?如果有,我們往日「做朋友」的偉大計劃就實現了。

既然白種女人對黃種男人沒興趣,不就可以做朋友嗎?凍蒜啦!^^
# re: 「馬英九再起」的布局發展
菲律賓女人做了一輩子的馬利亞,耶穌生了半天生不出來,羅馬天主教也會施壓美國。

看在上帝慈悲的份上,台灣不要對抗菲律賓,美國人為了自身的利益把菲律賓搞爛了,菲律賓人現在只求美國補償他們,這還不夠可憐嗎?

美國人現在暗示那些拿了美國好處的台灣人要站出來平息眾怒,但是美國人至今仍不明白,他們把亞洲人踩在腳底下的結果,是南韓和日本的軍事基地可能都不保。

菲律賓人是亞洲人不是美洲人,你們還看不出來嗎?請不要把菲律賓人當作是美國人攻擊,要攻擊確實是應該直接攻擊美國白人。

如果台灣的飛彈擊沉日本軍艦,美國在日本的軍事基地很快就被日本政府收回了,所以台灣如果不替美國圍堵中國,台灣也別想跟日本友好。我們那麼笨自動去CIA在日本的情報站報到嗎?

在台灣的中國人頭腦比美國白人聰明,白人傳教士認識美國政客的嘴臉,若有傳教士在台灣被殺,美國政客可以收割選票,這是我們早一步有心理準備的。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
就說了,左派恐怖份子受不了右派的折磨所以開始大放厥詞是可能滴。再說一遍,如果從來沒有同行過,那末兩者間可不可能根本不必討論,可以嗎?

聞名的美國狙擊手因為被幫助的人失控而受害,那末被相提並論是因為有誰幫助了失控的誰嗎?要知道現在世道炎涼,很多人受到幫助都不會承認滴,有時候是因為自己的關係,也有可能是反而因為顧慮對方的立場。既然如此,如果有人恩將仇報,說不定也是一件沒辦法的事。只不過,既然凡天下大事都得上祭臺走一遭,那末到時候相關人等將心過秤的時候當然也得丁是丁、卯是卯,是不是?

再再説一遍,能指引人的惟有人的初心。某些人的初心現在很明顯在於報復,而報復人的人大概從來也搞不清楚別人的初心在哪裏,所以表面上的在乎也不過白忙一場而已。要是這個世界沒有兩性平等,當然其實也是過得下去滴,所以需不需要過度強調其中一性當然見仁見智。因此之故,可能有人說不定一開始就弄擰了該暸解的主義,好嗎?

不過兩性觀點確實是一個起頭,但並不是用來瞄準的準星。要説曾經瞄準什麼嗎?其實什麼也沒有;這是可以拿來過秤的實話。只是日子一天天過,有些事情顯然認知得到的人才會警覺,而真正經歷過祭臺的人才會明白承擔的沈重,而那是沒辦法和別人分享滴,不是嗎?

所以要暸解別人不如先暸解自己。當你自己肯不當狙擊手之後,說不定才會知道別人其實從來也沒真正瞄準什麼過,是不是?

  • 2016-07-12
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所有因為不滿美國外交政策的針對美國白種人的攻擊行動,都應當對美國海軍陸戰隊做出正面攻擊,不應當傷及無辜。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
只有當海軍陸戰隊弟兄們的棺木運回美國,美國人才感覺得到他們選出來的政客幹了甚麼壞事。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這一位槍決了5名白人警察的美國陸軍退伍狙擊手顯然達成了促使一般美國大眾思考種族主義問題的目標,我們應當繼續針對美國的弱點刺入最深處,警告美國人任何漫不經心踩在亞洲人頭上獲取自己利益的海外軍事行動都將在美國境內付出最慘重的代價,否則從這些看上去明顯是智能不足的美國官員口中還不知道要說出甚麼奇怪的話。

大家都知道這些白種人思想行動遲緩就要被時代淘汰了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文小姐,顯然美國人發現你的空心腦袋可能為美國帶來噩運,決定先下手為強,你真是可憐。

之前妳有甚麼得罪我們的地方,我們都原諒妳了,沒有想到是美國人先出手把妳打到鼻青臉腫,妳的英國學位證書可以燒掉了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國人還沒到出手的時候吧?老實說説看,中共難道真期待美國人出手嗎?

這場法庭戰菲律賓幾乎可說是不戰而勝滴,是中共自己放棄掉這個戰場,所以現在要怪別人實在沒什麼道理。除非中共從現在開始完全否定所有的國際公法,打算自己訂定所有符合中國人民共和國特色的週邊海洋法、航空法,那麼國際法庭和其仲裁結果就不會是不存在滴,好嗎?

就說了,以"世界之中"作為核心思想已經老早不適用這個傳播、運輸都快速得不得了的世界。在這個世界,每個人都可以是中心滴,可以像右派一樣自己有自己的意見,不信去看看臉書就知道了;所以左派要怎樣才能永遠左?永遠封鎖使用臉書嗎?當有一天,在左派發現自己正在依賴臉書更新消息、和人溝通,是不是就只好變成了右派代言人?

據說馬英九還想發言。當然啦,就說了,任何人都可以是右派滴,所以既然國際法庭的結果已經擺在那邊,那就看看只是身為哈佛博士的他對國際法庭的論述到底能夠怎麼樣,畢竟身為總統的他當初其實和中共一樣一開始什麼也沒作,不是嗎?
  • 2016-07-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
做牧師的講道要注意,你的犧牲奉獻的偉大情操並不保證你不會講錯,上帝要人類管理祂創造的地球,上帝沒有說有一項海洋資源沒有管理到就要下地獄。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你從亞洲去荷蘭要不要買飛機票?要不要幾天的時間?這些金錢和時間過去是不是就沒了?

石油燒完了也沒了,魚吃完了也沒了,追求這些都要沒了的東西最後就都沒有了。

所謂執行國際法律重點不在是條約還是仲裁,重點是軍事力量。你相信因為美國人的道德崇高所以有執法權威嗎?這個答案會因為南沙太平島是島是礁而改變嗎?

我等著你說美國人道德比較崇高,你說得出口嗎?

人類的悲哀。
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
荷蘭海牙國際法庭做出的南海仲裁案確實是有約束力,因為美國的軍事力量仍是世界最強大的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國軍人在日本國的領土上強暴日本女人,所以美國人必須負責日本國的安全。

你也曾經在台灣國強暴台灣女人嗎?如果你沒有能力負責台灣國的安全,就不要玩弄台灣女人。

我們只要很小心不要在這裡性騷擾到台灣國的電視女主播,就不必擔心要負責台灣人的安全。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
好的,現在看來似乎發生了一場國際政治風暴,造成了一點動盪不安,起因是一張廢紙。

這次的事件傳達的中心信息為何?簡單地說就是如果你沒有足夠的能力保衛台灣國的安全,你就要很小心不要強暴到台灣女人。

不好意思,我們在這個蕃薯島的政治中心長久以來操練成了一種化繁為簡、取其精要的特異功能,壞處是在這個處理過程中有一些好東西不見了,好處是那些令人討厭的壞東西也不見了。

如果那個壞東西可以害死你,捨棄一小部份的好東西換來繼續活著的機會,那仍是利大於弊。

這並不意外,以美國人為首的利益集團最嚴肅的議題很不幸地仍然有很大的笑料題材,意思就是說你去國際公海會不會遇見美國軍艦?你運見美國軍艦會不會被打死?你臨死前會不會感覺很好笑?

這些答案都是肯定的,這是一個笑笑來到世上、笑笑離開世界的很好笑的時代,不愛聽見別人笑的人就會很難過。

所以美國人為了可以保住在日本的美軍基地,為了以後強暴完日本女人還可以笑,就給日本女人機會先笑一笑,這叫做買保險。

回到本文主題,馬英九現在的危機是他開始不太愛笑了,所以在這種氛圍之中他的當務之急是找到笑點,然後笑得很自然,這是最重要的。^_^

至於說日本AV女優的原味內衣是不是可以賣個好價錢,這可以有客觀的大數據分析,但是拿救濟風災做為提高價格的手段,那個最高價位的參考價值就失去了。所以我的建議是價格固定多賣幾件,以免損傷了妳的愛心。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你沒想過ISIS姦殺女人的膽子是從哪來的?豈不是因為美國人需要世界各國相信這世界不能沒有美國?如果沒有萬惡的ISIS,美國的政客就少了一個理由藉著更新軍備獲得利益。

如果在台灣有美國白種人傳教士被殺,種族主義者支持的總統候選人就更容易當選,所以在馬習會過後川普和洪秀柱這樣的極右派聲勢看漲,可以說是美國在海外的軍事行動造成的結果。

這樣就出現了一個問題:美國整體的道德水平下降,靠著你那打動人心的政治演說就可以單獨提升美國軍隊的水平嗎?這樣,你不就是羅馬帝國初創時代的演說家?

在你那動人演說的背後,可能是更多日本女人被強暴。美國的民主政治有羅馬帝國的成份,這是我們都難以否認的。

政治人物漂亮的演說背後是永無止境的姦淫擄掠,你要比賽速度,我24小時之內解析完畢這次的國際政治風暴,你賭贏了還是輸了?

你的女人被強暴,你還是要服從美國軍人,你輸了。我們早該想到港口要塞會被偷襲。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你去過日本很多次,你見識過日本人的現代科學技術,你聽見在台灣的中國人批評日本,你心裡想說你是個甚麼東西,你憑甚麼批評日本,這是因為你在情感上過不去,日本對你而言是面向這世界文明的一扇進步之窗。

你可能也聽說了,但是潛意識中你不願意相信那是真的。日本人仍然幻想著偷襲美國,征服中國,這是事實,這跟中國人是好是壞是另一回事。

美軍繼續強暴日本美少女,如同不可少的例行公事,這和馬英九沒有關係。美國繼續把日本拴在狗鍊上,這是在你出生之前就發生的,無關你個人對日本和中國的觀感。

你的個人經歷與感受在這件事上確實是無關緊要的。你走錯公司部門的樓層辦公室,你侃侃而談一個鐘頭,部門的主管丹尼爾只回你一句話:「你說得很好,強尼,但是你走錯地方了。」

「我這裡不是CIA在東京的情報站,雖然我們跟聯邦政府也有關係。」

潔西卡穿著緊身短群從你身旁飄過去,她看見你微笑,你也笑了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
馬英九通常供給別人笑點的時候比較多,要他自己找笑點說不定有些強人所難,不是嗎?

中共要講南海仲裁叫廢紙的時候才把中華民國國旗拿出來,這和政治人物上完摩鐵被媒體拍到就想把從來不帶出門的老婆請到枱面上可能也有異曲同工之妙。只是臺灣人民覺得莫名其妙的是,為什麼在依據中華人民共和國和中華民國法律二者並無關係的狀況下,中華民國要接受中華人民共和國長久以來橫眉豎眼面貌硬擠出來所拋的媚眼?那實在不怎麼好看,是不是?

就說了,兩性觀點是一個起點,起頭的原因完全在於類比的程度與關係的可塑性。事情並不能因為男人有金錢感情糾紛了,想叫某個女人出來頂老婆的名份好讓自己脫身就隨口叫人老婆;那可不僅僅是牽涉到性騷擾的罪名而已,好嗎?

說實在滴,兩性之間的學問說不定還比南海的情勢複雜得多。就中共現在抵死不從、拼命抵抗的表現看來,恐怕對之後任何訴訟上的和解是有高度困難滴。這種時候如果要任意指定老婆出來替自己付出高額代價才能消災,那最好想想有哪個笨女人會願意出來做這件事,可以嗎?

再説一遍,在下自己一向堅持兩性平等,沒有任何性別應當高於其它性別。其它任何人留言若涉及任何性別不當言論在下絕不同意,好嗎?
  • 2016-07-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,還是對比完整一點某些人才可能容易懂些。中共在南海關起摩鐵門不管幹了多少不為人知的事情,如果要指定老婆出來承認她都同意,恐怕日後這個名義上的老婆要付出的代價是只有她一個人要承擔滴,因為她出面代表她不但不同意別人替她爭取權益,她自己也同意不必爭取權益,不是嗎?

就說了,馬政府當初本來就該在仲裁當初就提出異議,同時必須和中共的"一中原則"堅持保持距離才比較有可能維持太平島的法律地位,畢竟當時去接收太平島時可不是借助中共的力量,只是因為某人個人的虛榮心沖昏頭,以為人家交給你管就永遠沒事了,所以大肆吹噓和中共的交情之下,如今成也焦何、敗也焦何又怎麼不是可預見的事呢?

國際間的合縱連橫看如今的歐盟就知道了。即使英國要脫歐,它也不會離開北約,因為門戶不能有漏洞。馬英九自己要在南海挖洞讓別人進來,那末負責築牆的人哪還能不在策略上把你負責的一塊地變成一個點?是不是?
  • 2016-07-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
以上第二段末更新:⋯成也蕭何,敗也蕭何又怎麼不是可預見的事呢?
  • 2016-07-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
荷蘭海牙國際法庭不許可我們沉默不提出告訴也不理會菲律賓的申訴是吧?

感情好,您老。借問一句,日本美少女被美國駐日本基地的軍人強暴當作是例行公事,這您怎麼判?

不敢判是吧?為何敢再次偷襲?

是不是CNN少了一位日本裔的美女主播?

新聞媒體的大號標題乍看之下是強大的砲火,但背後隱藏的是對於讀者受限於編輯觀點的焦慮與恐懼。

每一次媒體強力放送特定觀點,就是一次落後給網路部落客新觀點的風險。新聞信息的來源是有限制的,人類的思想速度是更快的。

為了對抗新聞傳媒內心的敵人,必須強化敵對意識的存在,這是為甚麼我把探照燈對準美國中央情報局在日本東京的情報站,美國政府就要開始恐懼戰慄,因為那意味著核子彈頭即將在美國本土引爆!

你們下意識的小動作述說了美國人心中最深層的恐懼,你們想要快快走過去,結果不幸被陸軍退役的狙擊手逮個正著。

史諾登和亞桑傑都不只是個案,確實是有一種東西叫做美國政府的對外宣傳,而這對外宣傳的形象距離真實景況差太遠了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
印尼是一個正常國家嗎?

美國白種人曝露出西方帝國主義者的野心,欲蓋彌彰。

CIA內心最深層的渴望應該是台灣發生恐怖攻擊事件,然後台北市就成為CIA從日本東京撤退之後在亞洲的最大據點吧?

歐巴馬總統,你這一代美國人真是糟糕。因為你們的政治野心,下一次大規模恐怖攻擊還是要在美國本土。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人心中最深的恐懼大概便是美軍駐臺。就説了,老把別人的折磨掛在口頭上其實顯示了自己的罩門在哪裏。老實說,如果中共去犯太平島,美軍駐臺也不是不可能發生的事,好嗎?

再拿類比繼續説好了。男人跑去上摩鐵出事,那末他指名當老婆的人要小心什麼呢?那當然就是把家門鎖好,免得他藉口要到家裏躲媒體一賴就不走了,最後再說你家就是他家了,是不是?

那末南海那麼大,為什麼反而中共可能找太平島的麻煩?因為就像美國看馬政權是個洞,難道中共看馬政權不像洞?不然何必有馬習會,不是嗎?

只是馬政權的兩頭操作失敗,所以美國會自己下來巡弋了,而難道中共不會也想要自己進來填補這個洞嗎?

誰會以為咱們軍艦現在開出去真是為護漁?雖然同是一案的受害人,但是受害較多的人去欺負受害較少的人找補也不是沒見過的事,畢竟這也是人性的一種,可以嗎?
  • 2016-07-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
像CNN這種國際媒體對於新聞事件的專業報導當然不是我們這種地方性邊陲性的網路散客隨便說二句話就可以和諧掉的,但我們既不需要CNN替我們宣傳,言論的自主性獨立性及思想深度也不是國際媒體比得上的。

所以我們的論述到了一個臨界點必將遭遇國際傳媒及各大國政府的大軍壓境,過了那個風暴圈我們的力量就開始展現並構成威脅,接著在特定議題上可能同時有競爭合作的關係。專業新聞媒體到了這個階段的運籌帷幄是很有能力的,不過,我們還是可以繼續保有獨立性。

回到馬英九,國民黨目前尋求突破轉型正義的緊箍咒,這當然也受限於各家媒體的意識形態立場,所以到了這個階段又會有意識形態的對抗風潮出現。

正統的美國狙擊手是怎麼樣的意識形態呢?歐巴馬知道這是他最後的機會,於是他再一次展現政治家演說的魅力。但是你也知道美國普羅大眾對這一位非傳統白人總統的認識,顯然黑白二道都看穿他的真本事,狙擊手突破了美國政府官方的攔阻,走上了死亡的路,歐巴馬要從本次殺戮事件得到政治利益已經沒甚麼好說的了。

你說政治明星是不是美國人崇拜的偶像之一?如果朱立倫知道做為一個黨中央等級的政治人物成為CIA在亞洲的線民是多麼危險的一件事,他面對自己曾經失去的被媒體塑造成政壇明日之星的機會,也該因此慶幸沒有走上不歸路吧!

接下來上場的美國總統有何快樂可言?你們的序曲是槍炮聲,你們的主旋律也難免將是哀樂,你們看得見第三世界被殖民國家民族的悲慘命運,但是你們看不見自己的命運。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
看吧!中共白皮書果然把"中國台灣當局"指定成老婆領有太平島了。人家還想代表中華民國去和菲律賓談判呢!這不但只有島變成礁的問題,那還不等於宣告太平島也是中華人民共和國的勢力範圍嗎?

就說了,同案受害者是會向其他受害者找補滴,而如果任人吃名義上的豆腐,中華民國將損失的恐怕不只是二百浬的經濟海域; 如果中華人民共和國真和菲律賓直接談判領土問題,那末就算海牙的國際仲裁不處理領土主權,中菲的雙邊會談是可能會處理滴,是不是?

所以看看馬政權的虛榮心和優柔寡斷把太平島斷送到什麼地步。現在蔡政府應當學取的教訓就是,任何和中華民國領域及利益有關的談判絕對不要像馬政權一樣自視不沾鍋、凡事跟從中共偎大邊以為沒自己的事情。必須一開始就要參與、發聲、協調,否則官司已經打一半才提出的登島表演顯然就被視為案件中無中生有的證據,被採信的可信度當然不高,不是嗎?

所以當在野黨現在鼓動總統去登島時,最好想一想有沒有提議御駕親征的成份,因為依照中共白皮書的說法,中華民國要是沒有反應可就太孬了一點。不然總統國體貴重,還是請當初那些登島的退將們再度上太平島焚燒中華人民共和國的五星旗來表達對中共白皮書的憤慨,好嗎?

怎麼?不願意?那誰不願意誰不要領退休俸好了。反正據說軍公教年金也快倒了,趁現在清理掉一些超收利息的退將說不定還可以多養一些年輕的軍公教人員,可以嗎?

等等,剛剛說了處理嗎?是不知道中共會不會劍及履及,為了證明白皮書的"中國台灣"說法也跑去登島滴。所以如果馬英九想再一次去太平島表演喝井水也請便,看到時是會被處理掉或是被五星旗和諧掉都無所謂,因為其行為都老早已經證明對南海仲裁並沒有幫助,是不是?
  • 2016-07-14
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國這麼大的一個民主國家,被少數幾個道德敗壞的知識精英玩完了。結果將區分出2種美國人,從今以後壞美國人更難變好。

你的美國朋友是好美國人還是壞美國人?可能都是樂觀地相信美國制度最優越的虛偽美國人。這種外在的觀念和事實差距越大,發生恐怖攻擊之後對美國人的打擊越深,促使美國人瘋狂地攻擊亞洲人。

下一波美國國內的殺戮風潮將轉向亞洲人,這是可以預料的。但是非常遺憾這個預兆從千禧年就顯現了,北美華人竟渾然未知,如今大禍臨頭,為時已晚。這是為何海外華人急著要轉化國內的政治環境,因為全球性的種族主義排他運動正在發生。

既得利益者單憑自己的力量很難相信自己擁有的一切未必都是自己應得的。如果我個人要堅守公平正義,就不會特別相信台灣應當比別的國家更好,意思就是說未來將有兩種好人國集團彼此對抗,假如我們被看作是壞人,就有機會自動脫離暴風圈。

假如我們是真的好人,就可以分辨敵人是假好人,但是反過來說也適用於敵人。結論是世上沒有一個義人,一個都沒有。羅馬天主教的社會慈善事業是很大的試探,各位社會運動者若發現羅馬大公教會的腐化要引以為誡,但是不該算在上帝的頭上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台北市率先實施保障印尼勞工的人權及宗教自由的政策是應當給予支持的,維持印尼在台勞工的人性尊嚴及獨立人格,避免羅馬天主教或伊斯蘭建國組織片面干預台灣政治及國家主權,這是正確的策略。

然而,從另一面來看,羅馬天主教在全球各國的社會慈善組織可以繼續經營下去,這件事與伊斯蘭教放在平等地位等量齊觀,這不算是真正的公平正義。

你打棒球猛力揮棒球飛出去擊中住宅區的玻璃窗,你和你的同伴四散奔逃,你的同伴當中有人家裡是開房屋建材公司,當日晚上他的爸爸打電話給那家人說我聽說你家玻璃破了,我們公司剛好有上等的玻璃出清存貨,只收你材料費不算你工錢算是做社區服務。

你吃生魚片喝清酒忽然天上掉下2顆原子彈,50年後有人打電話給你說聽說你們學習西方的科技卻搞砸了,我們這裡有做好的成品,算是做口碑的你看值多少錢就開個價。

你開價了,對方說你確定你們只值這個錢嗎?還要加上後續服務才配得上你們的身份地位。你發現這點錢算甚麼呢?怎麼可以跟你的身份地位相提並論?於是你就升級了。

你的女兒發現箇中奧祕有樣學樣,拿自己穿過的貼身衣服去市場上拍賣,做慈善事業。

事情的真相是你再怎麼靜思默想都想不通這究竟是怎麼一回事,你從一個機械宇宙進步到另一個機械宇宙,你的成功是那機械宇宙的成功,不是你發明了很好用的制度,是機械宇宙塑造了你的人格。

台灣人在煩惱那一張廢紙究竟有無約束力,但是美國政府的立場是一加一等於二,這種問題的形上學意義去問德國人還比較有意思一點。

波音飛機公司很了不起,微軟電腦公司很了不起,但是坐飛機的人、用電腦的人,如果還不如飛機不如電腦,那就不如電腦控制飛機載運非人生物巡迴全球。

未來很可能有2個國度,一個是人工智能管理控制的國度,一個是管理控制人工智能的國度,沒有第三個超越的國度。但是在這二個國度裡有一群人明白這一切都不是永恆的。

美國人相信他們控制高科技軍事力量是最保險的,但是他們當中有人把自己當作是神,未來攻擊創造宇宙的真神最猛烈的,可能是部份特定的不信真神的美國人。現在的情況很清楚,你知道了也很難否認,就是作王掌權的美國最上層知識精英遮掩真相不讓美國普羅大眾看見。

ISIS看見了這個趨勢,但是他們採取的手段並不能達到他們所宣稱的崇高的目的。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你如何面對自己曾經被人利用的事實?

加略人猶大拿了祭司長賞賜的錢,但是又後悔了,猶大說「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有什麼相干?你自己承當吧!」

法官如何仲裁?其實最後你會發現自己要的就是三樣東西:公道,賠償,保證。這樣,公道是不是很重要?

如果根本就沒有公道,那與法庭有何相干?所以法律攻防戰不是最終的目的,公道才是。

那麼,如果現在執政掌權者不是人,判決的結果對人有利嗎?

你知道我有權柄判你死嗎?

我知道,不僅如此,若不是上頭給你的權柄,你也沒有權力辦我。

你是他們的王嗎?

我是,因為我見證真理。

真理是甚麼?

我就是真理。

如果你是,為何我可以判你死?

事情發展到這個地步,本丟彼拉多只有一種選擇,就是把拿撒勒人耶穌交還給猶太人審判,因為他沒有證據相信耶穌有意思要推翻並取代羅馬帝國政權。

但是必須要釘一個罪犯十字架。

施洗約翰不是找一個人頭出來頂罪,那不是只有一個人的見證,當他說看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的,那人是真神同為見證的。

所以拿撒勒人耶穌確實無誤是無罪卻被當成罪犯釘在十字架上。

是不是所有被冤屈的受審者都在第三天從死裡復活?聖經講的是最終沒有一個人可以逃離神的審判,你以為你死了就可以去哪裡是神不存在的地方,真理是你連死了都不算是終了,神可以把你叫醒審判你。

死刑犯半夜裝睡卻仍懼怕獄警的腳步聲,貝多芬認知的命運是不容聽眾沉睡的。

復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。這是耶穌說的。

羅馬兵丁行為的罪也要受審判,你相信你的司法制度絕對公義嗎?

這樣說吧,你我都不能重新審判2000年前的羅馬人和猶太人,但是你我都可以不必把耶穌交還給羅馬巡撫審判。

這肯定是更好更美的福音,因為不僅如此,審判神兒子的不公義的罪已經可以得到赦免了。

因為耶穌基督復活了,原來他降臨人世間是為了拯救世上人。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
那個西元三十年前後的羅馬總督據說在歷史上是個為達目的從不手軟的傢伙; 所以問題就是,為什麼他可以親自判耶蘇上十字架滿足自己的權力欲卻不如此,反而交給猶太長老去作白手套呢?難道不就是因為他覺得交給猶太長老去辦事的話,他就會放心?

就説了,在現在這個年代應該自己求知,也該自己去找尋解決問題的方向。每事必問對被問的人其實很煩滴,尤其是在某些答案其實是非常簡單的情況下,好嗎?

先想想看當島變成礁之後,真滴有復活的可能性嗎?以猶太長老來說,曾經認知過復活這件事嗎?顯然當年只有跟隨耶穌的人當中才流傳復活的事跡滴,不然門徒們難道要讓人再去捕捉耶穌、再上十字架一次嗎?是不是?

所以要不要再提U型線這件事難道還需要討論嗎?再者,羅馬帝國當初為什麼能夠統領那樣大的領土,重點就在於在各地所選擇的代理人。那些猶太長老、希律王也都是要血統有血統、講經典有經典的代理統治者,誰又敢說羅馬帝國只是一個從不考量本土化的外來強權?

說到這裏就非常清楚了。中華民國的太平島到底要在南洋扮演什麼角色,和島上有沒有水根本沒有關係。希臘神話當中海神普西頓用三叉戟砸出一彎清泉給予水源和戰神(請記住,是戰神)雅典娜使一株既有益民生又有和平令名的橄㰖樹生長起來而來比賽,要得到一個城市的命名權,結果現在那個城市的名字叫做雅典。既然雅典娜又叫做智慧女神,顯然人家做的事既顯示出力量且也有點道理才能夠贏祂叔叔滴,可以嗎?
  • 2016-07-15
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
本丟彼拉多當時因為逢猶太人逾越節照慣例要釋放一名囚犯,彼拉多夫人告訴他不該定拿撒勒人耶穌的罪,或至少也該審問清楚以免冤屈。

猶太人群眾被教唆必須除掉拿撒勒人耶穌,當時在現場的有宗教高層人士在群眾當中,如果彼拉多另外開庭審理,是否可以避免在巴拉巴和拿撒勒人耶穌二者選其一釋放?其實這個局面很快就形成了,如果彼拉多猶豫不決將被視為該撒的叛徒。

那個場面不是為了大赦,而是為了審判。現場的情境是審理猶太人的罪案,彼拉多哪有那個膽子翻盤變成是審判猶太人祭司長與經學教師等宗教階層,又敵對羅馬皇帝?彼拉多這一次企圖公正審判,但不表示他原來就是有公正權威的羅馬地方官。

拿撒勒人耶穌復活了嗎?這機率有多高?我不知道。我從來就不知道基督復活的機率多高,可能很低。

我們永遠都找得到基督沒有復活的可能性是不是?可以這樣說,因為要判斷基督復活並不容易。那麼,基督耶穌復活了嗎?

這是絕對肯定的。這就說不清楚講不明白了,我們無罪嗎?我們每一次打官司上法庭都必定贏嗎?坦白講,沒有這種保證。

我這是在說美國嗎?我這是在說中國嗎?聖經沒有說美國怎樣,也沒有說中國怎樣。看戲的人比編劇還懂結局該如何,那是在看甚麼?看演技嗎?

潔西卡有信心求勝,強尼卻不這麼想。強尼要的只是一夜情,那是他從珍妮佛身上學到的。
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對了,千萬不要以為答案叫作去登島種樹,因為這和去島上喝井水是差不多的意思。要是有人因此真滴去島上種樹,恐怕腦袋也頂好放在盤子上去作裝飾了,好嗎?

羅馬總督的政治性質在於他是皇帝的代理人,以面對實際治理的希律王與猶太長老們。所以希律王和猶太長老們的意見對他不重要嗎?反過來說,中華民國的太平島真滴要當自己是耶穌嗎?記住在猶太長老眼中,耶穌並不無辜滴,所以耶穌被上了十字架。耶穌的命運既然千百年來就是無可改變的基督之子,所以祂的事跡可沒什麼能改滴,是不是?但是如果不叫太平島當耶穌,自然就沒什麼復活不復活的事好說,不是嗎?

當太平島還在中華民國手上,中華民國就無可避免地要在南海面對這一段歷史,不管是自己寫還是被迫寫,絕對要記得的是筆要握在自己的手中,可以嗎?
  • 2016-07-15
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
再說更淸楚一點好了,自己去上十字架當靶並不會讓一個普通人或島變耶穌。簡單講,馬英九無視太平島是南海最大的海島而讓太平島變成一個靶,但是太平島可惜又並沒有耶穌的體質。所以要在南海繼續生存下去,只有二件事要作:改變角色、壯大體質,好嗎?

如果還是不懂,請自己把頭放在盤子上往前看,因為顯然不懂的人只適合地平說的視角,完全不了解地球是圓的、並沒有世界中心這件事,是不是?
  • 2016-07-15
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以不要殺人就不會被判死刑是嗎?你也知道還有冤獄,還有別國會攻打你,你認為你不打人,人就不打你嗎?

我們既非猶太人,基督是否救贖我們又怎樣?猶太人期待的彌賽亞是這樣嗎?好像也不是。如果你說這是猶太人的救主,如果你說是,你怎麼看都不像。

不像啊!你找來一個最像的,不信的人也看得出來那不是。俄羅斯製造的像不像?不像標準的,因為你所見所聞皆美式規格。德國造的就像嗎?更怪。德國從某個角度看,很奇怪的。

你看習慣了美國救主,一個猶太人出現在你面前,你怎麼看都不像。好消息是,如果有一個最像的,那就不是了,所以你不是要找到最像的。

此事古難全。既然猶太人看也不像,那又為何是猶太人的救主?既然不一定是猶太人的救主,又可以是猶太人的救主,那麼,不一定是中國人的救主,為何就一定不是?

這只是在釐清既定的成見,不是絕對的判斷準則。一個真正是的,何必在意像或不像?

你心中對於J.S.Bach的音樂有何評價?你覺得Bach的音樂像甚麼不像甚麼?

之前我說J.S.Bach像檢察官,意思是指他心中有法律條文。但是如果Bach只是一位檢察官,Wolfgang Amadeus Mozart就如同法官,那麼,當檢方敗訴了,Ludwig van Beethoven就贏了嗎?

有時候我覺得Beethoven從來沒有贏過,因為他好像也不太在意輸贏。那麼,這個時代的音樂家有諸多另類破格的演出,可能要算是Beethoven的。

這個時代的先驅者亦傾向於崇尚獨立性的自由精神,但是馬克思主義者認為這最終將成為資本家的獵物,那麼,怎樣才算是人民的音樂?J.S.Bach的音樂像是人民的嗎?

你可能想要回到希臘羅馬時代,你也發現Bach不像是希伯來音樂家,但是你能說他的音樂是德國音樂嗎?我現在開始覺得J.S.Bach的音樂不是德國音樂。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
打人的人就不會被打嗎?有人老是要打人,可是到現在為止看起來就已經挨過不少下了,所以千萬要小心打在別人身上卻痛在自己臉上,可以嗎?

找救主或是救兵這兩件事通常會被人混淆。找救兵是要付出代價滴,而找救主則端視自己的努力程度如何。俗話說天助自助者,其實是有某種程度的統計意義存在。去問問所有大企業家,大概沒有一個會不把自己的努力放在之得以成就原因的第一位滴,好嗎?

照理説,在人生的童年、青年、壯年、老年的四個階段,只有第一個和第四個才會和天使最接近。尤其在第三個階段,天使通常都只在雲端遠遠看著滴。所以如果已經長大成人還要沒事就不斷呼喊救主,說不定並不會得到如想像中的幫助滴,是不是?

與其不斷去認救主在哪,還不如自己去訓練救兵。就説了,天助自助者,像馬政權那種第一時間就依賴外力的人當然要贏的機率是不大滴,不是嗎?



  • 2016-07-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
馬英九又想讓太平島當靶了。他怎麼老是學不乖?

果然有的人是註定不斷陷入錯誤的輪廻無法改變滴。鹿耳毛般的建議說不定看看就好,絕對不要照單全收,是不是?
  • 2016-07-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中共為了南海被判輸所以決定"沒有別的愛"的男主角要換個樣板人物?是怎樣?連毛澤東自己也不能算是從一而終的愛人同志,不是嗎?

要知道,愛情是一貫沒有原因、不與他人類同滴,所以十個人也許有十二種愛情也說不定。就以太平島來說,中華人民共和國看太平島的眼光就一定和中華民國不一樣,是不是?也就是說,如果有人只是單戀又無法容忍別人對同一對象的情意,那末能夠與之理論的空間當然就很小,是不是?

小粉紅們的單戀到底會走到什麼地步,誰知道?不成熟的感情說不定比亂射的雄三飛彈還要難以教以自制。就說了,在大陸文革從未真正由根檢討的今日,民粹般的共青團發動的對臺灣藝人抹黑其實不意外滴,好嗎?

要知道的是,現在小粉紅們如果不屑環太平洋友誼小姐的光環,可能就會發現自己愛的價值就和寶可夢給予玩家的感情差不多而已,一旦關機就什麼也沒有了,可以嗎?
  • 2016-07-19
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有些人該明白的是,如果臺灣依舊在觀光上只會賣中正紀念堂和日月潭,那末當然是沒有辦法提升來臺旅客的消費力滴,不是嗎?

去中正紀念堂照相要錢嗎?去日月潭照相要錢嗎?誰說要誰就是詐騙集團,好嗎?既然去那邊都不必花錢,到底是一開始旅行社就覺得那些地方是他們心目中低成本的好景點所以拿來包裝作大陸團,還是他們真的覺得那些是顯示臺灣特色的景點?老實說,臺灣人民要爭取的是要覺得臺灣是個獨一無二的地方、日後必要再來的外國旅客,如果來的旅客們只是想從臺灣找尋舊有刻板印象的再現,那末這種旅客來懷舊一次就夠了,而且臺灣的景點需求當然永遠都不會進步,是不是?

美國奧蘭多迪斯奈樂園過去經常擴建以滿足不同世代、杜拜在沙漠中建高塔來吸引旅遊大洋中的各種船隻,而臺灣自己也建過101大樓。但是新的人造建築並不是唯一可選擇的旅遊標的。恐怕不管是旅遊業者或政府當中主管旅遊者都必須了解,必得讓外籍旅客明白臺灣就是某種具吸引力特色且不斷進化之旅遊型態的唯一;而這種能賺的錢正是大陸一條龍業者插不上手的地方,可以嗎?
  • 2016-07-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果漁民或任何人帶著國旗上任何島可以實質主張任何主權,那麼馬政權任內怎麼沒敢叫人帶國旗上釣魚臺?原則不是一樣的嗎?更不用説釣魚臺上説不定有的不是水而是更值錢的油,不是嗎?

釣魚台和臺灣的距離與太平島和臺灣的距離差不多有十倍的差距。如果說,臺灣現在對釣魚台主權的伸張程度和太平島已經被實質佔有的主權隱含寓意實在不可以道里計,那末,距離上所體現、臺灣真正該加強宣導主權的豈不是釣魚臺而不是太平島?畢竟連近在咫尺的領土海域都沒辦法強勢主張了,卻要去所有近鄰都有陸地環伺、不僅僅領有島嶼的海域去衝場當靶子,難道不是一種不合比例的吊詭?

有句話叫作"強龍不壓地頭蛇",可是大有道理滴。說更明白點,擁有最大島但沒有陸地的中華民國在南海從來不叫地頭蛇,但是如果有朝一日真滴要硬碰硬伸張主權,請先確定自己強龍的體質,可以嗎?
  • 2016-07-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對,說的就是咱們已經證明飛彈有用的國軍。將來如果要實質伸張主權,恐怕不止飛彈要有用,連軍隊本身也要證明有用才行。如果不明白這點,只穿國旗裝和用國旗把船包得滿滿滴,大概就只對農曆七月出海有用,但對主權的用處就像義和團對八國聯軍伸張主權的效果差不了多少,是不是?
  • 2016-07-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
為甚麼海峽兩岸有那麼多黨的革命理論派可以興風作浪?因為傳統中華皇朝的思想工作就是為了統治者服務,文人抗不動槍炮,武士讀不懂詩書,黨的革命理論派就佔據了有利的位置。

黨的革命理論喊口號振奮人心,最大的用處是在亂世,但是人類在非洲大草原遇見獅子比誰力氣大跑得快是比不過的,人類發揚獸性或可收一時之效,卻後患無窮。

塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的上帝。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
人類在大草原對付獅子或其他有爪有牙的獸類時就發明了武器。當人開始和獵食動物搶肉吃的時候,除了攻擊也要懂得防禦,不然像商代時人要祭祖的時候鼎裏要放什麼?要是養的牛羊統統被抓光,祖先就只好去吃素了,是不是?

文明和獸性兩者並非一線而分的關係,不然又怎麼會有"衣冠禽獸"這樣的說法呢,不是嗎?這不就是描述那些比如說像大草原上殺掉其它獸類的後代好留下自己後代的行為、或是拼命擴張族群好增加勢力等的作法?以上的諸多作為在後宮奪嫡或朋黨之爭可根本是常見到不行的劇本,那難道中國五千年的宮廷正史統統叫作發揚獸性?如果真是如此,那末獸性進展到今日所見的程度,說不定也是某種演化的目的。而那是到底為了靈的好處或是軀殻的受益,恐怕是即便達爾文經歴過現代社會也很難產生一個能夠完整解釋的理論滴,好嗎?
  • 2016-07-23
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一個人被法官判刑關進監獄損害了這個人的名聲,這件事的結果不等同是證明了法律和司法體系是公義的,雖然這個人本來可能就不是一個好人。

所以會有律師這個角色,否則一個時常被人控告進出法院的人,原來再怎麼好也會被逼成為江洋大盜。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
法律會把柯P還是趙藤雄逼成野獸,恐怕也是見仁見智。不過大巨蛋也不是沒有烏龜飛鳥悠游過,哪裏叫作野獸圈其實大家都有定見滴,是不是?

幾千年來人類沒怎麼改變過,改的只是收起爪牙換別的玩意兒上場,所以法律戰其實當然也是工具改變而成的一種戰爭型態。南海仲裁絕對不是可以忽略的戰場,而因為自己的疏忽輸掉一場戰役就喊冰的啦,說從現在開始南海就只有海盜沒有別的,説不定只表現出一種輸不起的態度而已,和遨遊天際的神獸可看起來一點邊也搭配不上滴,可以嗎?
  • 2016-07-24
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
相貌端正的人如果沒有意識到自己是哪一點佔了便宜,就很有可能走上不歸路。我說一句很尖銳的話,魔鬼也在挑選人才,台灣被選中作為牠的大本營是有原因的。

不可否認的,美國的流行文化有推波助瀾的效果,顯然美國的主流文化往那個方向過去已經很久了。

客觀的評論者自己也會中鏢。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
我個人現在要針對特定事件公開發表證詞共2項,可以被記錄成為政府法律文件:

1. 本人這十幾二十年來從來未曾聽聞有基督教會刻意渲染基督徒遭受政治、軍事、宗教勢力逼迫致死的事件、統計數字或潛在危機,相反地教會談論此事是很理智的。上述觀察所得不代表針對全球普世教會的統計,雖然統計結果可能相符。

2. 根據第一項證詞,本人否認個人曾經有過的任何可能偏向宗教狂熱的實際行為與基督教會任何宗派處理基督徒殉難事件的態度立場有直接的因果關係。

以上。

現在講比較輕鬆的,有誰敢說自己從此刻到未來都不會再誤解聖經?我肯定有不少人對於聖經的理解趨向成熟,但是聖經有一定的難度,如果你突然遭遇極為重大的挑戰,我的建議是在你急著攻擊與你意見相反的解經者藉此替你自己的立場辯護的同時,不如多費心力獲得正確的聖經解釋,然後你可以因為發現錯在哪裡而不必與那人纏鬥下去。

然而,有了合理的解釋不等於就認識上帝,為特定的基督徒辯護的人不少,為了上帝的真道而爭辯的人很少,這樣你就知道你自己的矛盾。

聖經已經完成了,不會再多一本啟示錄,無論你願意多讀或少讀聖經,如果還有新的啟示錄就請你自己讀吧!

喔,還有一件事忘了說,我曾經是很崇尚法律的人,雖然我不是法律人。我想法律人的直覺可以嗅出身邊誰是法律人,但是好像你經過寵物店身上有狗的氣味,也不代表你就是狗。

後工業化時代的異化現象可以透過科學驗證,但是科學的方法未必有效,特別是觸及人類的精神與心理層次,至於消費行為時常是不太理性的。

如果每一個人聽貝多芬的音樂感受都必須一樣,貝多芬就不是貝多芬,而這是矛盾的。不說別的,研究馬克思主義的學者還知道有所謂的青年馬克思,貝多芬是不是一路走來始終如一,那不是重點。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我很不喜歡談論音樂,因為我並不懂音樂家的音樂,我也很不喜歡音樂家的音樂。好消息是這世界上沒有幾個人在乎音樂家喜歡甚麼,雖然這對於音樂家是很壞的消息。

學習能力很強一定是優點嗎?如果你喜歡青年貝多芬,你寧願貝多芬學習能力很弱。人類似乎都有返璞歸真的傾向,問題是返璞一定歸真嗎?顯然這世界的流行音樂內涵特定的宗教觀而滲透了人心。

可能你就是雛妓殺手,專門誘拐販賣未成年少女。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
算了吧!把帥哥美女或台灣人民都當成惡魔並沒辦法作為輸掉仲裁的理由。難道哪個魔鬼當時催眠中共還是馬英九什麼都不去作嗎?

倒是有可能的是,中共基於七大罪中的驕傲而不理會這次的仲裁。那末當輸了仲裁後的表現的暴怒難道不又犯了另外一條罪?是不是?

把事情都推到別人身上並不會使自己更不像惡人陣營。這和別人的文化沒關係,卻和自己的一向作風大有關聨,好嗎?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
聖經歷史既然已經存在許久,那末急著強調"正確"的聖經解釋也是一種吊詭。就像有人詮釋莫札特就和別人不一樣,難道讀經有什麼心得就該和別人一樣嗎?聖經的篇章在經過改信基督教之前身為回教徒的皇帝編纂之前後可都沒附注釋滴,不是嗎?倘若不是如此,現在又哪有可能有如許多的派別?

要兼容並蓄就需要學習能力。即使是對個人而言,學習能力很弱無論如何都不會是個可以稱道的優點;當老闆叫你學個新東西的時候你說你不懂並沒什麼大不了,但是你說你絕對學不會事情就大條了,因為老闆就會找別人來取代你去把新東西學起來,而那個人並沒義務把學來的東西教給你,畢竟大家都在同一個市場競爭,不是嗎?

據說國防部定調飛彈會隨便飛出去的原因就在於從艦長到飛彈士其實對系統都不怎麼了解,那麼要教人相信學習能力對國家社會並不重要其實是很難的一件事,可以嗎?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
在下在此也要鄭重聲明,基於兩性平等的理念,對任何有害兩性關係的指控一概否認; 比如說,在下絕對沒有誘拐任何未成年少女或成年少婦、甚至熟齢大嬸。一如在下一貫所述,雖然在下的菜是細腰豐臀型,但是既然有配偶,就絕對不會對以上人等想入非非滴,好嗎?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,為避免其它困擾,在下還是順帶聲明一下,對未成年少男、婚齢青年、或熟男紳士們也絕對沒興趣。這個部落格要是走向開始變得和主題差太遠,就太對不起部落格主人了,是不是?
  • 2016-07-25
  • nqm
# 論台灣的幼年人口販賣問題
標題改了。這是個嚴肅的議題,我很懷疑那些從小就甚麼東西都預備好的有能力解決這個時代的大問題。但是從小甚麼都沒有的很可能被丟棄到社會底層,人類總是被有甚麼而吸引。

教育的功能相當有限,因為教育的內容是有限的。事實擺在眼前,國家的教育政策有特定目的,所謂的義務教育真相可能是連施捨都談不上。

所以是一種義務,意思就是說你根本不必想那是好是壞,你沒有別的選擇。所以政權有一批人效忠,也由不得你去思想那是好是壞。

新聞有時效性,你要辯論出真理,編輯就可以刪你的文,因為有新的消息要使用版面。網路的規則也是人訂的,遵守規則的人可以用暗語進行毒品交易。

版主的新文章也快要發佈了。所以不能用暗語是嗎?那請問甚麼是「新」?

# re: 「馬英九再起」的布局發展
王小六、張四寶、李天才、宋安安、江名門五個人使用真實姓名在互聯網交談,他們的權益可以獲得保障嗎?

本版主的老闆就快要下條子了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
知道甚麼是Dot Com嗎?還有市場邏輯,而那可能是最大的。

你要消費者很理性地選購商品,你不是在自打嘴巴嗎?越嚴肅果然越好笑。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
難怪AIT的狗官們總是笑笑的,上面派來一個黃種亞洲人你看見了吧?

不就是要你鬥垮那個黃人,下一次換白人來更有正當性?為甚麼是這時候派黃人來?

這都是事先佈局的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
聖經從來沒有說人類應當要「一路走來,始終如一」,聖經說上帝創造的人最好是「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

一個牧師從來沒有說美國就是上帝的國,一個中國人說我實踐過美國人的方法但是不管用,所以不能怪我不信上帝,這個中國人並不因為那個牧師怎麼樣就可以免除上帝的審判。

重點是聽見純正的福音,而不是聽一個罪人如何自義地發揚他自己的人格特質。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
英國和美國還是有很多牧師,不是中國人把牧師趕去英美就眼不見為淨,而是他們本來就是在英美,本來就不在中國。

你要用政治和軍事力量控制一個美國牧師,他來亞洲是不是比較近?你說英語是不是比較能夠交流?

100年前就有中國的牧師,中國人還沒有滅亡,你確定是因為有孔夫子嗎?

你只能設想如何如何不是嗎?你也知道問題的解答在於上面的政策。

你們甘願組織一個政府愚弄自己嗎?你實在是不應該拿那些很難懂但是不懂也無所謂的古書硬塞給你的下一代,那些該負責的人早就死了,你們為了死人而活著,就注定是殭屍。

死人穿的衣服不合身雖然也很難看,但是死人不會抗議。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
誰知道別人是不是從小什麼都有?別人又難道知道某些人真的什麼都沒有?這種說法不必用暗語也知道不可全然相信,是不是?

所以有些人可能對老闆交下來的"新"東西很有意見。如果那個東西不必學就可以推銷給客戶,那當然再好也沒有了,是不是?但若學差了導致人家買回去在使用上出了問題,客戶在求償上面絕對是很有理性、一板一眼滴;這種事當然也沒人會用暗語來說明,好嗎?

外交官不笑難道要他們哭嗎?不過說不定中共的外交官就只能在東協吹鬍子瞪眼地叫其他人不可用共同聲明去關切南海問題。要是中共的個人人格特質繼續發揚下去,那麼恐怕中共外交官要笑的時候也不多了,不是嗎?

至於什麼叫純正的福音,其實不必特別拿出來提滴,因為這個部落格的主題也不在這方面。只是要是神判了現在大陸南部淹大水,那末到底有多少中華人民共和國的人民會認為這是某種純正的福音,說不定不會有什麼正面的說法,是不是?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人把新舊搞不清楚了。有些古書上的東西不見得觀念不新,而有些新東西如果沒有舊知識作為底蘊,說不定也産生不出來。所以要接受、分辨古書和舊知識到什麼程度,當然只能靠自己學習而來的個人見識,而顯然沒有學習能力的人就絕對搞不定創新和積古的分野了,不是嗎?

所以沒人叫誰穿死人的衣服,最多可能參考一下布料的織法、雲獸花紋的設計等等的部分,畢竟許多薄如蟬翼的古衣料織法早已失傳,可以重現說不定能夠大賺一筆滴。誰要是儍到以為別人在鼓勵提倡扒死人的衣服來穿,恐怕那腦袋不管是放在盤子上還是頂在壽衣上都是差不多一樣滴,可以嗎?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你想不想聽我講耶穌基督再一次降臨那時人類穿的衣服是甚麼款式?

是用人類再生的組織做成的,每一平方英寸都有眼睛和耳朵的功能,沒有發聲的功能,因為在那之前人類發出的聲音已無意義。

自然界充滿了突變種的生物和奇特的現象,那是為何需要看和聽,滿足人類無止境的好奇心。

地球上有很多有機生物與人工智能機械合成的功能單位,其中一具負責展示人類世界古數位時代的裝置,那是一台Windows 10平板電腦,播放著第一次核子戰爭的動畫。

影片中有一個中國人宣佈世界半導體中心在中國大陸,旁白說中國正在重現古老文明的場景,為了對抗西方軍事同盟。有數千萬中國人宣稱他們目睹天空有巨龍飛過,但不知是否為西方軍事同盟的祕密武器。

中國與以色列締結盟約,全球最大的多媒體娛樂中心在中國,那是在一次中國的領導人經濟策略失敗造成金融體系崩潰當時全球猶太人銀行團出資興建的。

中國一如在那之前的150年相信是西方帝國主義的陰謀造成了他們的失敗。這150年來從中國去歐美的留學生已不只千萬,但是通過魔鬼撒旦試探者僅數百人,而其中99%在一次搜捕的行動中被監禁,傳說是被送去火星的地底洞穴。

此刻地球聯邦警探正在調查這件古數位時代的懸案。他們找到一具年輕女孩的化石,胸前鑲嵌著鑽石內衣,而根據證物組分析的結果,那鑽石內衣的質料是一名在台灣出生的女孩的再生組織,那是在台灣設立的世界第一間人體材料實驗室生產的。

歷史學家說當時有野心家暗中強化自己的實力,終於買下了全中國的智慧銀行。後來是底層的中國人先發現兒子是基督徒但父親敬拜撒旦的情況很普遍,因為撒旦控制了所有領域最傑出的上等中國人,並使中國人相信真正的愛就是給兒女一張進入上層階級的門票。

中國人因為相信自己是全世界最有愛心的民族而淪陷於撒旦的網羅。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有一個人帶你去一間教會,有兩個人迎面走來,一個人白白的胖胖的笑笑的,一個人黑黑的瘦瘦的兇巴巴的,請問哪一個是牧師?

都不是?後面那個一直點頭的大嬸才是?你進步了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
拿中國當科幻小說的場景當然也是創新的一種,只是老是提拿再生組織當衣服質料有點異樣感,畢竟是可能讓人聯想到八仙塵爆的那些受害者,不是嗎?

還有,要是大陸金融體系崩盤了,多媒體娛樂中心也比較不可能建在中華人民共和國,尤其是猶太人出資滴。在這裏體現"世界之中"的想法其實沒有必要,只不過如果這篇小說的目的是寫給大陸人看而來賣錢的話,說不定就只好犧牲嚴謹性了,是不是?

最後,不要笑,某個長老教會的牧師真滴是一個大嬸。就這點看來,千萬不要小看大嬸的力量,所以在下是絕對不敢隨便和什麼大嬸有牽扯滴。從今以後誰敢說在下引誘了什麼大嬸誰就是胡說八道,可以嗎?
  • 2016-07-25
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
科技新產品是全球性的,美國政客以為美國人收回研究的成果就保證永遠領先,這種心態顯示美國有可能會停滯幾年的時間。

只要美國開始實施反移民政策,白種人就會強力控制高新科技,亞洲及世界各國有色人種將被迫結盟突破障礙。

各位可以觀察台灣的歐洲語言社群是否有美國人從中破壞防止亞洲人與歐洲聯合,必要時可以監控AIT在台的行動。

只要美國人開始公然散佈仇恨亞洲人的言論,台灣人不能遲疑必須在第一時間強烈反擊。

這也是給在台灣的美國海軍陸戰隊及美國僑民的最高規格的警告,是朋友是敵人,看你們在美國怎麼玩政治遊戲!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是啊,要是大陸利用美國的技術生產肉毒桿菌當作化學武器,那末哪個臺灣人需要怪美國把技術收回去嗎?

大陸怕什麼反移民政策?難道是所有駭客入侵都還是得利用內應嗎?臺灣人民不必別人告訴我們該做該說什麼,就說了,中華人民共和國從來不重視中華民國的利益;如果南海仲裁的結果還沒辦法使某些人體會這點,那末恐怕說不定這些人無論呼喊什麼臺灣人民也沒什麼必要去了解,是不是?

現在大陸開始玩團結亞洲的遊戲有點太遲了,因為環太平洋友誼小姐的光環已經被七大罪之二玷污,沒法兒閃閃發亮了。要是當時不是什麼都沒作不就好了?所謂千金難買早知道不就是這樣,不是嗎?
  • 2016-07-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
CIA聽得出來本人的言論非中共指使的,所以CIA不敢拿中國安慰自己,而且美國人聯合共產黨的結果也造成了內部矛盾。

最遲鈍的是蔡英文政府,顯然她們這一幫人的眼界受限於單一特定的政治哲學塑造之意識形態。

我這樣說明你聽了就懂了,國民黨和中國儒家學派共生的關係如同過去三千年華夏民族的自然主義天道觀形成的皇朝權力結構,美國強大的帝國形像作為國民黨自我認知的投射是很重要的。因此當美國遭受攻擊,就觸動了國民黨的存在危機意識,蔡英文以中華民國存在論堅固了中庸派的穩定思維,吸納了中間選票。

如今美國的民主政治遭受威脅,直接的反應即是蔡的民調下降。政治強人是先以遠大的目標擄獲人心,而後推動既定政策,但現在似乎蔡政府以不可挑戰的政策方向作為政治強人的魅力與權威,這是很嚴重的錯誤。

時代力量如何投射美國的強大帝國形像,這決定了國民黨是否在立法院被取代。現在我們可以理解為何洪秀柱勝過吳敦義,這是國民黨內部的事情,外人只能給予同情。洪秀柱的內在投射指向了中國,吳敦義如果搞自己的內心戲,洪下台之後就是吳帶領國民黨走入歷史。

我這番的解析比朱立倫向美國人告解的那些可笑的祕密有用多了,在此與廣大的全球華人群眾快樂分享。謝謝大家。^_^
# re: 「馬英九再起」的布局發展
不管美國有沒有拿中華人民共和國安慰自己,只要中華民國沒有就好了。中華民國也不可能投射美國的存在。就説了,天助自助者,老是投射美國或大陸都不可能成功滴,可以嗎?

不是說了嗎?火紅的玫瑰昨晚供上了。在野黨之前無論投射誰都會是這樣滴,而之後又怎麼會有什麼不同呢?不管誰要接在野黨,要是沒辦法迎接盛放的玫瑰,恐怕就算投射到國父身上也是沒用滴,好嗎?

這種事情和內化的層次比較有關,眼界廣不廣和投射誰其實是沒關係滴。像有時候女兒投射父親而兒子投射母親也是正常的事,只是不要搞到像歐伊迪普斯情結那樣嚴重就和他人完全無干,隨便誰要投射誰都可以,是不是?
  • 2016-07-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在有一件事很有意思:不是美國或俄國的軍隊還算不算是軍隊?

如果你信奉世界和平,你以美軍或俄軍代表世界軍事武力,那麼非美俄之軍事力量是否在美軍和俄軍都裁減軍備之同時也跟著消退?

這牽涉到一元、二元和多元共存的世界觀,這次美國總統大選開始顯現此一特徵,羅馬天主教和希臘東正教直接受到衝擊,而一般印象中拿著一把吉他唱歌團契又有點遲鈍的新教徒則本來就是風雨飄搖所以好像也沒差。

華人世界崇尚的是政治與學術權威,東西兩大基督教派是傳統的大教門,意思就是他們一直都是歷史的餘孽,照共產黨的說法。其實有沒有所謂的海外華人或全球華人族群我也覺得不是太重要,因為既然華人崇尚的是皇朝的政治權力,一般都是以誰控制了政權決定華人的正統。

問題是控制政權的不見得就是站在真理的那一邊,如果你相信有政治權力的就等於是真理,你這是把絕對的真理相對化了,特別是耶穌基督被釘十字架就是一大挫敗,不是國王卻是寇讎。

耶穌基督的復活不是一種代稱或譬喻,雖然他也有代稱和譬喻的功能,不同的是當你日常使用的代稱或譬喻的對象隨著時間消失了,耶穌基督仍是貫穿時間又超越現世的,所以這二者不該等量齊觀。

那麼為何華人這麼在乎政治權力呢?這或許是一種惡性循環,愈是只看見現世的光景,就愈容易被所謂的外族入侵,但是天知道當代的漢民族又是從哪裡來的?如果是從中亞草原或西伯利亞遷居至黃河流域,可能俄羅斯人和突厥人都是你的龜孫子。

歷史如果就是官方歷史書上的記錄,耶穌基督的歷史只有不到三十年的記錄,因為地上的政權也無證據可承認並證明馬利亞和她的丈夫在伯利恆生的孩子就是那一位拿撒勒人耶穌。

如果沒有上帝,有沒有法官和警察都無所謂。如果沒有上帝的救恩,審判的結果是人人都必死。所以重點不是在這個世界你我有甚麼,重點是如果沒有上帝你我有的東西都毫無意義。

沒有意義的歷史是否曾經存在也不重要。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
成吉思汗是不是統治過漢民族?你在台灣讀過蒙古書嗎?

那麼你給蔡吉思汗統治一下又何妨?你的子孫讀的中國書也就那幾本,那些古書的作者看見你那麼熱心不會覺得奇怪嗎?

我在中學時代遇見的那些聰明人現在我想起來就佩服他們,因為他們知道再怎麼難讀的書也就是那幾本,但可惜我在那個年紀沒有那種悟性。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
好罷!讓凱薩的歸凱薩;你投射你的上帝,我投射我貫穿時間的耶穌,誰也不必打算去說服誰,不也頂好滴?

看,一個部落格就出兩個支派了,所以不是只有華人崇尚政治權力而已,西元三十年前後以降,哪個教皇或主教不牽扯世俗權力?人家都可以管到歐洲王族聯姻的世系了,又怎麼不會管到政治?不然難道伊莉沙白一世真是含著金湯匙安安穩穩坐上王位的嗎?

看著真實而信奉世界和平,比想像假政治權力而走向戰爭辛苦。現在在野黨正在想像自己的政治權力而走向這條路,而中共如果不小心的話,遲早會和在野黨在同一條路上碰面滴,因為他們都選了容易的路走,好嗎?
  • 2016-07-27
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
某些人當然也可以讓成吉思汗貫穿時間,就算他沒寫書也可以;因為憑他古往今來的等級,就算他自己不寫別人也會替他寫滴,是不是?

至於別人替他寫的,在他在世時可能就看不到;這是現代作家的幸與不幸:作品沒辦法得到本人的評價、以及不會被本人抓去餵老鷹或砍頭。所以要知道古人是多麼辛辛苦苦留下幾本破書給後人滴;其中更有些篇章可能沾滿幾個史官的血,不是嗎?

如果是聰明人,大約看到那種血淋淋的書就會跳過了,然後一輩子想辦法去走最容易的路。只有另一種人看到這種書不忍它流過千年的血,才會偶爾翻一翻替它曬曬;不就是如此而已?
  • 2016-07-27
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
Donald Trump看來並無堅持的政治意識形態,像是在走實用主義路線,提出即時的解決方案,這是最能迎合美國中下階層的。共和黨的挑戰開始了,這種選舉本來就有賭博的性質,預料克林頓夫人可以獲得較多的堅定支持者。

意思就是說Trump最高的支持率就是現在,之後他的激情鐵票部隊會鬆動,逼得他必須開發新的票源,以白人中產階級為對象,從民主黨那裡挖票。

這樣Donald Trump還是會回到反移民反自由貿易路線,既然他本來並非政黨與法律圈內人,當他的支持率下跌,很可能會為了挽救自己的聲望而拖共和黨下水,到那時場面就失控了。

問題不是全球化或多邊貿易談判,而是Trump利之所趨的投機作風。他提出的口號冠冕堂皇,但引藏著白人輸不起的種族暴力。他的政治立場乍聽之下很理智且重視人權,但實際上包裝在裡面的是他的賺錢生意。

這是為何我預測Donald Trump將主動針對克林頓夫人的人格特質進行攻擊,以免曝露出他內心的意圖。他必須維持替美國人賺錢的聰明人形像,但這會加深他提出政策的矛盾,因為他的美國人定義是替他賺錢或合乎他利益的人,如果對外談判的對象是對他有利的,就變成是境外美國人,而那是他所反對的。

可見Donald Trump並不是那麼有把握可以在談判桌上贏錢。他的理論是這場賭局的莊家耍老千,那卻是他自己。

耶和華上帝並沒有對以色列人保證天色常藍。最令CIA恐懼的是台、日、韓都能接受美國衰敗的事實之心理因素。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國經濟走向和國力提升的關係,一般人要下評論恐怕並不容易;不過候選人的政見如果主要在這方面,那末當然別人隨便說什麼候選人也不會隨之搖擺滴,不然是要怎麼選下去?

不管怎樣,到現在為止,美國都在對外政策上有其步調,這是無論哪個候選人在戰略上皆必須考慮的事。而中共在戰略上顯然就維持其一貫的僵化,不管人家有沒有推反移民政策都一樣。所以要説到底國力和僵化的對外政策有沒有關係,其實看中共是不是環太平洋友誼小姐也是一種指標滴;一個國家如果出哪個門都被別人指指點點,那要說未來可以呼風喚雨、如魚得水別人可是不相信滴,可以嗎?

聖經中當然沒有經文說伊甸園已經降臨地上,所以約瑟才能正確地解出七個豐年和七個災年的夢。但是如果中共聲稱可以永保經濟活絡,最多未來可以"調控"成趨緩一點,其實是騙不了防火牆外資本市場的任何人滴。要是未來中共國營和半國營事業以外的企業都倒成一片,大概某些民主國家也不會意外。而那時到底要不要拿經濟當作國力的評比,說不定才是中共和某些美國總統候選人最大的歧見,是不是?
  • 2016-07-28
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你們想美國人們可能不在乎總統怎麼看俄羅斯的全球戰略嗎?

權力到手了卻食之無味的感覺不好受,二人一搭一唱最終美國人還是美國人,各位看演技就是了。

你還擔憂民調最高的出賣美國利益嗎?那太可笑了。你在亞洲的評論對美國人來說也就是一坨屎。

Trump要美國中下階層相信他不同於傳統的美國政客,很好,不懷疑,就如同我們也不懷疑無論是傳統或現代的政客都不會放棄美國利益至上。

很簡單,戰爭發生了美國只有撤僑,歐洲裔白人佔不到便宜的。西方進步繁榮了幾百年,照輪也輪到亞洲。

你有計劃去美國生孩子嗎?看來我們終於不再是同路人。沒錯,人都會老都會死,美國夢也會死。

CIA和Pentagon挫咧等。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
不是早已說過N百遍,從來沒有同行過,所以各人什麼時候進出車廂去做什麼都和別人沒有關係,不是嗎?

中共就算和俄國一起去巡南海,南海要成為蜜月旅行的地點還是有困難滴,尤其是在人來人往的大馬路旁邊打情駡俏,也只會招人白眼而已,是不是?

如果國家繁榮可以用照輪的,怎麼戰國時代秦國不用聯合國安理會模式每輪選一些主要成員出頭就算了,非要自己去統一其他六國?秦始皇還想成仙永保安康呢!先不說妄想是有限度滴,秦朝帝業之短在歷史上也是數一數二,難道不正是因為秦始皇個人的狂妄過早消費掉秦國過去四五百年老祖宗的經營,反倒圖利了漢,讓漢祚比秦更加綿延、更享有典章制度熟成的美好?

有些蟲是甘於結蛹好幾年只為出來鳴叫生活幾天而已,但是始皇帝要是死後知道自己在光輝的封禪完只能面對王朝無後有負祖宗的結果,說不定就不會分心想去找徐福了;畢竟說過了,即使是想成仙的帝王,千金都難買早知道,又何況是在車廂來去的普通人呢,好嗎?
  • 2016-07-29
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
再說明白一點,要是始皇帝早知道胡二世會把他所有兄弟姊妹都殺掉給自己殉葬,那他會不會殺掉胡二世讓其他孩子有機會活下去傳宗祚?但如果是他自己的教育問題或是秦國的傳統就是把有才能的人通通搞去陪葬好確定之後的領導班子接班順利,那秦朝無論是誰接班都會殺光自己兄弟姊妹,是要注定無後滴;當秦地只有那一點地方的時候領主可以先趁自己死時殺光有可能有更好意見的人免得下一代政治翻盤,但是當領地擴大到一定程度的時候,如果領導者的器量沒有跟著變大,那你殺光自己麾下的強將能人來維持穩定也不過圖利和自己不同陣營的人而已,不是嗎?

要說空心,史上有名自己說自己無論哪一點都絕對比不上麾下能臣的皇帝確實有一個,就是接手秦朝的漢高袓劉邦。秦始皇和漢高祖的鮮明對比呈現出安定統領廣大土地的充份條件:器量。劉邦不是不懂政治手段,但是至少他能夠看見自己的不足、允許有才能的人在他身邊發揮才能因此造就漢唐盛世,是不是?

沒有看見中華人民共和國不足之處的人一定以為它和俄國聯手就很厲害了,但是戰國時代多得是一個國家先去和別人組成聯軍滅掉一個國家、趁著回師的當頭就把自己原本的盟國順手回收的故事。這道理其實是很簡單滴,當趁著出兵大家一齊把道路打通、勢力可以擴張之後,誰又還需要誰呢?這時候誰不先出手誰就是儍子,可以嗎?
  • 2016-07-29
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
遊覽車火燒車事件應有火場鑑識報告確認起火點和助燃物,包括燃點低可燃性強的液體和氣體。

既然起火點在車頭駕駛座附近,車內有無滅火器使用痕跡?行駛當時的冒煙及車輛行駛狀況有無目擊者?

很有可能是車輛行駛途中駕駛座已起火並高溫燃燒,無人能接近將遊覽車停靠路肩或從駕駛座開啟車門逃生,所有乘客從空調循環系統及車內空間遭濃煙嗆至失去行為辨識能力。

最有可能的生還方式是有人用濕毛巾及塑膠袋幫助呼吸,前進至車前方手動開啟車前門,而此動作最好是發生在剛起火且已停車時,而非車頭高溫無人能接近時。

據此研判停車時車頭已陷入火海,但令人懷疑為何無人能開啟左側安全門?第一人嘗試失敗應有第二人向前接替,若有人高喊摸不到把手,導遊也可在嘗試開後門時大聲回應,或導遊也曾嘗試開啟安全門卻失敗?

在嗅到刺鼻煙味直覺反應有火警到要求駕駛停車這中間只要有一分鐘的時間所有人都會想到該怎麼開啟安全逃生門,可以說短暫幾秒種就可做出決策。中國大陸公共安全記錄不佳,一般大眾自保的求生意識並不弱。

如果檢警消都無證據顯示安全逃生門無法正常開啟,就有可能是瞬間起火並迅速產生高溫及濃煙。車上若有電子設備記錄聲音或影像將有助於破案。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
那個導遊的通訊記錄有無提及關於遊覽車司機的事情?

大巴駕駛若無預謀則遇見車輛起火事件直覺反應是立即停車,特別是當火燒到他自己,還沒準備要死的人必定排除萬難先逃再說。

如果瞬間起火快速蔓延至駕駛身上,或許可以找到目擊者出庭作證,表示看見有遊覽車曾左右搖晃或試圖緊急煞車。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
據今天的新聞報導,司機是有求死的動機滴,但是為逝者諱這裏就不提了。不過有一點說不定應該有答案滴,就是如果旅客身體都因為高溫而炭化了,那作為起火點的駕駛座附近又有助燃劑的推波助瀾,為何司機遺體反而可以不致完全炭化以致留下能夠驗出酒精的檢體?

依照新聞所述,好像即使司機帶著整車人去自殺也不意外滴。也許此人過去的個人歷史真是如此,但是現在已經不是烏盆記的時代了,臺灣人民不能老是依賴將要到來的農曆七月來替每個可能蒙冤的對象伸冤,是不是?
  • 2016-07-31
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果導遊的手機無異常通聯記錄,很可能火勢迅速蔓延來不及反應,可調閱從事故現場往回2分鐘沿途官方的監視器或民眾自用車的記錄器影帶,這一段過程是破案關鍵。

如果從聞到煙味至冒出火苗有超過2分鐘的時間,導遊發現異狀仍可即時向外發出信息。

駕駛竟然逃生失敗,全車人又未留下任何求救信號,只能推測因陸客團無人使用本地或國際電話卡及即時通訊軟件上網,導遊急著找機會逃生而來不及發短信。

無論有無安排密集的購物行程,低價團費造成的交通安全危險是顯而易見的,中國大陸民間交易資訊不對等是存在的,實施控管的兩岸政府難以撇清責任。

至於在台灣開藝品店有大巴停車場的那種,當知此畸形的商業模式是維持不久的,如果我是你,今天晚上就要準備收攤。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
請對岸的人民群眾別誤會以為我們有何特殊的政治權力,這純粹是因為如此嚴重的公安刑案沒有新聞傳媒可以壓下來不報。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
說不定有人開始關注旅行社品質是因為自己工作場所以前發生的事情。如果旅行社的差旅費報銷和不存在的醫生講習費用都被當成回扣的一部份會怎樣?也許旅行後對品質不滿意的醫生下次就不用你家的藥了,是不是?

當然啦,知錯能改,善莫大焉。就只恐怕在把大陸吃過癟的那套又搬來臺灣,不是嗎?不過也說不定到現在為止所有做過的事也和當年有關,畢竟和金錢有關的人脈是很少機會斷絕滴,所以要說背後有沒有中共高層下一代的嫌疑也很難教人排除滴,好嗎?

真的,在臺灣利用醫藥作統戰實在沒必要;尤其激進派只會給老習帶來麻煩而已。這種事老習老早已經知道了,要不然又何必搞那麼久的打貪呢?急功好利躁進最是要不得,可以嗎?
  • 2016-08-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
此案很明顯是因為駕駛未能協助乘客逃生所致,假設完全沒有安排購物行程,單獨檢討遊覽車司機的工作環境也是合理的。

有一些人是為了塑造出案情的真相而檢討陸客團的缺失,但這並不能斷定所有檢討陸客團商業結構造成的安全問題都是為了要塑造案情的發展。

另外,每天都有購物行程,賣方也涉及詐欺行為,這和交通安全一點關係都沒有嗎?你的老闆要你去幹壞事,不會影響你的工作表現嗎?

各位評論員可以發現自己的立論基礎是很薄弱的,要有寫報紙社論的功力,個人的學識才幹及社會經驗皆不可缺,阿貓阿狗的評論都可以上社論等級的版面,這是新聞傳媒的致命傷。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人是沒在看新聞嗎?如果起火點在駕駛座而且駕駛真滴醉倒了,是要怎麼幫旅客逃生?起火瞬間可以𧗠生的可能性推論寫得那麼多,如果其實無法驗證那便是拿來灌水撐版面滴,好嗎?

事情真相也許是擠牙膏擠出來滴,造成某些評論已經寫出來而已經硬轉不回去了,是不是?不過説不定有關評論者的真相也是擠牙膏擠得出來滴,畢竟那款主打商品的牙膏廣告還算熱門,應該賣得不錯,不是嗎?
  • 2016-08-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,原來賣牙膏的也賣肉毒桿菌產品。所以到底中共是在價格上給多大壓力才能拿到便宜的化學武器呢?這還真的是值得擠牙膏的事情。說不定等這件事的真相擠出來,火燒車的事情也快擠得差不多了,更不必漫天扯東扯西繞不回來真尷尬,是不是?
  • 2016-08-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
放牛班的牧童陪資優班的天才讀書,天才考上了第一志願,牧童就去放牛。有朝一日天才受到報應,那會是怎樣的報應?

陪牧童去放牛,牛耕完了田,天才就去考試,出題老師是牛魔王。

真正的學者會出來選總統嗎?放牛班也是你的子民,那些聰明人知道自己只懂得教天才,所以必須拿到哈佛耶魯的聘書。

你在美國炒菜油煙飄到鄰舍都還會引來消防隊的噴水車,在台灣黑煙都升到雲端了還被當成是在炒菜,這些作美國夢的有夠瞎。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是牛魔王也不會願意去耕田。在印度不信回教的地方牛都供起來不做事,路上車子還要讓牛走路,牛死了更要有隆重葬禮,是不是?千萬拜託寫故事邏輯一定要順,不順絕對說服不了人,好嗎?

學者能不能選總統?那生意人能不能選總統?或者是學者又是生意人的人能不能選呢?依據中華民國總統副總統選舉罷免法規定,似乎並没有限制參選人的職業别,所以只要不是包括牛的非人類及非中華民國國民,在中華民國地區住滿一定期間都可以參選滴。在下再次重申對兩性平權的主張,再加上對所有合法職業的反歧視態度,絕對反對針對某種職業別的輕視,可以嗎?

以前伊尹當廚師、百里奚是奴隸都給有識人之明的國君撈來作相國,那末說說看還有哪種職業別不能治理國家?是不是?

說難聽一點,要是黑煙是自己搞的再去喊失火好叫大家疏散方便自己闖空門,那叫得再大聲也沒有用。就像在南海上升狼煙,那到底是在誇耀還是在求救,看此人的過往紀錄就知道了,可以嗎?

中共購買的化學武器對實際感受到的人就是紀錄。那是絕對翻不了盤的深刻體驗,也恐怕不是哪來的放牛的孩子隨便說說就可以當作沒什麼滴,不是嗎?
  • 2016-08-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
無論從哪一個門逃生,遊覽車上的乘客都預期司機會停車,所以大巴的乘客被煙嗆到司機踩煞車準備下車,因此很多人等在後門附近。現場往回300公尺的道路及行車狀況也可作為判斷參考,為何司機決定停在那個位置。

但是如果導遊曾開啟右後方車門,這個時間怎會沒有人開啟左側安全逃生門?既然沒有人在前方走道,表示車頭可能已濃煙密佈並產生高溫,就是說當時車頭已是火場,否則放棄從前門逃生是極為不合理的。

燃燒火勢及助燃現象於停車前即存在的可能性很高,或可從行車時空氣流動的路徑研判車體外的因素。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
繼續顧左右而言他也沒用。要是沒辦法證明司機的酒精是怎麼來滴,由於在場已經沒有目擊者生還,說不定也可以扯出死者當中有神風特攻隊和司機共謀假放火圖財物但卻真死人的戲碼,是不是?

中共便宜的化學武器和便宜的陸客團聽起來真熟悉。搞不好當時出團多的時候兩者是一齊手牽手遊臺灣滴。所以難道中共真想花大錢在臺灣嗎?想就知道如果臺灣真的在任何戰略上和大陸合作會被邊緣化到什麼地步,更不用說要是被統一之後了。當年臺灣鄭施的軍隊就康熙被拉到北方去打俄國了,所以誰不會以為一旦中華人民共和國佔到中華民國上風後中華民國軍隊的下場就是淪落到比當年清朝綠營兵還不如的墊檔砲灰?到時再回想現在還能吵來吵去要不要削減年金才真是太幸福,可以嗎?
  • 2016-08-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
第二段中更正:⋯。當年臺灣鄭施的軍隊就被康熙拉到北方去打俄國了。⋯
  • 2016-08-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果30年治癒了3000年的疾病,療效可維持500年,這時間算很快了;如果30年造成的疾病延續1000年,可能需要300年治療還不一定痊癒。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台灣的產官學界奉行壁壘分明的保護主義為最高指導原則,這是事實。至於是否有不得已的歷史因素,那是另一回事。

如果體制外的就是魔鬼,沒有人是天使,都是魔鬼,因為世界各國的體制並不只有一種。

台灣人如果想不通這件事,最恐怖的極權體制可能會在台灣出現。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我們看想要架空蔡英文的台籍企業財團有沒有辦法擊敗旺旺中時集團。

為何在台灣作王掌權的誘惑力如此強大?是不是有台灣老男人被美少女控制了?

姦淫的後果不是那麼簡單的。但是沒有美少女做獎賞,大叔也感覺不到救贖。所以這很矛盾。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
遊覽車司機死在駕駛座,但是檢警消未提及車內曾經氣爆,表示司機是因吸入高溫氣體及火焰燃燒致死。但既然全車其餘人皆陳屍於後方逃生出口附近,司機一人在停車前即已昏迷的可能性相當高,且通往前門的走道被火勢封閉。

現在幾可確認遊覽車冒煙後未即時停車卻變換車道且擦撞中央分隔島護欄,若起火點是車內電子設備,駕駛員有求生意志卻仍找不到地方停車,可能瞬間有大火及濃煙衝出造成駕駛員失能。

這樣差不多可破案了,但是火場鑑識有無證據顯示是電線走火或變壓器爆炸?如果安全逃生門可以開啟,顯然濃煙嗆太久了,為何延誤停車時機?

最後,如果所有乘客皆期待從後車門逃生,發現車門被卡住才想到要從安全門逃生卻無人能開門,表示停車時多數乘客已陷入昏迷或神智不清。問題在於除了導遊有無其他人預期後車門可能無法手動開啟或逃生時間不足而事先研究安全門如何開啟?這個反應可能只需要5秒鐘。

駕駛員的處置失當造成了這次的悲劇,現在要看車上的電子用品造成多大的危害,這關係到確認駕駛員昏迷的時刻。駕駛員在座位上昏迷,導遊可從旁協助停車,若火勢在上方,既已停車導遊為何不能從前門逃生?

這樣吧,車頭已陷入火海,駕駛員說「你們去後面等,我會停好車子」(送你們上天堂或下地獄),然後奇蹟式地大巴沒有在路上翻滾。導遊身上有無配件掉落沿途走道?手機?麥克風?

這樣有遊覽車司機往哪裡去以及導遊往哪裡去兩條線索。

Where do you want to go today?
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是啊!幾千年來老是以為自己是世界中心的病如果不治好,就會給別人帶來不便滴。這種病當然和沒辦法獲得環太平洋友誼小姐頭銜有絕大關係,是不是?

有人已經自言自語很久、在沒證據支持下推演過頭了。如果車子快出事而且萬一大家都在駕駛座附近看到汽油桶,誰不會避開前面試圖從後面下車?所以才說搞不好有神風特攻隊呀!自己鎖上門又把大家逼上一道開不了的門,難道不顯示有這號人物的存在?只是這個人到底和司機的關係如何、是不是司機本人其實是有疑慮滴,因此如果司機身上真驗出有酒精,酒精是怎麼來的才重要,好嗎?

當然啦,說不定司機其實是大好人。當他經常看到陸客團老是夾帶一些類似化學武器的怪東西進來傷害臺灣人民,就只好採取激烈手段來保護大家。這樣說不定也説得通,不是嗎?
  • 2016-08-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
看看吧!要胡說八道推理誰嘛都會。安樂椅偵探恐怕也沒那麼好當,好嗎?

説不定旅遊團當中有不為人知的不倫戀,想要殉情?又說不定其中有被中共官方快要被自殺的對象,中共説你去幹了這事以後你家人就都沒事,要不然拿什麼理由去和小英說話罵人?更或是其中有人去保了意外險,出事家人就可以去拿大錢⋯?

動機有百百種,所有案子最重要就是動機。就像春風吹又生的詐騙案,如果大陸警方搞不清楚源頭說不定就在自己家裏,那當然怎麼抓也沒用。不過難道大陸警方抓得到化學武器?搞不好他們自己不用就算難得了,還指望去抓嗎?是不是?
  • 2016-08-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一個男人總是被有某種特質的女人害到,很可能是有某特定類型的謊言蒙蔽了此人的心智,就要找到原因予以根治。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
在商業環境裡的價格和某商品的價值很難等量齊觀,就算商品與價格相對應,最後各人分到的錢也剛好,那仍是經過複雜運算產生的。

所謂的是非圈就是由一大堆圈圈叉叉組成的,想要靜下來除非離開那個是非圈,但世上人卻認為離開的都是悲劇,這也是矛盾。

在夢土上尋找面孔的,終究還是輸給了記憶。風是濕的,雨是熱的,陽光是清脆的。

老馬哥是周小姐的。台灣呢?不知道是誰的。
# 關於美國在台代理政權
吳國楨、孫立人與蔣介石、蔣經國的案件該怎麼看?

蔣介石的時代建設台灣的資源掌控在軍事政府手中,蔣介石晚年因國民政府軍自撤退來台就已失去戰力,且美國亦不容許台灣發動戰爭而回歸文人政府統治(其實是特務政府),這樣一前一後吳、孫二人就不幸與這時代擦身而過,蔣經國拿到了美國在台海代理人的權位。

蔣經國晚年發現美國的立場有大轉變,美國與中共關係正常化,不再支持國民黨在台灣以特務治國,為了博取一個開明改革的形象,國民黨內軍系不再能阻止李登輝接班。

到了這個時代是美國和中國在控制局勢,國民黨的軍情特務體系終於失去了戰場。亞桑傑主持的維基解密揭露的美國外交檔案顯示國民黨的權貴二代只剩下提供中情局台灣黨政情報的外圍功能,美國與中國持續發展正常的國與國外交關係,國民黨在台灣以美國代理人的優勢地位獲取的政治利益、藉著恩庇侍從體制建立的黨政軍情特調一條鞭的權力結構終於面臨瓦解。

如今中國和俄羅斯都不會甘願聽美國的命令行事,Donald Trump如果當選美國總統,也不再需要台灣政府軍反攻大陸,可以說蔣介石指揮的軍隊終於離開了台灣海峽的軍事國防舞台,這個以倡導中華文化復興運動為統治手段的軍事強人堪稱美國在亞洲的代理政權之第一人。

美國也不願意有強烈的西方民主意識之中國知識份子取得台灣政權,打從1970年代移民北美的台灣人無論本省外省在那個時代做出了最為明智的抉擇。你這樣看就知道,吳國楨和孫立人叛變成功的可能性微乎其微,他們心裡也明白,蔣氏父子迫害他們是為了在美國人面前顯示姓蔣的在台灣權力穩固。

坦白講,蔣介石父子在台灣的這種行為,我個人是絕對不認同的,也呼籲台灣僅存的少數極右派民族國家主義者軍事將領不要再干擾台灣的民主政治,否則在這個議題上台灣人是很樂意與美國人合作,中共也不會冒著政權內部瓦解的風險支持國民黨軍系人士。

有興趣的人不妨追蹤馬英九是如何以特務偵防的手段對付王金平,很多人都相信軍情特務人馬殘存勢力還在台灣。這一幫人當國民黨有需要時便以合法掩護非法,這是政治意識形態的作用,不會那麼快就消失。

以上。
# 21世紀全球戰略
值得注意的是,即使Trump當選美國總統,這不代表美軍就會退出東亞島鏈,而這一點很多大陸與台灣的評論者都搞不清楚。你認為一個房地產大亨就能夠控制美國國會嗎?剛好相反,就是因為美國的政治不會被一個獨裁者控制,美國人可以放心選出一個非傳統政治人物做總統。

你把我的網路暱稱Charles改成吳國楨或孫立人,再看台灣島內有特定政治意識形態的黨政軍人士的反應,整個大局勢就看得更清楚了。重點是美國和中國的外交關係,北韓共產黨在外交上是被孤立的,所以預期仍可能採取激烈的軍事手段。

中東和以色列的局勢太複雜了,歷史的偶然會改變大局。如果短期內難以制裁ISIS,北大西洋公約組織的戰略可能會調整。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
馬英九聯合檢察總長黃世銘對付王金平的舉動實在不聰明,民進黨笑到肚子痛,現在主持部落格的媒體人說好吧,一切攤在陽光下,但那些特務人士如同蟑螂老鼠是見不得光的。

中共不放行觀光客來台,這些人也撈不到好處,我們繼續追蹤火燒遊覽車事件,這些人被壓著打。

不如就不要再迷信舊日的高壓極權統治術,那是一種邪惡的魔法,會害到你的子子孫孫。

黃世銘先生,你不就是個鱉三嗎?看你以前的記錄不像是個極右派的打手,馬英九可以說是個投機派,或許你也是。

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福斯新聞網(Fox News)公布的最新民調顯示之前本人的判斷方向仍具參考價值,川普使用非傳統且負面的選戰策略並不能增加支持率,希拉蕊的支持者較穩定,且目前又居於領先地位。

川普勢必要改變選戰策略,否則希拉蕊根本就可以不必理會全球化資本主義的議題。各位不要忘記了,美國仍是世界前幾大的經濟體,如果全球化的議題被壓制,兩個陣營的候選人仍可繼續總統選戰,影響不大。

台灣受到國際海嘯的牽連風雨飄搖,但是用島嶼的觀點看北美大陸就失準了。
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我發現了這個東西:

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旺報社評搶先看》部署薩德 朴槿惠的痛苦豪賭 
2016/8/4 下午 08:09:19 言論部
點閱921
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美國大選在即,美國民意在這場大選中已表達了清晰的訊號,希望淡出世界警察角色,先顧好自己。最後無論是共和黨川普或民主黨希拉蕊當選,美國都將重新考慮與世界的關係。朴槿惠選在此刻表態,是一場由南韓國民共同承擔痛苦的豪賭。
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美國人希望淡出世界警察角色?所以美國人願意做老二,老大換俄羅斯?

川普說被保護的國家要交保護費,沒有說老大換人做。你的管區黑幫也會要你交保護費,這不等於黑幫老大要淡出市場。

請蔡董事長注意,習近平也不過就是一個中國人,就連秦始皇也有下台的一天,為了你的生意把報紙搞成這樣,三不五時來一個新聞快報影響輿論,海外華人看了也覺得不好意思。

在美國的中國留學生都當笑話看,你在中國的認知落差太大了。你以為使用英語的就是敵人嗎?我們使用中文就是朋友嗎?把未來寄託在一個政治領導的身上是不可靠的。
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各位在這個時刻比較聯合報和旺旺中時的評論就可以發現同為統派媒體聯合報尚可避免旺旺中時每隔一段時日就跑出來的生意經。

如果今天輿論可以被你的媒體改變風向,請問,明天她的媒體是不是也可以改變回來?

這是在推一顆到了山頂就會滾下來的大石頭。rr
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既然美國人不再關心國際政治,你在中國的言論又怎能影響美國人?如果今天你期待Fox News繼續出現反希拉蕊的言論,當明天出現反中國的言論,你就知道你以為在亞洲可以操控美國的政治,那只是你的想像。

我現在把答案講出來解除各位的疑惑,中國的儒道佛三合一派每隔一段時日就會產生世界大同的幻覺,中國政府控制宗教的手段在美國的中國留學生社群也被當作是個笑話留傳。

如果我先把Fox News看成是美國豬吃的飼料,只願意從旺旺中時的評論獲得安慰,我不就是中國豬了?

可見相信中國共產黨的辯證邏輯並應用在新聞傳播媒體的報導和評論,那並不是一個好主意。他們的思想已被定型在那裡,你為何跟著下地獄呢?

思想自由對一個評論者是很重要的,那不應該成為交換的商品。我說一個男人不要被女人控制,指的就是這個。

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台灣的有錢人死期到了,假冒為善的教主準備逃命。

一個習近平就可以掐住這些人的脖子,表示這些人並非如同外在包裝的那般足智多謀。

共產主義絕非真理,更不用說當初是用什麼手段奪取政權,將來的下場也是一樣的。

無產階級革命的鬼話連鬼都不信。
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我15年之後將評論羅馬天主教任命主教的政治新聞,敬請期待。

不必期待了,15年後我若活著也不會記得。聖經的存在何止千年,如果有三千年,也不等於是上帝只存在三千年。

重點不是中國共產黨裡面好像也有一些好人甚至比「我們」還好,重點是沒有一個人因為行善而得救,一個都沒有。

我不相信單憑自己的一句話就可以擊敗羅馬天主教的傳統,但是我相信自己有可能說出擊敗羅馬天主教傳統的一句話。

當然,如果你擊敗了你的救主,你就沒救了。問題是教主可能被擊敗,救主為了救你可能是暫時看起來好像輸了。至於說你信的是「教主」還是「救主」,我就愛莫能助了。

這幾乎是第一次我發現還有比東方美女更吸引人的東西,敵軍的間諜要大失所望了。

看來我們的粉絲越來越多了,想要不成為公眾人物也難。
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我們已經贏了,思想戰爭最精采的不是輸贏,而是攻防。真正的勝利時常是付出了慘重的代價,所以慶祝勝利的往往皆非原來的那些烈士。

一個時代過去了。
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昨日回顧台灣人記憶中的蔣中正總統,突然感覺一個時代過去了,報載羅馬天主教梵蒂岡當局與中國政府外交關係正常化的消息,今晚報載曾在蔣介石總統與夫人禮拜證道的周聯華牧師病逝消息,這個時空交錯令人難以想像。

40年前有多久遠?電子計算機互聯網資訊科技的時代過了10年如同過了1000年,但是距今200年前與250年前的差距尚難分辨。記得蔣經國總統病逝的當晚下著大雨,隔日走在大街上詭異的氣氛至今難忘,每一個路上的行人似乎都心事重重。

這樣實在是很不好。想一想北韓到今天還是那樣,他們的情報單位監視網路的言論,突然聽見有人說到北韓如何,對他們的心理必然造成莫大的衝擊。你不得不承認在超自然的靈界有甚麼東西在那裡控制著人類,物質滅了但是那些東西還在。

希望馬英九先生從事政治活動不要再期望用情報特務控制少數外省族群的精神狀態獲取個人的政治權位,那種手段是邪惡的,用民族復興的口號包裝邪惡的政治野心,這是應當受到譴責的。

如果有人知道是誰下令殺害林義雄一家人,請你透過立法委員向台灣司法當局提供線索。若有人對我個人施加政治恐嚇... ...嘿嘿嘿!你說呢?... ^_*
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政客玩法律可以威脅媒體人,但是要想玩媒體為自己牟利,還是有可能,不過媒體人也可以先賺一筆,預存一筆錢做律師費,後面就是淨利。
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中共又綁架中華民國的五個國民。這種作法其實愈來愈像訴求沒被重視的反社會份子:你不聽我的我就找你麻煩,看你是要拿錢出來還是承認我的主張,是不是?

所以看起來國際間表面上處理中亞的問題已經到了某種程度,但是亞洲的狀況正方興未艾。說過了,有人因為作不成環太平洋友誼小姐而在南海被仲裁。自暴自棄之下,現在乾脆在東海繼續翻江倒海,而肯亞事件當然也是其自暴自棄作為的一部份。不是也說過,有案件受害人會去找另一個受害人找補滴?所以在可見的將來,只要中共持續自暴自棄下去,朝中華民國雞蛋中挑骨頭就是它既定的政策,其實和中華民國本身作了什麼或沒作什麼都沒啥關係,是不是?

去問問看那個在捷運奪走小女孩兒性命的凶手到底小孩作了什麼使他下這種重手,大概是不可能得到什麼合理的答案滴,因為據說他還想著可以和解用工作賠償的方式交保出來,不是嗎?習慣悖行已久的人要如何教別人同意其主張呢?這種人在行為上的首選當然都不是溝通,可以嗎?
  • 2016-08-08
  • nqm
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有沒有想過如果你替地球從事廣告行銷的活動,你的公司的總裁可能是上帝?那麼你想上帝會優先裁掉哪一種人?

先別急著回答,這畢竟是一個假設性的問題,好比我們終於戒掉了東方美少女,但不表示就會去修道院唸經。你可能在電影裡見過肥胖的失戀女吃甜點的畫面,但是如果你以為那就是女性主義,你就落伍了。

上帝如果要裁掉吃甜點的胖妹,又為何要創造油、蛋和糖?中東複雜的政局也類似,既然產油國的部落酋長信奉伊斯蘭教,為何不是伊斯蘭宗教律法作為民主國憲法的根本大法?

雖然20年前我就不認同Samuel Huntington在The Clash of Civilizations論述當中的政治哲學立場假設,如今的情勢發展卻是往他所預見的方向進行。出錢最多的雖然未必是工商企業,規模較大可以產生實質影響力的卻是企業財團,也因此北大西洋公約組織的戰略將回歸其文明的本質,而那並沒有理由要因為北韓或中共的存在而改變。

中國當局的理論是西方國家試用過中國製造的核電廠就知道中國文化也可以,但本來有人說中國文化不可以嗎?如果有,不就是貴黨的革命家毛主席嗎?何時中國人可以不再被看成是騙子?

你怎能左手拿毛語錄,右手拿孔孟學說,相信你可以左右通吃?全世界都知道你的企圖,只有你自己不知道罷了。

想一想其實25年前就已經戒掉了東方美少女,否則現在的學運領袖可能是我女兒。

恐怖喔~~~ @@
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修道院從以前就是出產美酒與美食的地方。著名的法國甜點可麗露就是其中一種,所以許多神父修女的身材可能都相當豐腴滴,但是上帝可從來沒說過天國的門這些人是擠不進去滴,好嗎?

吃什麼和能不能進天國完全沒關係,卻和內心打的主意有關。東方美少女總有一天會變成東方大嬸,要是無論什麼年紀都在憧憬小少女,那真是很有可能會被當成變態,絕對進不去天國滴,好嗎?

就算回教律法也沒有告訴大家必須迷戀少女,所以這就是某些人以為女性主義存在的原因,但是其實並不是滴。女性主義者會存在是相對沙文主義豬的存在,而稱呼信奉沙文主義的男人豬和他們的身材更是一點關係也沒有,但他們的本質卻脫不了責任,不是嗎?

在此重申在下一貫主張兩性平權,所以任何人不可能於在下本質當中看見任何豬的成份。如果中共當中有人學習毛主席的晚年因而對少女愛不釋手,也請放棄天國的入門票,因為神最討厭的就是行為不檢丶口不擇言的變態,可以嗎?
  • 2016-08-11
  • nqm
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Donald Trump似乎採用延長賽先得分者結束比賽的規則,把Julian Assange引出來牽制Hillary Clinton,但Assange和Snowden對於白宮和五角大廈皆稱不上是有好感,如果Trump開始對抗安全情報當局,共和黨就要想辦法自保。

Trump如同在釋放此訊息” You don't need the troops any more, because you are the troops”並藉此吸納反美國出兵海外政策的年輕非白人選票,但這又陷入矛盾,因為加入軍隊的士兵和軍官本來就不是外國人,這樣做只會更加混淆美國人的身份認同。

Trump有一點小聰明設定選戰策略,但顯然是一個拙劣的政治演說家,卻不服氣非要曝露自己的缺點不可,終於只剩下烏賊戰術可以運用。

美國人建立的跨國大企業只有那幾招嗎?美國的高等教育把非實用科目推向少數精英點綴的功能,造成這次總統選舉不知所云的情況,可以說是北美大陸思想淺薄造成的後果。

馬英九似乎相信一個人的能力是被生理機能激發出來的,這很像是實用主義哲學邏輯學家及認知科學心理學家Charles Sanders Peirce有興趣的課題。一個哲學家研究的過程被摘錄下來發展出一個學派,這種事情多發生於古典希臘的時代,Peirce的思想也可以從Aristotle那裡找到一些脈絡。

很不巧的是羅馬天主教有大神學思想家也很像是Aristotle的門徒,這有點像愛喝某一種咖啡的文藝男女青年集合在某個咖啡廳就成了某種學派,這種訴求人類普遍感官經驗的思想方法究竟是很有限的。

假設上帝是造物工匠,那終極之目的如果比上帝更大,是可以否決上帝的創造,但這種情感永遠都不會正確。所以可憐的音樂家需要最大的上帝,而且永遠不能再更大了。

但是,有所不能的上帝又怎能解決你的問題呢?可見在人類的歷史上,神學正確的音樂家沒有幾個人。據此,音樂本身還是可以有不變的評論的觀點。如果你不同意人類可以有固定不變的看事情的觀點與角度,不如就接受你的音樂評論也會過時被超越吧!

我第一次聽見貝多芬的鋼琴奏鳴曲的反應其實沒有甚麼了不起的,就是對他身處的那個時代很陌生,想起來也不過如此。我是說我,不是在說貝多芬。

其他的留給樂評。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
音樂家也許需要發明加了橘子利口酒之舒芙蕾的廚師多於以為運動可以增加智商的馬英九。說不定在文化層次上廚師的價值的確高於政客,不是嗎?

政客如果堅持一成不變,那當然會被時代超越,不管再會跑馬拉松也沒用。但是所有經典食譜幾乎都是固定滴,用優格代替鮮奶油也許作得出類似的樣子,但是擔保味道一定不同,恐怕被嫌走味絕對不是專業廚師可以忍受的事,是不是?

所以東坡肉堅持一定要用五花肉的部分來作、獅子頭非保留三分肥肉不可、而如果酥魚沒有連骨頭都用醋軟到化掉,那招牌就可以砸掉了。這世界有些東西就是不可能變,比如說神就是不可能接受變態,不然之前以美國某些教區牧師猥褻孩童的例子而言,難道有人居然以為那些牧師幹的事神可以接受嗎?

神之所以和人能有所連繫,在於人依存神的不變性,而不在於某種忽大忽小的標準。神可以無所不在,但是神如果不是神的樣子,恐怕祂的愛對人也沒有多大的價值,好嗎?
  • 2016-08-11
  • nqm
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鼠見貓死哭慈悲乎?
# re: 「馬英九再起」的布局發展
鼠見貓死不笑者幾希!
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踐踏人如鼠者跑到了天堂驚見有數不盡的老鼠屎等著他,方知成功者不擇手段之後果。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
吹小喇叭的音樂家是不是都很慵懶頹廢?如果不是,喜愛高科技新武器的軍事迷也不見得就很暴力。

人類有何共通點?照歐陸理性主義哲學家萊布尼茲的思想方法,人的眾數作為一個統一的類別,是有可能認識神的,亦即在人類理性的基礎上肯定了人類的道德性與宗教性。

之後休謨被視為懷疑主義者而不同於經驗主義者,否定了歐陸理性主義的烏托邦思想,人類共同的特質就是本有的理解力不足以發掘真相。但是休謨的懷疑論不可避免地轉向從人類其他的特質替代失去的最重要的那一部份,而這顯然是以懷疑的確信將信心的危機推到更遠的彼岸、人類理性的邊界。

如果你略為妥協宣稱人類終究可以尋找得到上帝,你距離上帝不見得更近,反而更遠。你看似戰勝了仇敵,但是你家鄉被俘虜的父老兄弟姐妹重獲自由的日子依然遙遙無期。

不過,有一件事你或可得到稱許,你總是願意將你所得的一部份奉獻給你的主你的神,雖然他們所說的他們不信,你卻以單純的信心表明你的立場。

到了這裡,你可以發現末日的大爭戰是如同海浪一波又一波碎裂著沙灘,對某些人而言,那是捲走陸地上所有的大海嘯。

現在,如果我們說我們找到了上帝,我們有甚麼神蹟?沒有人找到只有我們找到,那神蹟不就是歸我們所有嗎?

這個時代的新發明不少是從不自量力的科學家失敗的實驗開始的,人們丟棄了聖經最先緊抓的就是科學,以為至少有一定限度的保證,但那很可能並非進步,而是回到懷疑論者的城堡。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
什麼?難道那個虐貓者以為自己是老鼠?不會吧?這可太超過任何懐疑論者的想像了,不是嗎?

神既然允許動物上方舟,那末也不可能不讓貓和老鼠一起進天國滴。就算懷疑論者也不可能臆測神要怎麼淸掃天國,不過神如果不高興老鼠屎的存在當然也有可能把老鼠送去投胎,畢竟神是無所不能,是不是?

算了吧,就連愛因斯坦也沒有丟棄聖經,所以千萬不要妄言科學家就沒有信仰。只是有的科學家作實驗需要小老鼠的時候,說不定就要向神告解一下送老鼠進天國的必要性。至於神和科學家或和每個向神告解的人之間的關係,其實都和其他人沒關係。要是有人以為別人向神說自己的壞話,那當然也可以去向神去說別人的壞話,因為戰國時代秦朝國君去祭神時也都在說別國國君的壞話,好合理化自己出兵的行為。話雖如此,神聽了這些話會不會承諾告解、或是作到什麼程度恐怕也不在吿解者的支配範圍內。所以在神的作為方面使人停留在不可臆測的懷疑階段恐怕才是教人自認萬物之靈外能夠謙卑丶謙卑、再謙卑的方式之一,好嗎?
  • 2016-08-13
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
當台灣本土派掉進共產黨的辯證法,就又回到二二八事件的現場,蔣介石的功能又提昇了。

民進黨高層的知識水平不是太高,原來中正紀念堂有機會可以改建或重整組織,現在民進黨比國民黨更需要中正紀念堂。

看柯文哲最近的表現,時代力量不太可能甘願成為民進黨的附庸。只能說蔡英文和民進黨學運世代的智慧能力已經抵達最高點了,蔡英文的民調不會再回升了。

政治權力吸引人因為可以立即改變一點甚麼,就連流行音樂歌手都想要得到政治權力。人們支持好的東西是因為那個優良的本質,或是因為對自己有利?用美麗的口號包裝自利的動機,又否定他人的自利傾向,這是矛盾的。

論政治經濟的手段之靈活策略,台灣民進黨沒有理由相信自己一定超越中國共產黨。柯文哲剛上台就提及他對中國共產黨的仰慕之情,民進黨早該明白,二二八白色恐怖的核心思想鬥爭就是資產階級國家主義者對抗號稱是無產階級革命的共產黨左派理論。

柯文哲需要戰場,中共就提供戰場給他玩。民進黨需要存錢壯大實力,美日兩國的高科技就繼續佔有台灣的市場。

雖說全世界都是戰場,高科技也是全人類的,但是台灣畢竟是在中國大陸東南方的島嶼,所謂的台灣優先其實對於這世界沒有多大的影響。

基督教會禮拜天的講台不是為了要教授神學,牧師講道提及某些哲學名詞的定義可能是相當模糊的,但是為了聖經的權威又要強迫會眾吞下去,造成講的人和聽的人都很難過。解決的方案是回到聖經,而不是用自創的理論解釋聖經。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以你心裡有屎見人都是屎,你心裡有佛見人都是佛,不是嗎?

是嗎?那麼,你心裡有神,見人都是神?你心裡有鬼,見人都是鬼?所以你心裡無佛、無神、亦無鬼?

我不是國際人權組織的總執行長,如果有人向我投訴受到政府人權侵害,我最多陪他哭一哭就是了,也不能怎麼樣。但是你認為是「國際」「人權」「組織」「總執行長」就可以怎麼樣嗎?

你在人的葬禮上唱歌怎好使人發笑?你陪哀哭的人笑、陪喜樂的人哭嗎?你的老婆太美了,不分享給全世界就不合理嗎?

這一日拿撒勒人耶穌來到加利利海邊,「看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。」

好的,他們本是打魚的。你打過魚嗎?你出過海嗎?在大湖上撈魚和去遠洋拖網也需要不一樣的技巧,一樣的是要確認魚群進網了。這當然是很不容易的,你好不容易買到了一艘漁船,如果你自己不是經驗豐富的船長,開船出去回來一趟就差不多結束營業了。

拿撒勒還出了甚麼好的?顯然聖經要說服你還有一人比經驗豐富的漁夫更了不起的不是嗎?

是嗎?為何聖經要說服你相信這個?為甚麼不是那個?為甚麼不是「耶穌不吃魚」?

「耶穌對他們說:把剛才打的魚拿幾條來。西門彼得就去(或作:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。耶穌說:你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他:你是誰?因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。」

上面這一段也是聖經的正典。你聽過最了不起的哲學家怎麼解釋聖經?我怎麼比得過你尊奉的大師?這當然不是我獨創的。你比較想要聽我獨創的是嗎?可是我不想耶,因為我的品味比你高級。

「耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。
他們就立刻捨了網,跟從了他。」

所以耶穌的判斷力使打魚的門徒大感佩服而跟從了他。是嗎?

聖經上的次序是耶穌復活之後第三次顯現時捕獲了魚群,但起初西門彼得並沒有看見這神蹟,是我把前後經文的次序調換了。

彼得看見了甚麼?這是個大問題,但是彼得聽見了主耶穌呼召他就跟隨了主,所以重點是呼召彼得的是誰。

中國鋼琴演奏名家郎朗是不是地球人?他的一年是不是有365天?你我也都是地球人,卻非郎朗。郎朗出生於遼寧省瀋陽市,滿族人。之前陸客觀光團遊覽車火燒車慘案也是遼寧省來的,為何有此巧合,我也不知道。

一個人有甚麼沒有甚麼而可以怎樣不可以怎樣,如果只是因為有沒有的存在與否,當你重做實驗也應該得到相等的結論。

所以蔡英文也相信唯有實踐檢驗真理嗎?學運世代也是在摸著石頭過河嗎?

很遺憾,至少我個人無論是否怕死,都不會這樣跟著你們死的。明天這世界如果沒有人講解聖經,我自己也可以講,那不是大問題。

問題不是可否佈置出加利利海的場景,而是這拿撒勒人耶穌是誰。聖經的目的不是要你找一個最像耶穌基督的人去海邊下網就保證有魚,如果你錯解了真理,明天你也不能自由。

反過來說,現在你就可以自由。你要回答你的主。
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是誰得人如得魚?

我看林義雄宅滅門血案的真相恐怕將要石沉大海了。是的,維權律師是否受到公正審判是重要的,但是我們可以保證審判必定公正嗎?這種投入與回收是不成比例的。

此時此刻,我們不得不承認自己的智慧是極其有限的。如果沒有神,甚麼事情都有可能發生。你說這根本就是中國共產黨一手操控的,你的觀察很入微,你的見識很不平凡,但是我有說過不是嗎?

你的老婆不是你娶進門的嗎?我有說不是嗎?你的女兒不是你生的嗎?我有說不是嗎?你的跑車不是你買的嗎?我有說不是嗎?

可見重點是未來的發展不如預期。這樣,究竟是誰得人如得魚?

妳知道數學老師不會教完第三章發現第一章不對就換課本,但是妳可能會生了第三個發現第一個不對就換老公。這樣,我寧願學習算數也不要娶到妳。

好的,就讓我們這會兒算算看,是誰在得人。他說「神的國好像一粒芥菜種,種在地裡的時候,雖比地上的百種都小,但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」

哇賽,他說神的國是最小的長成最大的。你盼望成為最大的嗎?我們抓魚給皇帝吃,但是我們還是最小的。他帶領我們去神的國,還說那裡的人像加利利海的魚那麼多,好像他已經知道我們是怎麼抓魚的。更進一步,他說我們的王是我們原來看為最小的,從今而後直到永遠這王卻是萬王之王、萬主之主。

這麼一個簡短的比喻卻有這麼深刻的義理,你曾聽人講過嗎?這才是真正的出頭天神學啊!當上帝的靈火焚燒祂的教會,神國度的子民被喚醒的記憶將是回復失落的如芥菜種般的信心,而不是希律王建的聖殿。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
耶穌基督從來沒有說過你若釘一個人十字架,只要呼喊我的名字,三天之後這人必復活。你把道具裝置都安排就定位,但第三天這人的屍體就腐爛了。

你把你的老師帶去加利利海邊,你說現在你告訴我甚麼時候下網?你的老師說不如把我推下海淹死吧!

幹!你心裡想,怎麼輪到我就不靈了?那我告訴你,不是你也可以這樣對上帝說心事,而是這本來不是上帝的事。

基督教會難免有不少莫名其妙的事,牧師長老們過去怎麼被唬弄,現在也怎麼唬弄人。那麼你想,這時候誰最不甘心?奉獻最多的那人?

奉獻最多的那人被釘十字架,問題是你怎知他復活了?

我不知道啊,現在要退錢還來得及。

我從來都沒有說有證據顯示他已復活。可能有,但我從來沒看見。關於這件事你知道的可能比我還多。

不過,他說「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。」

「你信這話嗎?」

馬大說:「主啊,是的,我信你是基督,是神的兒子,就是那要臨到世界的。」

這個女人說的這話是少有的,我必須要為她辯護嗎?

後來就連耶穌也哭了。那死人的姊姊馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」

這樣又遜掉了,馬大的演技還需要再加強。耶穌曾對猶太人官長尼哥底母說「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」

耶穌的哀哭不是因為誰比較可憐,而是為了那些猶太人的靈魂。

我們的哀哭是為了誰?為了我們的青春一去不回來?

那太矯情了,那會使我們看來像個賤人。

耶穌是不是因為那幾個猶太人叫他遇見了挫折而哭?我想是這樣,耶穌當他們是他的兒女,因為他們有同一位天父。

再說下去要麼就濫情了,要麼就無情了。


以色列不太願意接受任何可能削弱以色列軍事國防力量的和平提議,與土耳其交涉的是美國、北約和俄羅斯,ISIS如果進攻耶路撒冷,以色列的處境是很悲觀的。

跳下去做烈士的衝動究竟難以達成預期的效果。耶穌基督終究是離開了這世界,回到天父那裡去,因為他原是從天父那裡來的。

這樣衝突就更激烈了。有人覺得生在這個時代是相當叫人興奮的,有很多事物是相當不可思議的,這一點我也同意。

所以迷失在這世界的人也不少。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
身上帶有槍枝會比較有自信嗎?美國確保每一個人有公平的機會可以生存下來,但是我們看見的是美國人為了生存只求公平卻不擇手段,這使美國人提供的生存方案價值越來越低廉,價格卻不減反增。

很不幸地,在蔡英文總統的身上看見了這種劣質的美式領導,可以說是人在江湖身不由己。在美國的華人急著為美國辯解,但事實擺在眼前,海峽兩岸都為著每年暑假接待從美國回到亞洲祖國的年輕人而感到痛苦。

但願美國人從這次總統大選過程當中經歷的羞辱可以學到人類不能再這樣淺薄地看待每一件事,美國的文化可以有機會沉澱出不被時間淘汰的紋理色彩。

也希望入籍美國的華人牧師永遠記得,首先你是牧師,然後你才是美國人。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
要知道如果神重返祂的國,祂絕對不會嘮嘮叼叼之前祂的獨子這個時候幹了什麼,而那個時候又去和誰說了什麼。時間對神沒有意義,祂該和你說的當下就會告訴你了,如果你的良心當時在放空那也不是祂的事,好嗎?

你記得什麼不記得什麼神沒必要管你,祂能夠和你發生聨繋就是表示祂在你身上有了作用,但是如果你發現你必要默讀背誦某段教誨的篇章才能反應正確,作一個忠義的人該作的行為,那神對你的作用其實不大滴。在這種情形下,就像有的人可以達到武當五子的甚至張三丰的階段,而有的人並不能,那就不必強求了。其實這種人要跟隨神並没有關係,但是千萬不要強求境界,因為不是每個人都可以是摩西,不是嗎?

當然啦,要是有人一直搞不清楚除了自己以外別人其實並不想作牧師,那一直學聖經重複耶穌的言論也是合理滴。但是要記得在這個月份,就像沒有天份經過陰地就不要隨意唸佛經免得你不是在鎮壓卻是引起好兄弟姐妹的注意,沒有能力卻在此無界之地背誦聖經的篇章也是同樣的道理。要如此作之前最好還是獲得正統的授權身份;這是一個非常正經的建議,絕對不是在隨便開玩笑滴,可以嗎?
  • 2016-08-14
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,有關老鼠屎的問題,當然是神以為是老鼠屎就是老鼠屎,難道有誰以為神看到老鼠屎會認不出來嗎?再重複一遍,神是全知全能滴,好嗎?

還有,神的存在不是用在什麼時候叫誰下網;如果過了幾千年神發現人對祂的認知只停留在這個階段,祂可能會非常失望滴。神對人的好處也許超過人所知的一切,但也可能在一個人的一生都不會需要神來插手,那末想想看其實哪種狀況是人所能有的最好路徑呢?沿路哭喊著神?還是看見神的創造就能默識神的用心、從心所欲不逾矩?這種選擇感覺如果很難,其實一生內心辛苦難免,是不是?
  • 2016-08-14
  • nqm
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Donald Trump掀起的政治狂熱可以說是美國人對於國際局勢的疏離所致,Hillary Clinton的選民一樣是美國人,但是Clinton不像Trump那樣逼迫自己走上德州大衛教派自囚以至於自殺的路。

Clinton是政壇老手,Trump只不過輸了一回合就受不了,為了保衛他賺錢的生意而不停地攻擊Clinton以免自己選總統的動機被懷疑。

共和黨也要負很大的責任,因為輸不得意識形態的立場而逼迫Trump必須鞏固白人基本教義派的地盤,導致Trump被他自己說的話囚禁了。

Trump陣營拔槍示威,後果是開始恐懼美國警察,這是他們對付非法移民的法寶,現在用來對付自己。

人類怎樣看待異己?

一個人可以不同意同性戀者選擇伴侶的性傾向,可以站在真理的陣營表達立場,但是異議份子仍持對立的態度,這要怎麼對話呢?

這並不複雜,有人一定要你說話,這人至少該贊同你的發言權利,否則就矛盾了。有人只是表示不同意你的觀點,並沒有暗示你可以繼續表達立場,你不說話就是了。

當然,不回應者可能暗示你雖然你有發言權,但是你的觀點是不被接受的。

誰要求你必須要誓死捍衛對方的言論自由?這不是我要求的,我說過按一個鍵就可以全部刪除。

版主可能被這樣要求,但是回應文章究竟不等於是本文,最大限度也只能這樣了。

現在愈來愈多人發現馬英九的保釣運動背景不是那麼客觀中立,特別是蔣介石父子當政的年代,隨便甚麼阿貓阿狗就可以發動示威抗議遊行嗎?

馬英九擅長宮廷求生術,直到最近在台外省人也發現他可惡的一面,可以說在那個體制下當大官的人格不被扭曲還真是不容易。相對地海峽兩岸對連戰的評價就顯出差異了,這是為甚麼連勝文有機會選市長。

我終於可以理解版主當初讚揚周美青的言下之意了。現在你會不會覺得馬英九還真是非騎車環島走透透不可?這叫做市場區隔。

蔡英文對這一切想必內心是相當厭惡的,柯文哲的感慨我也可以理解。

在台灣做牧師的有多麼令人討厭,我的體會也不算太淺。
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最近沒有AIT的新聞了不是嗎?可能在台美國人也發現了自己混蛋的一面,不然柯文哲怎麼敢歡迎中共統戰官員?

如果我是柯文哲,我不會完全不注意美國本土政局的發展,但是我們也很清楚既然在台灣,每天搞來搞去就是在搞美國、中國和日本。
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說實在滴,人家派一個統戰部長過來參加雙城論壇的意義,當然和派市長及副市長不同。這就好比派連長、營長訓訓話和教輔導長找幾個人過去聊聊天是不一樣的道理。既然人家都掛統戰的名頭,而且學有專精具備管理學的內涵,那末咱們的一級政務官如果毫無防備躺著等人來管理,那也顯然絕不對等,不是嗎?

雙城論壇要是搞得像雙城記,一個角色等於為另一個角色犧牲而生,其實不必辦也可以。所以如果有人以為論壇可以當作重提"九二共識"的舞台,實在就不必白花錢了,因為不會有那方面統一戰線的實效,好嗎?

其實中共要明白一件事,以黨領政在中華民國已經是落伍的一件事,所以現在人二制度才從中央到地方的政治系統全部像闌尾一樣消失掉,而闌尾是什麼柯P應該很淸楚。所以雖然中華民國尊重中華人民共和國堅持保留中華民國國民眼中的闌尾,但是統一戰線也不可能讓中華民國吹起不健康的闌尾風,是不是?

因此之故,中華民國帶兵的命令還是要連長、營長説的算,輔導長就只能聊聊天吧。如果對方派統戰部長的意思也不過就是進可攻、退可守,看看沒什麼"九二共識"的事就說也不過是來對岸這邊聊聊天而已,那末其實中華民國的政務官也不必太過期待,可以嗎?
  • 2016-08-15
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以說我建議AIT在台官員下一次露臉的時候到了不妨擺上很哀戚、很難過、很抱歉或很震驚的表情,帶著驚惶失措或落荒而逃的動作,這樣重返亞太的戰略會比較好過關。
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其實美國也沒有統戰部長,所以人家恐怕會用的是另外一套。美國不會把中共一個市的統戰部長放在急於處理的事項,除非此人夾帶炸彈或如肉毒桿菌的化學武器來臺灣,是不是?

所以統戰部長當然是柯P自己要去處理滴。要是柯P反過來被統一戰線處理了,那大概下次也就是選不上,和美國人也沒什麼相關,好嗎?
  • 2016-08-15
  • nqm
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德國人都沒有公平的問題嗎?最根本的問題不是公平,而是世界觀。

教育體制怎麼改都還是在執行國家的意志,除非這一群人的思想改了,那是為甚麼「出國」是唯一的解決方案。你未必得到了最終的公平正義,但是你的世界觀改變了。

天上還是有一隻噴火龍盤踞,然而在潛移默化當中你的世界觀不再一樣,你有一把屠龍劍,或至少你見過有人曾經揮劍制伏那隻噴火龍。

所以重點是為何有人看見有人沒看見。有人家裡有一架私人噴射客機,但是為了躲避那隻天龍,飛行的航線與目的地還是在他的世界觀的範圍之內。

所以你從David Hume和Gottfried Wilhelm Leibniz二人的思想方法可以發現教育體制再怎樣改革到公平,對某件事的選擇再怎樣相似,事情最後的發展再怎樣雷同,他們對這一切的解釋以及抱持的信念也還是不一樣。

所以最後都以離婚或自殺收場。那麼你覺得你有甚麼不一樣?你是不是發現我們三十年不見一次面也無所謂?

重要的是上帝怎麼樣,你總是去問一個人你該怎麼辦,我說一千次換作是耶穌怎麼辦對你也無效。20世紀有很多懷疑論者,一而再的論述這些問題只是在表明自己不信。

問題還不是教育,而是為何上帝國有人在那裡。
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當代藝術為了打發時間的人有東西可以看、相關產業的人有錢可以賺而創作,這不只是因為當代人時間變多了,更是因為頭腦很少用變笨了。
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有人說娶客家女兒最有福氣,有人說娶台南女兒最有福氣,怎麼都沒人說娶達悟族的公主最有福氣?這明顯是種族偏見。

有哪一個華人你說你在美國從來沒幹過一點點偷雞摸狗的事?有哪一個歐洲裔白人在美國從來沒幹過壞事?那為甚麼白人行中國人就不行?因為中國人有禮義廉恥。

其實婚姻諮商專找人說成功的經驗那就沒意思了,但是失敗者在市場上也不會出現,所以有一個新名詞叫做「文創」。聽不懂別研究了。
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如果娶達悟族的女兒要去住到蘭嶼,那就不見得十分有福氣。這就是為什麼蘭嶼人説本島的人也不必怎樣,就把核廢料拿走、該賠就賠就是了。說實在滴,臺電如果沒辦法處理自己幾隻噴火龍的排洩物,恐怕臺灣人民還是不會給養,好嗎?

出國一百次但是卻對熟悉的噴火龍視若無睹,那對教育也是沒用滴。尤其是那些只是浮遊各地的短期觀光客,回來以後告訴大家在別國也看到噴火龍所以不必擔心的,其實出國與否並沒太大差別,因為某些人出國只是在找自己熟悉的東西。那末要是給予某些觀光客去天國參觀的機會,讓他們看到真正的龍會是怎樣呢?會像古時候那個好龍者看到真龍才真正意識到龍的可畏之處嗎?

是這樣滴,神給予人想像力就在免除人必要危機和天國在眼前才懂得害怕與珍惜的狀況。而藝術和培養想像力是習習相關滴,不然為什麼教育要任由孩子拿筆在白紙上亂塗呢?如此這世界的樹豈不又少了幾棵,是不是?

要是因為小孩亂塗就打雞罵狗那當然婚姻不會成功,就算小孩曾經是兩人間的共識也一樣。想像力也是婚姻的基礎,因為如果到小孩長大了而想像力還是沒有長進,那無論面對配偶還是自己都會是蠻不舒服的一件事,不是嗎?
  • 2016-08-16
  • nqm
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才禮拜一就這麼好笑,到了禮拜六豈不要笑到蛋蛋掉出來?

戰場移到台北市變成持久戰、消耗戰,共產黨一黨專政不就是為了建設萬里長城嗎?

我提到王丹、吾爾開希的名字你會緊張嗎?他們不過是平凡人有甚麼好緊張的?是嗎?不是嗎?我這樣問你就心虛了。

不是我故弄玄虛,打從陳水扁上台那時共諜就來台滲透,只是你的領導在上面罩你,你感覺不出來就以為不存在。

你的領導日子不過多了,長城延伸到海峽對岸,這麼回事兒。柯文哲老兄你別怕,還有CIA在監視你,你一個人幹不出甚麼大事的。

別的不說,基督教會有教師頭銜的也在我的監視當中,你怎麼知道我不是CIA?我自己都不知道了。
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投馬英九的選民有很多種,同情他的不會太多,除非他被戴上手銬送進看守所。

中共的習慣是支持連戰官二代連勝文,但這與台灣民意差距太大,所以當前的策略是直接接觸台灣民間社會。

但這有個大麻煩,就是在位的領導共產社會主義的意識形態太強烈了,難道要發動台灣社會主義革命嗎?這樣台灣各界的阿貓阿狗成為牽制知識文明的負面力量,這個局面對馬英九也不利。
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所以再加把勁兒有人就要絕了後了?等到星期日,有人就可以上教堂去告狀某個部落格會造成人倫慘劇,是不是?

這種事不必縱聲大笑,莞薾微笑也就夠了,因為太過自視甚高,別人實在無法置評。即便是王丹或吾爾開希自願說是共諜好了,那也得他們自己來說。說不定他們在統戰部長看來唯一的功能就是反臺獨,但是要是有人堅持待在臺灣就一定要無後免得留下臺灣的孽種,那也是他自己的問題,恐怕去問神也是無解滴,好嗎?

老實說,一直說在監視人不煩嗎?說不定大聲嚷嚷在監視人的其實自己也在被監視滴。誰知道自己所收到的資訊一定是真實的呢?不要懷疑,神一定比監視的人清楚得多,不是嗎?
  • 2016-08-16
  • nqm
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據統計全英國約有600萬台閉路監視器(CCTV),台灣的數量也不少,特別是在台北市合理推論密度應該相當高。

台灣和英國的教師們是不是該感謝警察機關、法院和CCTV?沒有這些東西,書本上的道德論述有何作用?所以中國儒家背景很適合做半導體,因為合則兩利。

六四天安門學運如此平凡不值一提,王丹、吾爾開希是搗蛋鬼誰理他們。所以呢?所以你緊張個屁啊!
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現在你知道這個世界的政權控制在誰手上?

客觀中立評判,就是贊成裝設CCTV的人。先不用負面眼光看此事:你是當權派嗎?

我們發現了這個奧祕,只要耍一點小手段,就可以遠端遙控媒體的鏡頭。
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我們看看談論到CCTV的議題,版主多久之後會被下條子採取行動。

我們不是用兇惡的言論逼人就範,我們有美麗、溫柔且高級的知識份子作後盾。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以有人根本不屑密室之中獨處仍需誠意正心的儒家思想,不是嗎?說不定這就是監視器看太多的問題:專期待監看男盜女娼有一天會覺得男盜女娼也不是什麼問題,因為某一天若看不到生活也許就少了一點刺激,是不是?

這種事和吸毒其實有點像;要是有組員開始覺得監視器是遵守道德必須的玩意兒,說不定組長就該懷疑此人對偷窺上癮的可能性。上癮的吸毒者是必須送去戒毒滴,而沒有好好照顧組員道德界線的監視組長說不定就和藥頭差不多,因為利用滿足個人癮頭來達到業績其實和販毒是一樣滴。至於馬英九和黃世銘間到底是誰滿足誰在政治上的私人癮頭,說不定後面還有不少八卦給觀眾欣賞,根本就不需要擔心利用任何監視器的內心掙扎,不是嗎?

如果王丹或吾爾開希不擔心統戰部長,那所謂虛張聲勢的監視器也沒什麼好擔心滴。但是統戰部長最好擔心一下隨扈有沒有夾帶什麼化學武器,因為要是有的話臺灣人民是一定會算在他的帳上滴,可以嗎?
  • 2016-08-16
  • nqm
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所以那個王寶強原來演的都是自己的故事,能不傳神嗎?

聽說日本AV女優男優也有真槍實彈的。
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如果已經上癮了最好去向上級承認一下,任何AV男優或女優(在下一貫主張兩性平權,絕不歧視任何人可能的性向)是沒辦法解決偷窺欲望滴,因為監視器和AV光盤是用來處理不同的事情。有些事情最好找專家傾訴,不適合大庭廣眾用聊天的姿態明示或暗示別人自己的問題,因為這裏也不是療癒系部落格,好嗎?

如何?這樣至少像一個夠體貼的高級知識份子,是不是?
  • 2016-08-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
俄羅斯Tu-22M3代號「逆火」超音速戰略轟炸機16日從伊朗基地起飛至敘利亞上空執行打擊ISIS的作戰任務。這是很重要的中東局勢之最新發展。

基本上我個人認為俄羅斯的角色有助於敘利亞政府軍控制國內的秩序,但在ISIS的火力被壓制之後波斯灣產油國聯盟的角色是否將弱化,不是只有石油價格的單一因素,這一點在遠東的中華民族很容易就誤判。

如果ISIS在俄羅斯境內發動恐怖主義報復攻擊,剛好給俄羅斯機會清理彈藥庫的存貨更新裝備,所以ISIS這一次面臨最嚴峻的挑戰。

我會建議在巴勒斯坦的阿拉伯人不要在此時引爆以阿之間的衝突,以色列至少在這段期間會給予反抗軍毫不留情的打擊。

至於人權問題,ISIS的人權紀錄不能再更惡劣了。

以上觀察分析提供給美國白宮和五角大廈參考。
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Tu-22M3躲過一般防空火網的能力是毋庸置疑的,ISIS並無高性能防空導彈或戰機,就算有也缺乏相關偵察及操作技術對抗俄羅斯高性能戰機。

如果共和黨有中東戰區撤軍計劃那或許是可行的,但代價是俄羅斯獲得金援擴充新一代武器裝備,這個風險太高了。

敘利亞政府軍有機會重建國家新秩序解決難民問題,這個世界的軍事武力被少數野心份子把持是常態,一般人無此心力從事軍權的鬥爭。

毛澤東的聰明是他看準了中國在滿清皇朝瓦解後的軍事真空狀態形勢大好,所以不惜天下大亂鞏固他的革命政權。

中國人的傳統文化對習近平這樣的領導是不利的,台灣人看見的習大大威鎮四方,但是從美國或中共的黨政結構看習的權力又是另一番風景。

以上觀點提供給日本和台灣當局參考。
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敘利亞海外難民的問題不解決,阿塞德政府及敘利亞古老王國名存實亡。

不如由阿塞德出面要求ISIS投降並交出濫殺無辜的戰犯,換取宗教理念相近的支派未來在敘利亞的生存空間。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
合理懷疑土耳其總統艾爾多安指揮數量眾多的祕密警察埋伏在全國的各個角落,如果西亞及中東的統治者已敗壞至此,英美別無選擇必須強化與東亞及南亞各國的關係,並特別研擬策略單獨進行與中國的關係。

比中國落後野蠻的國家多的是,但是中國的領導及外交官特殊的姿態顯示這個民族長久封閉的內在性格是世界獨有的。或許柯文哲因此而感覺和中共官員心心相印。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果要你選擇做間諜或祕密警察,你願意哪一樣?

民族主義者會選擇做祕密警察,不屑與笨人為伍坐以待斃的會選擇做間諜。你是哪一種人?

祕密警察的平均智能是低了一點,因為有當權者保護。間諜的下場更慘,因為己方會否認此人並視為叛徒,敵方則必除之而後快。

馬英九可能間諜做不成轉向祕密警察,這是中國崛起後台灣總統的悲劇角色。

原來千島湖事件有雙面諜的角色,這一次火燒遊覽車事件和其後的雙城論壇,你敢說都不會有雙面諜?想要把台北市打造成維也納的人會就此罷手嗎?

台中市的現代藝術實驗成果如何?新竹和台中有沒有更像紐約大都會區?我想答案是否定的。最大限度是花大錢請人來表演,對於提昇都市的文藝水準幫助很小。

按照第一名都被送去科學園區半導體廠的趨勢來看,藝文界只能吸收頭腦次等的一般水準人才,不會產生多麼偉大的作品。

萊布尼茲曾經把頭腦動到基督教神學的領域,但現在我們都知道他是個聰明人,卻不知道他究竟是否認識上帝。

如果美國這一次在敘利亞可以逆轉勝,美國才算是有天才。
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我先不說J.S.Bach有甚麼了不起,因為結論如果發現他沒甚麼了不起,整個論述就失敗了,因為J.S.Bach已經有的歷史定位是相當了不起的。馬英九呢?老馬哥就聽聽巴赫吧!

巴赫《馬太受難曲》的開頭有短暫的序曲,該怎麼詮釋呢?似乎有很強的故事性,不像《平均律鍵盤曲集》都沒有變化。

聽眾和音樂家的觀點還是有差別。現在你找得到誰誰誰演奏最前幾小節可以表達更豐富的情感嗎?可能最標榜感情豐富的音樂家演奏的效果卻是最呆板的。

但是當你聽《平均律鍵盤曲集》可以發現那個情感表達的可能性是相當驚人的,但原來寫作的目的卻好似消遣用的練習簿。聖馬太受難曲也不是為了在歌劇院表演,但今日兩者都可錄製成唱片供大眾欣賞。

這個樂評要怎麼寫呢?很難雅俗共賞。這些東西是有知識門檻的,每一個人初次聽都可以有特別奇異的感動,但是要再多想一下是怎麼回事,就不是人人都能了。

台灣的教育問題怎麼解決?在速度上甚麼可以快甚麼不可以快快過去,如果當政者有此理解,台灣的教育就有救了。

如果白痴為了上天堂一定要成為天才,沒有白痴的天堂又何來天才?那樣在天堂的都是白痴不是嗎?

如果今天晚上你所在的地方是天才聚會的場所,但願你沒有遇見一個白痴。聽不懂就算了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果真的有智慧,不會想去當秘密警察也不會想當間諜滴。平庸的邪惡在於秉持一個平庸的想法而去執行超過自己良心負擔的邪惡:只是做自己的工作而已。但是至於工作的性質是什麼呢可就放著不管了。這種時候良心不就放空了嗎?那末神就算此時無論是低語或是大喊當然人也就什麼也不可能聽見了,是不是?

練習曲也可以拿去唱聖母瑪莉亞。大部分音樂家並没有說我的工作只是把練習曲拿來練手指所以合唱團若要用它練唱我就不要配合。那這樣說的音樂家不只平庸而已,可能也有點白痴的成份,但是說不定仍然是個音樂天才。在這裏說明的是白痴和天才有可能沒辦法以一刀切來分開,所以人有沒有好好想過自己的作為性質與責任才是本性到底是平庸是邪惡的關鍵所在,好嗎?

人會不會上天國自然和其他除了本性是否邪惡以外都沒什麼關係。要知道神是全知全能滴,照顧善良的笨蛋從來沒有什麼困難,可是為了處理邪惡在所有呈現正邪大戰的文獻中很少不高調現身滴。所以想進天國的人就自己去想想罷:到底為了進天國要拼命去當天才還是窮䀆自己的內心想想要怎樣避免執行邪惡,不是嗎?
  • 2016-08-18
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文走中華民國路線沒有撈到軍公教的票嗎?如果閩南人都是白色恐怖受害者,都投給民進黨提名的總統,那麼現在最先處理的轉型正義議題不該是公佈祕密警察檔案嗎?

民進黨的高層只是權力高層而非知識或道德高層,祕密警察沒有處理,單靠在台閩南人的數量比例,是比不過中國大陸的。

族群共同意識決定信仰和真理,這二者可能相關,但何者是絕對何者是相對,這影響很大。
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大台中地區搞現代藝術是這五年十年的事嗎?也搞了30年吧?結果用很特別的大師建築來拖時間,搞到最後你看看我、我看看你,大家一起看看30年後會怎樣。

不會怎樣啦,這個時代還能怎樣?消費存在感。半導體IC美少女過了30年也變成電音大嬸婆了。... >.<

三太子陣頭過台灣... ... 鏘.鏘.鏘.鏘.鏘... ... 漆得隆咚鏘... ...
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中國大陸人算不得臺灣人,又沒有在臺戶口,不是嗎?那末假設臺灣的祕密警察和大陸有關,可能也賺不到軍公教的票,是不是?

信仰和真理到底是不是信仰和真理,實在和族群無關,所以如果大陸人想要遵循臺灣人的信仰和真理當然也是OK滴,只怕大陸人眼界太狹隘,以為人多也是一種道德優勢,是不是?

真的,這個時代如果沒有共同的信仰和真理,還真是很難說彼此是同一邊的人。所以要是統戰部長自己愛用大陸的祕密警察,自己在大陸用就好了,臺灣人民可是敬謝不敏滴,不管再厲害的大嬸或美少女戰士怎麼說都一樣。就說了,每方土地的民主女神都有自己的風姿,而這可是哪一種偶像都比不上滴,所以持續搞兩岸偶像奉子成婚可能也沒辦法有什麼統戰實效,可以嗎?
  • 2016-08-19
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
「悲情政治學」一定是被迫害者發明的嗎?現在看來不是的。有一個悲情的對象在那裡,其餘的就各自表述,有一點像「金光黨」,用黃金做釣餌把你的存款騙光光。

不必太吃驚為何當初被騙,就好像坐過噴射客機也不必訝異為何以前坐船要那麼久。只要中國共產黨政府繼續壓迫台灣人,某一種特定的政治意識型態就有市場。

懂了嗎?可以說馬英九是箇中高手。現在老馬哥不是又出來替時代力量助選了嗎?所謂的均衡理論,誰高誰低不打緊,均衡就都有市場,所以有人選擇次佳的或較不利的,但保證在系統範圍內。

柯文哲嚐試超越系統的障礙,中共就問他說喂小子你是不是這個意思?柯文哲就說這個嘛台灣人好像還不太能適應。

那你呢?這個叫做思想戰,你就必須回歸滿清末年的戰場,中共說那麼就中日甲午戰爭吧!

這不也是中華人民共和國的命運嗎?所以你看台灣的教育不敢把理論講的太透澈,可以說是出於對毛澤東造反的恐懼。

恐懼共產黨又恐懼同性戀,這表示這個體制的理論基礎是不穩固的。

但是很遺憾,有主其事者相信舉起復興中華民族傳統文化的旗幟就統合了一切,這算不算是民粹呢?

甚麼叫做「下鄉」?那是不是學生在「插隊落戶」?

難怪我好像覺得來到了拍片現場,每一個人的帽子上都有一顆紅星。
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所以習近平作為最後一位共產黨員,沒有抓到他以後就沒機會了是嗎?

既然美國搞出了一個零利率時代,不守規矩的銀行被重罰也是合理的。但是美國也有高風險,未來被報復的力道也可能更重。

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現在有高獲利的賺錢生意都要想想是怎麼回事。
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有2顆西瓜從外殼敲響的聲音聽起來不一樣但吃的感覺一樣甜,並不決定每一顆西瓜或每一種水果都可以適用這種實驗結果。
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為什麼拿共產黨和同性戀相提並論呢?尤其並不是神職人員都是同性戀,或者並非神職人員都是戀童癖,要不然同性戀也並不都是戀童癖。總而言之,這種組合愛怎麼湊就可以怎麼湊,重點是不相干的東西是要怎麼比呢?是不是?

以上便是:既然有人一定要當牧師,就只好為之澄清一下,免得最後失了焦點。就像某銀行的問題有可能是對國外法規更新並未及時化,而不是真有什麼偷雞摸狗的動作。除非那個出問題的帳號和某大陸前高官有關係,那才説不定了,不是嗎?

中華民國的教育要是再透澈一點,也有可能老師出國都有可能被詐騙集份子團團圍住反而被指為詐騙集團的一份子,最終被帶到大陸去而求助無門。這種事情問老習是不準滴,因為執行的人有可能並不民粹,卻是純粹的金錢主義者。至於中華文化是民粹的一部份嗎?那要看中華文化的定義是什麼。如果是帶有共產主義特色的中華文化,那就有可能是民粹的一部份,特別若是共產主義又帶有法西斯風格的我抓人就可以,你抓人就不行的時候,可以嗎?

中華民國扣留過中華人民共和國的警察嗎?如果有,那所有五星媒體顯然都不可能放過這個大新聞滴。但是中華民國警察被扣了這麼多天卻連個聲響都沒有,那末顯然被貼上詐騙集團成員標籤的中華民國一般民眾被抓到大陸後又哪裏還有正常管道可以發聲,是不是?
  • 2016-08-20
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
據說統戰部長特別解釋了統戰的意義。其實也不必他多此一舉,因為中共也不是最早使用統戰技巧發展勢力的政治團體。在西元前二三百年的秦朝,就有人到處遊說合縱連橫、作統一戰線的工作了,不是嗎?

所以統一戰線實際上有二種模式,一種叫做和大家站在一起反對某個人,另一種叫做和某人站在一起反對大家。現在統戰部長說明了,兩岸必須要有共同政治目標才能有和平;也就是說,臺灣就是要和大陸站在一起反對全世界才可以有和平,要不然說不定就會被大陸"反和平",是不是?

這才是臺灣人民可以縱聲大笑的時候。有時候霸凌必須要先施於同行者,成功後方能普行於全世界,不是嗎?不知道學校中那些小藥頭是不是都如此"統戰"自己的下線及客戶滴;然而一個統戰部長居然打算用同樣的方式來聚集人氣,真滴使人對其管理技巧有些失望。畢竟臺灣人民實在非常希望看見具有共產主義特色的中華文化當中最重要部分之一之合縱連橫可以在熟稔管理技巧的統戰部長手中發揚光大、重獲新生。不過現在看來也不過如此了,實在可惜。

和全世界比起來,中共還是得要有些自知之明,自己是沒辦法拿政治目標這件事讓人把它和其他環太平洋國家放在同一天平上滴,就是話講得再清楚也沒有用。更何況,大家都知道當初六國聽張儀的話去向秦國分開交好的結果,也就是被秦一一兼併。所以要是有人以為都沒人記得統戰和歴史的關係和因果,恐怕還真是太大意了,好嗎?

至於柯P說只要免疫力好就沒關係,可能也並非是這樣滴。如果有人堅持即便是沒有隨扈帶化學武器而自己也要帶來的話,那就算是免疫系統百分百的神醫黑傑克也有可能中招滴,可以嗎?
  • 2016-08-22
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文政府想要從美國任何一種意識形態立場的政黨獲得特別的利益之夢想終將落空。

享受妳的美食吧!可憐的女人,還沒有開始就結束了。

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說不定應該是馬英九打算在美國重啟爐灶搞遊說得到政治支持絕對不會成功。吳敦義要是以為馬英九可以為他赴美加持那就太離譜了,因為美國人也許會以為這個黨又派代表來搞黑箱錢流,是不是?

國民黨的黑箱錢流到底有多少和中共邊緣組織有關連,說不定統戰部長最清楚了。現在終於知道中共為什麼要搞一帶一路,因為錢流進出中亞會因此非常堂而皇之:我們要搞建設嘛,所以有錢來往當然正常。巴拿馬的金融管道通全世界是有名滴,所以難怪會有人以為世界化叫做錢進中國,不是嗎?

中共真的以為即使川普上來會和俄羅斯握手自己也能插一腳嗎?統一戰線其實並不是只有中共能作滴。所有美國政黨現在都有能力搞統一戰線,不然美國為什麼會先去和古巴握手呢?就這一點上面,中共對兩岸關係的統一戰線工作層次看來實在大不如美國,好嗎?
  • 2016-08-23
  • nqm
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台灣司法當局已對兆豐銀行進行刑案偵查,但旺中傳媒發佈反洗錢法務專家言論表示此案肇因於台灣法規相對落後於美國。

但願蔡衍明董事長不要錯估了自己的角色分際而涉入中國大陸貪官的海外脫產案件,這是得不償失而損人又不利己。

過去媒體護航財團造成法規偏向財團不利窮人,現在輿論風向究竟不是一家報紙一篇社論就可以搞定的。
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事涉司法改革或有司法相關人士的輿論空間,但私人營利企業和新聞媒體言論立場雖可能有共識但欲達成的目的卻不一樣。
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媒體記者新聞跑跑變成黨務人士,律師跑跑法院打打官司變成食品公司業務,法官判判案是不是也可以順便媒介人口販賣?這些事情不是有了共識就可以糊在一起大鍋炒。

兆豐銀行是否為了效法在瑞士的銀行替客戶保密的作風而拒絕提供調查報告?中國國際商銀和交通銀行有國民黨政府時代的背景,周美青透過人事關係前往任職這是很平常的事。

但是為何兆豐銀拒絕配合美國政府的金融檢查?合理推論這當中有政治力量介入,否則若單純商業交易行為兆豐銀不必替有錢人承擔額外的風險損失。至於是藍綠哪一黨那是另一層面的問題。

重點是為何兆豐銀高層相信此事可以用政治人物的關係去喬,如果事先知道會被重罰卻仍自願擔負風險,可能未必與某洗錢案當事人有關,但顯然目的是要保留那一條門路。

台灣商人賺黑心錢的形像世界知名,講到台商就是惡性難改、唯利是圖,如果妳爸爸是上市公司的老闆,合理推論在妳名牌套裝的裡面包裹的是一顆從妳爸爸那裡遺傳來的黑心,這樣就一點都不美了。
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本人在此呼籲中華人民共和國全體公民檢討以物質經濟下層建築決定政治社會意識形態思想鬥爭的上層建築此一方法之謬誤,特別是中共當局介入台灣政黨選舉活動並未達到預期效果,可證此方法之不可行。

本人密切注意有社會主義意識形態之候選人在台灣的政黨結盟行動,中共的統戰情報當局介入台灣選舉的行動進行之前請記得你們的思想鬥爭方法原來的有限性。
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蔡先生被DFS 指責對違反金融交易法律的金流漠不關心,說不定也有廢弛職務之嫌。而作為上級機關之主管如果說自己都不知道,那要脫離責任恐怕也沒那麼容易。畢竟知道下屬的工作內容才能有效管理,不是嗎?

有些職務如果有很大權力,卻可以用不知道為理由來推諉責任,顯然其權責平衡並不相當,發生事件時在系統當中不是移除或限縮該須負責之人的權力並加以處份,就是乾脆重新設計此一職務的權責分配。其實要監督下級卻不了解下級工作內容的老闆本來就在任職資格上就有問題,要是因此被人拿來當擋箭牌,自己還是無法撇清責任滴,畢竟政治任命通常都有擋箭成份,是不是?

說不定所有相關人員都該被境管好好調查他們的不知道是不是真的不知道,畢竟只說一句不知道實在太容易,也太小看自己的職務。如果中華民國金融系統的一條龍主管都不知道下面的人在幹嘛,那顯然所有國外放款業務都有危機了,連在大陸的業務也是一樣滴,可以嗎?
  • 2016-08-24
  • nqm
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柯文哲的事情是這樣的,首先他改變世界以達到某個理想的信念高過作為專科醫師的樂趣,因為在台大接觸各樣圍繞著中央政府活動的政治與媒體兩棲生物,而轉向從事政治活動維繫其人生信念。

怎知有此機緣遇見一位忠誠的共產黨員習近平,擦出了火花而開始夢想社會主義烏托邦,發揮其社會人類工程方面的長才。恰巧台北市長選舉當時的政見有「社會」二字,故在市長任內推動社會主義改革也不算是詐欺。

究竟這個所謂的「社會工程」是有相當危險性的,很容易淪落為極權政府迫害異己的打手,最後免不了動用軍隊鎮壓收場。我所聽聞過的天才型社會改造者很少有好的下場,可以說最後皆走向無可回頭的毀滅之路。
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據說第一家專作陸客團的旅行社老闆已經落跑了。雖然這幾乎是可預見的事情,但是說不定仍然有一堆人仍然對陸客團不死心,還在坐等景況變好,是不是?

這種事就是上街也沒用,就像軍人要為年金上街一樣。為了大埔強拆、洪仲丘枉死、華航紅眼勞務上街,是有一面倒的公義基礎所以才能獲得大部分人的廻響。以陸客團來源而言,如今經過實地體驗,臺灣人民都該知道,絕對不是操之在臺灣、只要努力打拼就能有收穫的可依靠經濟來源。這種事情想也知道,就像當初戰國時代吳越之間的關係一樣;吳國一直以為吳越友好,但卻不知道勾踐包藏禍心,給吳國的榖物都是不會發芽的蒸穀,這不就是因為越國老早就在打算有朝一日要對吳用兵,到時候當然要叫吳國路有餓死骨,不是嗎?

所以依靠一個對自己隱含敵意的國家人民旅遊作為穩定民生經濟來源、甚至預期為GDP的一部份之國家政策,絕對不是聰明的國家方針。但是既然是馬政權時代的濫觴,恐怕只顧賺眼前錢的短視近利作法也是和前政府其它類似行為例如強拆都更沒什麼兩樣滴,好嗎?

其實新南向也沒什麼錯,因為現在那些坐等改變的人要知道陸客現在都跑去越南了。臺灣旅遊業者難道以為自己的旅遊品質是打遍天下無敵手的嗎?如果陸客有其它選擇,而旅遊業者不想想看自己是不是也有別的顧客群,那這個行業要作得長久平心而論也是不容易滴;說難聽一點,脖子上等人圍大餅、不知變通的話其實要作任何生意也很少有成功的機會,是不是?
  • 2016-08-26
  • nqm
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所以,柯文哲先生,你有沒有發現共產黨統戰的對象多數是像你這樣很難跟主流資本主義世界合作的外圍邊緣人?

想想看還有九十幾歲的間諜,你就知道這個蘇維埃社會主義革命的思想戰爭影響層面有多麼廣大。
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你這個活教具給台北市民上了寶貴的一課。
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難怪有人怕的好像離開了大企業就要下地獄了,原來這些年在台北市上演的是社會主義階級鬥爭。

這樣看來中國共產黨的統戰策略可以見效也是因為台北市民的水準並沒有那麼高。
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這些搞銀行併購的貪婪者必須依存於重重警衛保護下的機制才得以生存,這些人若出現在你面前,你用二隻手指頭就可以把他們捏死。

對於資本主義世界最大危害的不是社會主義烏托邦,而是他們這種蟑螂。我們不敢捏死他們是因為怕髒。

心理學家最好的朋友是不是銀行家?你會去貧窮的鄉村開一間心理諮商診所嗎?這樣就水落石出了。

可見賤人矯情確實是名不虛傳。你想,一個男人搞那麼多錢幹甚麼?為了那些風起雲湧的賤女人。

現在就看蔡英文是哪一種女人,至於那些銀行家的下一步免不了要同性相姦。這才叫做精彩。

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拆解炸彈小組在工作時路人只能識趣地站的遠遠的,這次台灣當局限制蔡友才出境,是要拆掉他身上的炸彈還是要他看美國人拆炸彈?

這確實叫人懷疑台灣司法當局也是共犯。難怪軍隊要開戰車去總統府了,台灣人想像的公平正義跟實際的狀況差別很大,去蔡英文那裡當官的很難不變成猴子。

顯然民進黨必須劃清界線表明不使用兆豐銀行的洗錢管道拼外交和兩岸,所以現在媒體言論交易市場集中在學術界而非有金流往來的工商界。

問題是哪一項罪名最重大?這個當然要看犯罪的行為,而不是看有沒有設置專業的金檢法務部門。我們不應當從兆豐銀行是否願意花大錢控管洗錢的金流斷定有無重大犯罪行為,這兩者的存在儘管很難沒有因果關係,個別的犯罪事實仍可能是巧合。

第一時間蔡友才的辯詞似乎是在說你們誰沒有貪污的才有資格審判我,既然你們承認我是金融專業高手,為何不接受我的教訓?

法官有沒有可能開車闖紅燈?檢察官有沒有可能吃口香糖吐到地上?所以沒有人可以審判銀行家?

張盛和先生,你的行為相當可疑,再往前一步你就要被人用兩隻手指頭捏死了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
新聞媒體可以訪問張盛和,聽他對台灣的銀行相關法規有何立場。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡衍明董事長,這些在中華民國台灣政府高層任職的官員你要當心,這些人去美國尋求政治庇護,你為他們護航反而被共產黨反咬一口,然後你才知道這些人是個甚麼東西。

想想看台灣的軍公教被鄙視到這個程度不是沒有原因的。
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老女人就是嘴巴賤,她這一輩子忙到老就壞在那隻賤嘴上。

但可悲的是小女人有一天也會變這樣。
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如果還有人聽不懂,這樣說你就懂了。

台灣中央政府高官是人在美國的市場,太陽花學運在台灣的市場,二者要能溝通就必須說英文,說中國語的就沒人聽。

所以在亞洲說中國語批判美國,那只有CIA在監聽,其他人都是鬼影。

你是CIA間諜還是鬼?雙面諜很難不去自殺。
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好的。你不願意做鬼是嗎?我們就來研究CIA。

一個新時代的女性是怎樣的?瑞士的銀行也被罰更多錢,表示美國的動作有其目的,當然我們就要回到美國來看。

美國主流民意的戰略目標為何?我們不可以評論德國的難民政策嗎?那會只是某一個特定女性政治人物的立場嗎?

我想那也會牽動瑞士的中立國角色,有人想得到嗎?歐洲人的盤算是戰火不要蔓延到歐陸,這才是主流民意。

可見美國別無選擇必須儘速解決掉ISIS,俄羅斯在經濟上無力對抗歐盟,眼見大好時機在伊朗建立空軍基地,等到美國處理掉核武和庫德族建國的勢力,在國際宣傳上可以把美國當成槓桿操作。

這可以說是政治意識形態的戰爭,講難聽一點,這是那些老傢伙們的戰場,當然你加入了就愈來愈老,最後免不了要陪葬。

馬英九這一位爐火純青的專業政客看準了這個趨勢,不惜以反年輕世代的角色重新佔據政治舞台。

我看支持川普的美國人似乎不願意站在CIA和NSA那一邊,在美國這只是一個政府的部門,但是在海外這可能推翻一個政權,這個比例是不相當的。

很難講亞洲各國此刻正在和哪一種美國人結盟。
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有人研究過美國老女人和德國老女人的性格之差異,或可有另類的觀點。

但是無論如何妳在美商大企業上班就擺出一付不可以批判美國的樣子,那是沒有必要的。講難聽一點就是我他媽的不吃妳這一套,更不用說妳的美國老闆上班時間偷吃女人妳也不知道。

妳除了穿一件緊身短裙做女秘書其他甚麼都不知道。
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最近幾日有消息指出伊朗和俄羅斯的軍事合作關係是暫時性及為了特殊的任務,究竟俄羅斯不能只以軍事力量搞國際政治,這些舉動介入到中東伊斯蘭國家就會受到限制。

為了合理化俄羅斯取代美國世界警察的角色之論證而貶低伊斯蘭及世界各宗教的地位,這是很嚴重的失誤。
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認命吧!為了賺錢必須廢掉自己的頭腦思想,可以想見妳的老闆有多壞。

更不用說妳的老闆的老闆是加倍的壞,非要把妳的老闆的老闆的老闆找來對質不可。
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伊朗號稱是伊斯蘭共和國,蘇聯解體後獲得大好時機擴大昔日波斯帝國的權力版圖,是否擁有核子武器牽動了整個世界局勢。

伊朗有古波斯人信仰的宗教之敏銳度,對於光明與黑暗的對比或許有不同於他族的特殊感受。此時此刻伊朗察覺到黑暗勢力籠罩北美大陸,對於俄羅斯的提議會很有興趣的,因為這可以提升伊朗在全世界的影響力。

這是一種相當程度的工具性格,伊朗籍的現代化工程專業人士在美國也不少,總有一天伊朗要掙脫美國的限制而如老鷹一般展翅上騰,伊朗與以色列的外交衝突將會加劇。

又有消息說伊朗與俄羅斯的軍事合作不受美國主導的國際輿論影響,這對於以色列的國防安全是相當大的威脅,伊朗和俄羅斯的戰術對於中國共產黨鞏固一黨專政是有利的,中國政府可能會考慮加入伊朗與俄羅斯的軍事同盟。

歐洲特別是在英國的銀行涉及替伊朗客戶洗錢案,我們繞了一圈現在終於來到這裡,可以發現包括台灣的兆豐銀行扮演的角色。

這個時代金錢會說話,而且金錢象徵某種真理,因為金錢可以買到權力,權力可以控制人的思想言論。這是一個狗屁不通的時代。

如果中國和阿拉伯產油國在聯合國合作對抗以色列,這很可能象徵中國歷經改革開放的資本主義實驗之後重回社會主義的路線,而我不認為以色列的新世代會附和社會主義人民公社的論調。

到時候我不認為歐盟和英國會站在阿拉伯國家那邊,中國可能再一次被孤立,而這是因為相信金錢和權力至上造成的錯誤。

至於伊朗核武談判是真是假,各位不要忘記了,遜尼派恐怖主義被消滅了,什葉派是可能取而代之的,而這一部份的論述是中國大陸始終搞不清楚的,這是因為馬列毛教條本身的限制,而中共為了鞏固權力也寧願固守城池。

顯然習近平被困在改革的牢籠裡,但是你也知道小老鼠不會替貓大爺解開繩索。

以上。
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2010年以色列情報局The Mossad在杜拜酒店暗殺了哈瑪斯軍事領袖Mahmoud Al-Mabhouh,這顯示至少在以色列那一小塊地方的猶太人的思維邏輯不是號稱地大物博的中國人能夠理解的。

我看中國人在香港受限於極狹小的空間這對於整個中華民族也有好處,或許可以因此增大腦部容量也不一定,但是又想到賺錢就太可惜了。

香港廣東人獐頭鼠目的形象是會引來北京政權血洗鎮壓的,最好還是不要再懷念過去祖先做海盜的時代。你們有大船可以先逃難不表示美國人特別喜歡你們,只是因為你們懂得在各樣金錢交易的夾縫中生存,所以在海外的數量很多。
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我認為不管最後誰當選美國總統,貪婪的美國商人和政客都要得到報應,而很不幸的無論共產黨是否還能在中國一黨專政,民進黨是最後一個發現自己簽下了不平等條約。

很簡單,當美國內部出現了矛盾,這些貪婪的美國商人仍不願放棄巨大的利益,打手不是別人,就是台灣人!

如果你接受CIA的保護,我提供情報給Mossad,你是可能被幹掉的,因為CIA會保護合美國利益的阿拉伯人,Mossad不會。

所以台灣人不要把CIA當作是上帝,別忘了還有Julian Assange和Edward Snowden。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
土耳其可以發揮更大的作用,俄羅斯單獨取代北約造成大逆轉的可能性不高。我有一種預感,有戰鬥特質的政治領袖在同一個年代興起,也可能在同一個年代沒落。

但是伊朗在敘利亞內戰結束後仍可在中東扮演重要角色,如果替代能源出現或新的海底油田開採成功,美國可望脫離伊拉克戰場無止境的夢魘,這是為何亞太戰略對美國相當重要。

基本上我個人不看好策動伊拉克和敘利亞民主改革的手段,我認為外力支援固然可提供臨門一腳,但若缺乏內部的動機則西方國家徒增自己的困擾。這種論點對於中國大陸的民主運動當然是很壞的消息,但是我的看法是如果中國人該死,那麼快一點死會比較好。

關於生化武器的問題,既然聯合國通過制裁和出兵案,中國也不總是反對,在釣魚台和南海的問題上,美國不見得必定會贏。亞洲其他國家也有獨立防衛的意識,美國的經濟依然強勁,但是美國霸權的時代可以看出來是在衰落當中。

未來美國每一次被擊倒都將經歷比以往更大的痛苦,亞洲國家不會想要替美國人挨這一拳又一拳。當然,我們也沒有必要替美國挨打,不幫中國打美國已經算是人很好了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
要渾水摸魚、漫天撲蝶的話,到底俄羅斯和敍利亞、俄羅斯和土耳其、俄羅斯和克里米亞、俄羅斯和中國的關係是什麼,恐怕不是隨便編故事就可以滿足不管是不是CIA的讀者滴; 這兒說不定也有前KGB人員在看,是不是?

還有,在兩性關係上在下好心給點建議好了。如果和某個美少女或大嬸有什麼瓜葛,在部落格上公開藐視人家的職業並不會給自己增添什麼光彩。其他的祕書也和部落格沒什麼瓜葛,不是嗎?更何況說不定擅長腦補的某人也許連人家的職業也猜錯了,好嗎?

中亞的狀況其實和它紛紛擾擾的宗教、產油事業、甚至各國政權彼此角力都有非常複雜的關係,甚至某些國家內部也有一些奪權因素在蠢動。這好比氣體分子已經達到亂度最大的房間,除非有人打開牆壁才會讓氣體流動産生方向性一般,去問問不管是俄羅斯還是美國到底哪位想去作打破牆壁的人好了,恐怕問的人只會得到蒙娜麗莎般的微笑,因為一切已經䀆在不言中了,能夠作的話難道不會已經有人去作嗎?是不是?

所以中共開始一帶一路這件事說不定已經晚了幾十年,就像在南海被仲裁後才開始在環太平洋求取友誼差不多一般。有時候在想要插手的時候進去攪局,還不如從來沒有這種念頭滴。所以馬英九當然應該以中共為鑑,不然突然又想高調復出以後要是吃不完兜著走,可不要說從來沒人攔過,可以嗎?
  • 2016-08-29
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對於邊境的庫德族而言此刻是天下大亂、形勢大好,難得的獨立建國時機,所以不惜發動恐怖攻擊。

諸位先進同志們,你們所發出的不平之鳴、正義之聲,聽起來很悅耳動人,但是比不上為了控制局勢所需要的政治軍事實力。

這樣說吧,土耳其退出敘利亞戰場固守邊界如何?打擊國內的恐怖組織是可以獲得民意支持的,軍事政變也撼動不了艾爾多安的權力。

敘利亞難民現在住在哪裡?住在你家嗎?住在庫德族的帳篷?各位先生小姐們,庫德族佔領區還不是國際承認的獨立國,是美國分派任務給他們。

你有權力派出俄羅斯的地面部隊嗎?你有權力派出美國的海軍陸戰隊嗎?現在附近最強國是土耳其、伊拉克和伊朗,你那麼熱心要派出美國和俄羅斯的部隊,請問是你的電視台要負擔軍費嗎?

你睡覺了嗎?這場戰爭是現在還在站哨守夜的軍隊打的,不是你的電視台。算起來以色列也有一份,以色列的哨所和雷達站的士兵現在正在睜大眼睛注意任何風吹草動。

晚安!早安!
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對了,埃及、以色列及巴勒斯坦的關係也千萬不要忘記提。對牽扯到中東事務的國家規模愈清楚,就愈不會胡說八道了。但是難道中東事務不可能牽拖到東南亞嗎?説不定沿南海諸國根本就是一帶一路的天生反對者,是不是?

所以就説了,有時候想到就作,還不如從來沒想到過。商鞅要是知道會死在秦國死得那末慘,說不定就一輩子默默無名地待在衛國就好了。不過有時候有人想高調的心就是不能平息滴,那當然最後也就只能將一切歸諸自己的命運,可以嗎?
  • 2016-08-29
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
德國是招誰惹誰要接收那麼多難民?敘利亞人自己的國家都保不住,難不成要讓庫德族和IS瓜分領土?搞不好阿拉伯人分到最靠近以色列的那一塊,誰知道誰才是恐怖份子?土耳其的戰略比較實際,新聞記者的眼淚太廉價了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台灣的教育不是不會讀書的去技職訓練、會讀書的去教書做研究可以解決的,而是教材與教學方法就有問題。

基本學力都達不到當然很嚴重,需要優良的師資和教材支援,不該用經濟效益決定是否放棄。學生離開學校就沒有教師的事了,不是說不再需要教師,而是國家的教育體制不再支援,就必須自己想辦法。

這不是尊師重道的問題,教師自己都不懂學生怎麼能懂?台灣的教育問題根本上是全國教師的理解力問題,是編教材的大學教授的問題,是知識的本質問題。

大學教授的理解困難首先必須克服,到了末後才不至於變成我把每一家的學說陳列出來,這個也對那個也對就看你的觀點如何,那樣只好所有的人抱頭痛哭。

大衛的詩篇說「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏」,不是說大衛不會遇見有缺乏,而是當大衛得到滿足的喜樂,那是因為耶和華神的緣故,而當大衛有不滿足不喜樂,他相信回到神那裡才是永遠的歸依。

活動的歷程有時是美好的,有時使你寧願時間停滯,而那究竟是因為太美了或遇見了死亡?摩西的祈禱「我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息」,摩西經歷過世界末日不是嗎?至於最終最特別的那一日,可能在人看來也沒甚麼特別的,這一切逐漸消逝,了無蹤影。

而那將是永恆。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果你只開100塊美金完成了一件大事,有錢人不會在乎那件事但是會看你開的錢太少了或太多了;有錢人開1000塊美金完成一件小事,你會被說服相信那是你一生中最大的事,所以老闆付你1000美金就差不多了。

可見100塊或1000塊雖然有差,但是事情的大小別被金錢的數量決定了。有人花100萬美金做了一件屁事,你跟著跑到這裡又跑到那裡,就成為一個屁孩。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果政府繼續不搞年金改革,那屁孩們可能都只會繳不能領了,不是嗎?所以屁孩們九月三日要跟著已經領幾百萬幾千萬的人上街嗎?

這種事其實很明白滴:當國家沒有錢時,共體時艱要從原本由國家資源享受最多的人開始作起,而年金改革正是利用法源來確保這點而來保障國家資源保護上的弱勢。所以如果經商有成而又從未洗錢、沒有逃漏稅的人,要在所謂年金改革的部分被動到當然是不合理滴,除非稅收部分要改革這些人依法才會在權益上有所更動。這當然就是因為所得來源的不同所以要由不同的改革才能求得國家社會的公義性,是不是?

所以年金改革有沒有針對性?如果到現在還搞不清楚這點,那九月三日去上街也是沒用滴。說老實話,年金改革當然就是針對年金來源大部分都由國家支出的個人們而來作的改革。這個部分的公義與否當然也不會以統計上的總量來看,因為年金設計本來就是個人領個人滴;將軍也不可能讓小兵去領他的年金,要不然將軍就會以為自己變成門房了,好嗎?正因此之故,將軍們在年金改革中將成為必改革的對象,其實老早已經是大部分人心中的認知,只剩改多改少要決定而已,絕對不可能不改,可以嗎?

中華民國沒打過一場仗的將軍多的是。不像中華人民共和國的將軍可能非常希望兩岸間有戰事他們才能升官發財,所以許多軍演的設計都是要來犯臺滴,中華民國的將軍們說不定大都希望不要開戰他們才能安全下莊去領優厚的年金。可是其實不管從事任何職業都該清楚的是,人一旦由某職務下崗就是下崗了;如果人不會把握自己最好的時候在業界䀆可能作到登峯造級,而只是尸位素餐地只求打混一天過一天,那末退休後過的日子當然也就對不起之前每一天的自己,因為年金就變成了消磨雄心壯志的藉口,可以嗎?

九月三日就讓退休的將軍們帶隊上街去捍衛他們的年金吧。就說了,一生中從未替國家去打一場仗的將軍也許終究還是要去捍衛點什麼,不然實在對不起之前漫長職業生涯中只求安全退伍的自己,是不是?
  • 2016-09-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
今日在土耳其境內有三百萬難民,其中敘利亞難民超過二百五十萬,你每天要煮幾鍋熱薑湯給這麼多難民喝?

照新聞畫面顯示土耳其出動升級後的打過波斯灣沙漠風暴戰役的M60A1主戰車坦克部隊,或戰力性能相當於部署在金門前線的台灣M60A3 TTS戰車。網路有土耳其坦克被敘利亞民主軍(SDF)發射的火箭彈或戰車砲擊中爆炸起火燃燒的新聞畫面,台灣的主力戰車裝甲仍是二戰時期的水平,不足以應付第三次世界大戰。但台陸軍仍可使用現有戰車部隊防禦重要的地面交通要塞如機場和海港,並殲滅敵軍空降部隊,近年國軍演習可見戰車砲的火力具相當嚇阻作用。

今天在台北市區首次出現愛國者三型飛彈移動發射車,這一部份的最高機密不是飛彈陣地的部署,而是雷達通訊情報網絡的作戰指揮體系之整合,是高科技集中的軍事國防領域,也關係到美國的新世紀整體戰略。
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土耳其今天又有幾百個軍人因為被疑參與政變所以被下崗了。所以領導者若是多疑不肯寬容的話想要平安退伍恐怕也是不容易滴,不是嗎?

更不用說在北韓,去開個會即使是國安人員打個瞌睡或姿勢不佳也有可能會沒命滴。所以看過這些國家軍人受到的待遇再回來發現中華民國退休的將軍居然可以為錢想上街就上街,那末臺灣老早已經成為軍人可以為所欲為的天堂也說不定。如果退休的將軍對天堂不滿意,其實也可以到對岸去生活,這樣臺灣人民也就可以不必再來傷腦筋部分年金的事了,是不是?

話說回來,對岸的將軍敢去為年金去向老習上街舉牌子嗎?這一點說不定當某些人和對岸將軍把酒言歡時可以詢問一下,順便在民主上面也來統一戰線一番,不是嗎?
  • 2016-09-02
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有沒有人想過如果印度最底層的賤民全面覺醒,掌握軍權的政客如何保有權位?到那時伊朗的地緣政治相當重要,果然印度和伊朗簽訂了港口運輸協議,如果伊朗在核武問題上不再堅持,可以和土耳其、印度形成一條阿拉伯人聯軍攻打以色列時的猶太人逃亡路線,中間休息站是新加坡、印尼,終點站是澳洲、紐西蘭。

歐洲這條地中海路線充滿了歷史的恐怖記憶,要收復耶路撒冷聖城歐洲的十字軍幾乎不可能再有第二次了,今日大約可以看見伊斯蘭建國運動的全球圍堵策略,這個靈感不如說是效法美國人得來的。

台灣問題確實不必急於一時,習近平政府不如對台手段再強硬一點,試看看美國的戰略部署有無鬆動的可能。台灣人不可思議的投機性格見風轉舵之快令人嘆為觀止,這只能說是海島淺層的文化意識造成的。
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(下文重貼至本欄)

美國軍力被牽制在中東戰場是相當不划算的,要重返亞太就必須有所取捨。如果伊拉克戰爭不是為了石油利益,那就虧更大了。雖說海外戰爭對美國經濟的影響未必皆是負數,同時有兩個主戰場那只有可以讓地球逆轉的超人才夠力。

中東區域的核武問題最好透過外交途徑解決,美國前幾任總統未能認清中東政治、軍事、宗教的複雜程度,貿然採取速戰速決的策略,造成今日敘利亞的殘局。

這可以說是美國人思想與文化淺薄的必然後果。
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另外關於台灣軍公教的大遊行,領很多的統派怕被沒領到的獨派打,拉領不多的人出來防衛,領很少的也被迫站在同一陣線,現在高階軍事將領說民進黨是在搞共產黨鬥爭,企圖將所有人拉到一樣的水平。

請這些領很多的軍公教記得,下一次你們如果和共產黨站在一起,就沒有今天這麼好運了。習近平和中共黨中央有說過要棄左路線改走右邊嗎?

很好啊,台灣的高級軍公教都同意中國大陸要走資本主義路線。這是你說的。
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來,大家一起來做走資派,我個人非常有興趣。^_^
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今天台灣台北市總統府附近發生了一件怪事,有十幾萬人從四面八方遊行塞滿了整個廣場,但是天黑之後現場除了幾個工人在路邊拆卸大會臨時搭建的設施,竟然一個遊行示威抗議的群眾都沒有,道路車輛照常通行,完全看不出來發生過大規模的社會運動。

沒有人等在那裡要求政府回應訴求,因為參加人員就是那幾個學校畢業的,遊行結束後就相約去餐館吃飯順便開同學會,或搭乘遊覽車回中南部。可以想見這是一個有相當數量規模的人際關係網絡,形成一個相當特殊的族群。

美軍在半路遇見有女人抱著孩子坐在那裡哭,不會視而不見,但是會很謹慎不要中了埋伏。現在詭異的氣氛就好像附近有狙擊手埋伏,不簡單的。

如果我們在猶太人逃亡的路線途中卡位,我們可以得到甚麼戰利品?可能一毛錢都撈不到,因為猶太人知道我們不是猶太人。所以我不期待跟猶太人同桌吃酸菜白肉火鍋,我早就知道我們永遠不會是同路人。

好的,現在我們自己做自己吃。保羅使徒在前往大馬士革的路上發生了甚麼事?有一種力量上身了,是永生神的兒子。保羅原名掃羅,是一個法利賽教門的猶太人。我們不是先掃除地雷了嗎?現在應該安全了,但是有一個包著頭巾的女人抱著嬰孩坐在那裡哭。下一步你想到的是自殺炸彈客。

母親和嬰孩相加等於自殺炸彈,這個數學很難算的。出這種考題的人自己有一天也要被困在這個迷宮裡,大概只有印度和烏克蘭的天才數學家才解得開。

後來保羅使徒在羅馬人和猶太人當中都混不下去了,當然你可能認為是他的錯,但其實保羅是很有學問的帝國知識份子。這個叫做文化差異,利之所趨如加略人猶大就妄想加入那些猶太人的宗教與政治計謀,結果誤觸炸彈而自殺身亡,後悔也來不及了。

如果保羅是我們的同路人,這會很難嗎?可能更難,因為跨越文化的差異可能被忽略。沒錯,可以說錯不在文化,但是不能說都沒有罪。還有比沒錯更大的錯誤,是數學家也解不開的難題。

所以你認為然後就是全球化資本主義復興,皆大歡喜吃團圓飯嗎?我看不是的。

晚安!
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所以軍公教遊行的最高實力已經出來了。不管是警方說的十萬出頭還是遊行方說的二十萬,大概也就是如此。說實話,這次遊行除了發洩情緒以外,又作到了什麼呢?

要知道,民進黨政府是明白如果中央再去向一般受薪人口或商業營業單位徴稅、或是大舉舉債增加納稅義務人負擔來發軍公教年金,都不會是今年年初投總統一票的人可以接受的選項。在今年五二零之前,大家都認知到以前約定俗成的特權階級相對太多,因此需要一個新政府來作重整到目前為止依然是民意上的需求,不然年金改革的贊成方不會仍舊高過反對方許多。所以今天的遊行能達到要年金不改的目的嗎?那當然是不可能滴。說難聽些,如果就因為今天的遊行而年金改革不進行,執政黨在沒兩年就要到的地方政府選舉中就要再見了,可以嗎?

據說花蓮縣長也跑去遊行了。其實在不久的將來,花蓮縣最好也把苗栗縣的前車之鑑放在心上。如果中央不會讓苗栗一直借錢去付公務人員的薪水,那末大概花蓮也是一樣滴。既然中央到地方的施政原則一致,那在政府沒錢的時候絕不大手大腳地花錢以平衡預算本來就是每個首長都應該負起的政治責任,這可沒辦法用什麼遊行來唿哢別人當出路滴,好嗎?

真正的尊嚴不會建立在麻木不仁上面。現在花蓮的某些旅館說不定還只在對拿國民旅遊卡的人作優惠。如果連這一點點潛在的優越自己都沒有使用特權的感覺,那再上幾次凱道在其他人看來也不過是自說自話而已。說不定再拖下去許多人會覺得那就從軍人年金開始先破産一次,全面停發舊有年金之後再慢慢重新累計新的基金,未來退伍的人有多少錢進去就領多少錢,也是一種解決的方式。畢業勞工也經常經歷公司解散、改組、職場變遷,老早已經學會必積隔年糧、不全靠政府的道理。如果軍公教仍舊對國家財務麻木不仁、覺得除了去國庫領錢外沒自己的事,既然勞動階級都已經決定要勒緊褲帶不給錢,那就讓年金破產好了,誰怕誰?這樣就好有尊嚴了,是不是?
  • 2016-09-04
  • nqm
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真的,說不定有很多人現在就站在什麼都不必改的一方了,因為這樣年金自己就會倒。既然有人執迷不誤,何必大家一齊入地獄?等倒掉再改,軍公教年輕人和勞工繳稅人的負擔說不定會最輕,不是嗎?

就說了,不是上街就會有甜頭;和馬政權時代一樣,有些人就是會去作耗費大量資源的虛功而一事無成,最終以為走一步但實際上卻是退三步的結果。要知道如果有人因為送貨員搞錯地址把有價值的禮物送錯人家,收到的人當然也不可以理所當然就侵佔下來,因為自己本身就會查覺不合理之處。現在如果早就知道年金制度不合理的地方所在多有,卻還一直心安理得地花費愈來愈不合理的來源所得的收益並聲稱所有的行為都不該被檢討不然就是被污名化,那末在改革上有誰會願意跳下去一同力挽狂瀾呢?那還不如等年金破產成為事實之後再來插手,免得還得背負污名化公教年金領太多會造成破產的名聲,是不是?等到真正破產那天,就沒什麼污名化好提了,不是嗎?

  • 2016-09-04
  • nqm
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最末段更正:⋯那還不如等年金破產成為事實之後再來插手,免得還得背負污名化軍公教年金領太多會造成破產的名聲,是不是?⋯
  • 2016-09-04
  • nqm
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那麼當耶穌基督說他就是道路、真理、生命,那意味著甚麼?

可以說指的就是人類追尋的烏托邦。我們會覺得烏托邦是不好的,因為脫離現實太遠了,但是現實不等同真理,天堂是烏托邦,烏托邦不是天堂。

到最後你會發現這些歷史上的專有名詞可以簡化成幾個概念,馬克斯主義等於是無神論嗎?也未必。所以這都是中世紀黑暗時代的教會的陰謀嗎?中世紀不見得黑暗,教會也是人組成的。

這樣我們必須承認有特定的一人是上帝揀選的,萬有是藉著他造的。
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某對觀光主其事者對陸客來台觀光這回事有非常錯誤的觀念。陸客一向被中華人民共和國視為對外來往的銀彈工具,不是只有中華民國被用壓縮陸客來台懲罰過,泰國之前也是如此。而為避免南海週邊諸國的反彈,現在陸客大量出現在越南當然也是不意外滴。誰說陸客可以有自由交朋友的權力?就憑張某人說有就可以有嗎?

所以老早就說了,現在考慮兩岸關係已經沒辦法將政治和經濟戰略分開。要是腦筋太簡單或太落伍,說不定被統一戰線的機率是很高地,可以嗎?
  • 2016-09-05
  • nqm
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還有,只替遊覧車業者難過的話,那國內高鐵、航空客運、長程計程車業者是都不要活了嗎?還是要等大家輪番上陣去街頭之後再來想另一個補鍋底的辦法?國內旅遊的餅就那麼大,只能看怎麼提昇附加價值來增加收益而已,不然就是對本土觀光環境和體質的傷害;這本來就是在即便是陸客最鼎盛期就形成的客觀看法,不是嗎?

張某人要是真用心,不是只會出批評文林苑反對都更者的一張嘴,那麼就該明白很多事的整合度都需要事前的規劃。人家的一條龍是怎麼來滴?肯定不是靠宣傳臺灣的空氣比大陸乾淨而來滴,所以現在叫大家不要反宣傳大陸有空氣污染是可以有什麼效果嗎?

人家連在歸國學人裏面如今都要安插黨工,好作各種各項的統一戰線工作,所以一條龍的建構當然只是小case而已。有志氣的張某人最好是能夠以遍佈全球、任中共指派捐輸旅費的陸客為目標好了,直接宣稱臺灣以後也要去各地作一條龍,無論陸客到哪就服務到哪裏;說不定遊覧車司機和導遊都可以隨團指定,要去越南就陪你去越南,要去歐洲跨荷比盧也絕對跟到底,是不是?
  • 2016-09-05
  • nqm
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總而言之一句話,陸客的腳長在他們身上,而他們的旅遊系統是為中華人民共和國的國家政策而來服務滴。有本事看誰反攻大陸成功,那臺灣愛有多少陸客來就會有多少陸客來,不是嗎?
  • 2016-09-05
  • nqm
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奇特的「馬英九運動」現象有二個層次,一是「馬英九跟著你們運動」,一是「我們都跟著馬英九運動」。在馬當政時期台灣人被迫跟著馬運動,如今國民黨殘餘份子也不再跟著馬運動,所謂的軍公教運動其實已無國民黨操作的空間,而且這個特殊族群無論文官武官比較跟中國傳統文化有關係,除了整體當中每一個人的退休金外就無訴求可供給國民黨再起所需的政治運動口號。

太陽花學運當時馬英九對抗王金平的動作顯示他的政治謀略有其固定的模式,但顯然馬的計謀並未成功,現在國民黨殘餘份子冀望有一個鋪天蓋地的政治運動出現,提供誘因塑造另一個覬覦政治權力的明星領導泛藍群眾。但中共當局為了一黨專政不會支持國民黨這樣搞,中共支持洪秀柱選黨主席就是為了保住在台灣的情報網及內應的軍事將領,洪秀柱可以說已經被困在那個小圈圈裡。

現在要看新儒家學派和儒釋道三合一學術與政治統合門派在中國大陸是否形成新的政治團體,但是這種預測似乎並不實際,中國共產黨的意識形態不是那麼容易被民族傳統文化滲透,更不用說漢人庶民沿襲的孔孟儒家哲學思想甚至在哲學上都是很簡陋的,作為家天下世襲皇朝的御用工具,是共產黨的敵人而非朋友。

這一波熱衷於兩岸統合的學術界閉門造車的傳媒鬥陣可以說是還沒開始就結束了,在大學教授分配到的教員宿舍裡揭竿起義,這是很糟的點子。難怪共產黨那麼容易就搞定了中國知識份子,政黨還是不要發起冒牌的社會運動比較好。

以上。
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另外值得注意的是傳統新聞媒體為了商業利益而操控社會運動的行為,聯合報似乎有所收斂,但旺旺中時仍然執迷不悟,洪秀柱大概也看出來自己在媒體版面出現的消息很愚蠢,這表示有若干媒體人為了獲取政治利益而幫倒忙的行為,對於媒體經營及社會運動雙方皆不利。
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一個窮人家出身的孩子被迫在大財團的蔭庇下做一輩子的應聲蟲,那實在是很可憐。人家是有億萬的家產可以繼承,你是去湊那億萬分之一的人頭數量,卻失去了一切所有的。
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柯文哲看見的大趨勢及他所採取的立場基本上是吻合的,但是他個人的領導特質未必應付得來,這是為何國民黨殘餘份子認為從台北開始操作藍綠對抗大有可為。

這一次從台北看世界的外省人別再甘願作人頭了,那是相當愚蠢的。連戰爺爺自己覺得不好意思,要跟隨他的人不如效忠中華人民共和國,如果你還效忠國民黨的殘餘政商權貴,這一次你就真的準備要被淘汰出局了。

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請海外華人注意台灣的東森媒體集團有煽動網路霸凌的嫌疑,當他們開始裁員就很容易濫用媒體資源製造社會動亂,也請中共當局注意東森傳媒對兩岸關係造成的負面影響。
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請北美華人在白人主流社會發揮影響力,不要搞媒體小圈圈騷擾台灣社會,你們感覺不出來這種行為相當可惡。
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我還寧願共產黨的資金入主台灣媒體,在北美的華人都是難民,難怪北美華人支持的媒體像是難民營。

落難的貴族酸腐味兒50年散不去,你聽見基督教會的牧師竟然還會打官腔,你就知道這種事情之不可思議。

難怪中國共產黨到現在還沒滅亡,這些貴族的孽種還在反革命,以至於民主派不願意沾染之。
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黃創夏你去東森錄影時跟他們的主管說一家新聞媒體和採訪報導的社會要保持一點距離,否則就變成在寫日記,還是很無聊的日記。
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東森新聞雲和NOWnews今日新聞垃圾一大堆,請你們經營網路媒體的不要再從別人的智障手機裡挖新聞,台灣人的頭腦裡垃圾夠多了。

聽不懂嗎?幹!你們賺錢,我們要清台灣人頭腦裡的垃圾,聽懂了吧?

甚麼?沒那麼嚴重?廢話,因為你的頭腦裡都是垃圾,所以不覺得嚴重。

公民記者偷虧狂就是人類隱私權的殺手,懂了嗎?這種錢你賺得安心?幹!

黃創夏,你也是媒體人,你欠人幹嗎?你只會賺錢嗎?你們資深媒體人想個辦法吧!

劉寶傑,你只會時間到了就去錄關鍵時刻嗎?你也欠人幹嗎?幹!你們媒體缺乏冒牌的社會運動嗎?開個會檢討檢討,不要再為了賺錢把台灣人頭腦的垃圾丟給我們。
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幹你娘的!

現在總部發出指令,我們等著看全台灣的公民記者明天發佈幾篇幹你娘的報導。
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現在我們回到標題。前面講到馬英九的運動,那麼馬英九跟你們運動,這個你們是誰?

這確實是很奇特的現象,可以說是時代的產物,是的,在台灣島上的住民本來就有各式各樣的移民,不是隨機地被拋在這裡,但是也不盡然都有甚麼目的。

這個嘛,嘿嘿嘿,是的,版主看的準,馬英九作為專業政客是在等待時機出手。本來民主選舉先看能不能選,再看誰也要選,然後就看誰不投不可。

原來版主心裡比我更幹,這種政治確實是很骯髒。所以我要說,有人說政治是骯髒的,我說是,而且比人們想像中的更髒,講白了就是分贓。

所以才有公民記者不是嗎?今天本台記者訪問到資深媒體人小豬。小豬你怎麼看蔡英文的佈局?

這很難,蔡英文後勁很強,不太容易受到影響。她的手段很直截了當,你覺得像不像小布希總統?

習近平的健康可能也不是太好,很難講一年後會怎麼樣。你想金正恩和普京有沒有情報交換?

我認為CIA也可能輾轉從莫斯科那裡得到情報,事情不是我們表面看見的那樣。這一波參與媒體投稿的學者專家不少,黨的機器在運作。

她們女性主義者很在乎男性沙文主義者的反挫,我們消息放出去可能引起社會主義者和女性主義者之間的鬥爭,中共那邊看川普的民調也會有動作。現在台灣社會有調解人以和平的姿態出現,這個先後的順序有學問的。

簡單地說各方都在佈局,我們現在心裡才覺得幹是慢了一點。
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內戰開打美俄二強就出兵,看來這個所謂的雲端大數據確實是大廠的佈局。其實從計算機科學之理論及應用角度看大數據是網際網路發展歷程必然趨近的演算型態,大數據就是人工智能的數據庫,是大企業的聚寶盆。

當然你不敢對你的美國老闆比中指,但是在情報交換的過程當中是無情也無義的,你別無選擇要麼宣告敗下陣來,要麼就必須採取報復手段。中國對台灣採取的報復作為只不過顯示中國是面向世界貿易的一方,台灣在搞世外桃源,當然就如同夏蟲語冰。

你不自覺地站在殖民大企業那邊,反而遠離了本土,在戰場上不是搞心戰喊話就能贏的,戰術要靈活運用。

共產黨追打台商的手段不會停止,你也別妄想可以天馬行空的東聊西扯。
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種種跡象顯示習近平的路線受到挑戰,我認為莫斯科那裡是關鍵。如果普京和習近平同時失勢,中俄的舊勢力將喪失巨大的政治經濟利益。

西方世界的多元化觀點給了中俄二強喘息的機會,所以中國共產黨現在緊抓道德議題,這個觸角透過公民記者延伸到台灣社會,現在我們對其一端進行反擊看會怎樣。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
要知道,陸客曾經被比喻為蝗蟲過境,可不是沒有原因滴。據說蝗蟲本為蚱蜢,但是若在同一地繁殖滋盛、超過當地食物空間所能供養的狀況下,蚱蜢就會變身成飛天蝗蟲,成群結隊開始掠奪所有經過的地方。這種由懶散的蚱蜢到暴襲之蝗蟲的變化,絶對和當地的局限程度有很大的關係,不是嗎?

所以一旦出了國門沒人管、展起了翅膀,飛蝗還不儘力吃、儘力留言留痕跡,順便四處為家裏還不會飛的小蚱蜢買奶粉?為什麼蝗蟲在家鄉只敢是蚱蜢,卻不介意到外面去當飛蝗?那當然敢情就是第一因為不可能將他鄕作故鄉,第二性子拘久了總要有散悶的一天,明明家鄉就是個長蝗蟲、人擠人的環境卻不給人變身,那還不找個地方去發洩,是不是?

所以有的人心目中的桃花源其實並不在臺灣,卻在那彼此踵足相接、抵死不敢變身的地方。說不定有一天當中華民國提出特別的旅遊方案,就是當任何大陸同胞一踏上中華民國領土,手機就不會被公安監視,並且所有旅館都有隔音且反監聽裝置,尤其在某些房間特設發洩裝置,比如以毛主席、江總理等等人物的臉作的鏢靶之類的東西,那說不定中華民國就會比其他地方在陸客的選擇中熱門得多,好嗎?

所以當有人問要不要和陸客交朋友,其實應該先回答誰有可能和啟動飛蝗機制的團體交朋友比較切中核心,可以嗎?
  • 2016-09-06
  • nqm
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順便一提,蝗蟲過境不是世界貿易的一環。這種非自主的行為在昆蟲界也是多年才發生一次,所以一般清垃圾的不會把垃圾堆十幾二十年在空地上倚賴不知什麼時候才會發生的蝗蟲過境來幫忙清垃圾,好嗎?

因此之故,搞貿易的都該把蝗蟲像聖經上一樣當作某種災難而不是恩惠來處理比較合乎這種現象的本質。這當然也有一部分因為其實大家都比較喜歡童話故事中快樂的蚱蜢,所以蚱蜢要交起朋友來當然會比來勢洶洶的蝗蟲羣受歡迎且安全得多,不是嗎?
  • 2016-09-06
  • nqm
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如果普京和習近平都失勢了,馬英九怎麼辦?最大的變數產生在第一階段「我跟你們運動」或第二階段「你們跟我運動」?

看來是第一階段的問題最大,馬英九確實很難再脫離蔣經國的領導典範,但是馬又不是蔣,這個特別的師傅在美蘇冷戰時代的舊勢力瓦解後可能就不適用了。

有女性主義者將之視為反挫,亦即視女性主義為歷史必至的階段行程,我們也不必多想女性主義者的烏托邦為何,究竟還是回到人類共通的夢境。

同志運動與女權運動都有性別議題,所以在社會運動的策略上不會輕易從性別的戰場撤退,於是必須超越性別本身的有限性。

以上。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
運動到了某個階段會產生忘掉一切的愉悅感,對於馬英九最大的好處就是忘掉自己做過八年的總統,忘掉自己不再是能夠創造新時代的青年。但是如果周美青不愛運動,二人就不是同一個時代的人,就變成是「穿越時空愛上妳」。

所以有作家發現這是有關於超時空的愛情故事,是可以拍電影的題材。顯然有人很久以前就聞到愛情的味道,酸酸甜甜的,像是喝檸檬汁。

啊,夢中的橄欖樹,你是否能告訴我,為何我們又回到了聽了想哭的校園民歌?難道是有人想要發動二次革命?

國父是很大的官不是嗎?但是國父原本並非大官,是革命之後才成為國父。所以稱其為先行者就無關於謀求官位,比較像是一個歷史人物。這就是了,藝術家的功力深厚,銅像就栩栩如生。

所以北約的戰略究竟不適合與俄羅斯結盟,既然德國在歐盟扮演決定性的角色,是不是關係到德國和俄羅斯的國家戰略?但是德國又不再是二戰之前的德國,那麼俄羅斯是不是二戰之前的俄羅斯?

不能再更複雜了。珍妮佛不明白為何強尼總是誤解她的意思,她以為強尼是個聰明人。她知道自己不是外型搶眼的那種,但是她擅長妝扮在眾姐妹當中是公認的,那一晚酒喝多了,到現在還是很懊惱。

丹尼爾也不好過,當初聽說要外派莫斯科,就不斷有人暗示他那很難脫身,好不容易爭取到東京辦公室,遇見了潔西卡是他萬萬沒有想到的。運動到了某個階段會產生忘掉一切的愉悅感,對於丹尼爾最大的好處就是忘掉自己失敗的婚姻。

土耳其總統埃爾多安在伊斯坦堡大都會區有不少的支持者,發動政變的軍方人士未能事前堵住這一條逃亡路線,顯見未來成功的機率也不高。必須先囚禁總統,發表總統承認罪過並請求寬恕的談話,控制媒體,恢復國內的秩序,然後政變就能成功。

民進黨的加入聯合國的動作將擠壓柯文哲的空間而促成泛藍推出更強的台北市長候選人,柯文哲的雙城論壇角色會更模糊。

政治權力的黑白不是你想像的那樣。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
本車廂非博愛車廂,非平等車廂,肯定是自由車廂。哈哈哈!

耶穌基督說「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」,這世上有比被單獨監禁更難受的嗎?如果有,那必定是被單獨解放得到自由。

有脫北者想要回去,好像你也想要回去。無論往何處去,那必定是你感覺且相信屬於你自己的地方。你自己的房間,你寫作靈感最豐富的空間。

但是耶穌基督並沒有保證得到這自由者一定不再是誰的奴僕,而是說這真理是不奴役人的。如果這是一種主義,應該是真理主義而比較不算是自由主義,但是真理主義又離真理遠了點,那麼自由主義如果離自由遠了點,是不是更接近真理?

此地無銀三百萬兩,總共只有二百九十五萬兩。就知道跟著媒體人不缺笑料,因為最後留下的故事都是保證好笑的。

耶穌基督也說「我就是真理」,那麼假如真理開示你要回到農莊主人那裡接受鞭笞的處罰,那算是自由嗎?

可能你已經預備好一條鞭子要回去鞭打你的主人,這是誰也不服誰的時代。

所以有人說台灣人運氣很壞總是遇見不好的領導者,那表示如果有好的領袖就一切都很好。

是嗎?我看是因為美國保證台灣不會再發生社會主義革命,所以有錢人願意在台灣打造一個烏托邦,特點是不必很好,但建構烏托邦的元素都有。結果造就了一個可以過得去的滿足想像的國度。

既然如此,Why not Socialism? 社會主義不見得比較差,如果這是你要的。

所以不是快告訴祂這個好消息,而是祂告訴我這個好消息。不是為了全球化資本主義烏托邦,而是為了祂的國度。

晚安!^_^
# re: 「馬英九再起」的布局發展
在有了你我之前就有了羅馬天主教,在有羅馬天主教之前先有上帝。如果沒有上帝,你我都在羅馬天主教之後。宗教改革是另一回事。當然這是假設,而且聽起來是矛盾的。

預料中最後會回到歐洲耶穌會教士利瑪竇來華的那個場景,熟悉那段歷史的人一般就不多客套了。如果羅馬當局策動伊斯坦堡政變呢?別以為這都是歷史,現代人找不到解決方案,就往前三百年,再找不到就往前五百年。

耶穌基督遭受過威脅,但還是復活了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這裏也有一個快樂的蚱蜢每天跳來跳去,不是嗎?要小心冬天就要到了,好嗎?

所謂一葉知秋,當成群的蝗蟲碰到要過冬可能下場就會和蚱蜢是一樣滴,這樣的話搶起奶粉就會更兇了。這和許多律師在對岸突然不見了有關嗎?也許是,但是也說不定和北韓的世紀末飛彈也有關,不是嗎?

造成蚱蜢變身的原因是很多滴,難道老習認為只有自己一個人在體會內外交迫嗎?在中共體制下的蚱蜢們難道是都沒感覺、天天只懂得唱歌歌誦一切嗎?苦悶又擔心的蚱蜢又沒辦法上街遊行改變國家政策,所以不得不變身成為飛蝗跑到國外去作集團式行軍,是不是?

大家都知道,當旅鼠要行軍時是不可能阻止滴,說不定只能改變方向。也許中共黨中央終究看到這一點,所以開發了觀光銀彈的好主意:要遊行就去國外遊行,反正在外面幹了啥也不關黨中央什麼事,總之眼不見為浄,難道不是嗎?
  • 2016-09-07
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以現在終於搞清楚了一件事:這個時代有全球化經濟,有資本主義體系,有馬克斯主義思想,有共產黨組織在執掌政權,這些東西有過去的痕跡,有現在的運作,但是不見得都有未來。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
至於台灣問題又是另一件事,每一個區域的政治經濟都有特別的大問題,當每一個問題都很特別,就都不特別。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這是一個關於「特殊待遇」的問題,如果你的仇敵死的特別慘,你不會特別高興嗎?可見這是關於「獎賞」與「刑罰」。

但是這個世界又有「國界」,表示某些賞罰是相對的。那麼「馬英九再起」的布局發展之一致性就關係到國家主權,也就是說民進黨急獨派可以從中獲取再起的新契機。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
同樣是批判社會主義的罪惡可能出於2種動機,其中一種是為了鞏固資本主義的堡壘。

不要讓妳的美國老闆不高興可能是對的,因為把妳的老闆弄的不高興是不好的,但是我們的老闆不一定是美國人。

至於美國總統怎麼樣,他們所謂的美國價值怎麼樣,在美國政府控制不到的領域未必是一致的。

從國家主義的觀點看美國總統選舉,哪一黨更堅持美國是特別不一樣的?
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既然外交是內政的延伸,美國承諾幫助庫德族獲得靠近哪裡的領土?

美國是否主導這一次土耳其的政變那不是重點,你也可以相信是埃爾多安自導自演的。重點是為何你相信不是?

如果美國最強大所以美國最正確,又因為美國最正確所以美國最強大,在這個封閉的邏輯體系裡台灣是沒有可能進步的,一切又回到官方宣傳的教條。

就算最後的結果還是美國政治最正確,在庫德族建國的議題上對於下一任總統還是個大麻煩。

那麼讓我告訴你,美國衰落的結果將是對所有支援的海外游擊隊說再見。

這是為何最後一紙公告張貼在野武士部落格:

「我們必須讓台灣人相信,保障最後一名撤退的政府要員之人權,是對於未來在島內恢復民主普選有益的。」

你覺得這最後一位中央政府要員是誰?或者你並不認同軍事戰略決定一切的觀點?

這個世界的舞台戲劇並沒有難懂到需要環遊世界各國才可以決定何者為可信的,有很多人去過世界各地的結果是比以前更迷惑。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果亞洲移民和西班牙語移民共同參與建設美國成為高科技超級強國的階段性任務已達成,歐洲又不幸伊斯蘭化(據本人的宗教立場之觀點),美國可能會奉行以歐洲裔移民為主體的國家資本主義,並吸收更多歐洲移民,屆時非洲裔移民的未來將更加黯淡。

從這個角度看Donald Trump的政見就整個明白了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中華人民共和國最好把手指交叉起來祈禱歐洲不會被伊斯蘭化。如果這樣中共就會在新疆問題上倒大霉了,好嗎?

對了,說不定陸客跑遍全世界就只差到敍利亞、伊朗附近去和油田照相,這樣難怪對世界局勢總有一小角覺得有點疑惑。有疑惑沒有關係,說不定普丁最討厭的美國人反而可以幫助陸客,那就是把中華人民共和國自豪的無人機暗殺伊斯蘭國軍官的宣傳作成廣告,一天二十四小時大放送,那末陸客對世界的看法一定會清楚得像水晶一樣透澈,是不是?

所以社會主義的罪惡就宗教狂熱者看來,說不定並不是可大可小。因此難道美國和俄羅斯在敍利亞的渉外事務是和資本主義與社會主義在當地彼此競爭市場有關嗎?那當然絕對沒有關連;就像土耳其打掉俄羅斯一架飛機之後又想辦法重返戰區一樣,也和經濟系統完全無關。所以並不是用陸客行軍的方式就可以主宰全世界滴。如果這一點一直沒想通,那一帶一路還不如不要作,否則伊斯蘭國就有一條直通東海的大路了,可以嗎?
  • 2016-09-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
是滴,這裏說的就是,憑老習獨一個兒是沒辦法面對伊斯蘭國,憑普丁一個也沒辦法,更不必說只靠艾爾段自己了,好嗎?

這裏也沒說誰該感謝誰。只是當歷史需要點名叫號之時而那個人不在或因被排擠而缺席,那末其它的人也只好硬著頭皮看著辦了,不是嗎?畢竟大部分美國人或歐洲人又不住在中亞,是不是?
  • 2016-09-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
啊~~~我從香港來,帶著香港腳,一日癢三回,癢的不得了... ...粗這個也癢,粗那個也癢~~~

啊~~~我的心跟妳連成一串,我帶妳天天去捉泥鰍~~~去西藏布達拉宮捉泥鰍~~~

這個背景音樂就變了,原來潺潺的溪流變成大海螺的呼嘯,人類的藝術不就是服務這些集體的記憶嗎?在這個層次當然數量眾多的就占上風。

李登輝是賭俠,陳水扁是賭王,馬英九是賭聖,蔡英文是... ...賭很大...。妳說所以要回到蔣經國,那麼妳現在不是在蔣經國的國嗎?可能不是,因為經國先生的國可能在西伯利亞。

怎樣形容鼓聲?台灣有一個朱宗慶打擊樂團,他們說鼓聲來自於人類的心跳聲,甚麼時候妳聽見自己的心跳聲?雲門舞集腳踏地板時,妳聽見了自然界的韻律。

這是一種解構與回歸,從現代化工業文明返還自然的回歸,也可以說是後現代的文化現象。後現代主義未必有何宣言,比較類似黑格爾和海德格的批判理論,所謂的形成共識最終仍是沒有共識。如果要再說下去就是無止盡的咒罵聲,因為這些錢我們都沒賺到。

好的,或許妳根本不知道妳的祖先也曾經如同賭徒孤注一擲,他們要的是他們失去的,妳寧願聽年老的牧師講道或年輕的音樂家彈琴?或者妳相信現代文明就是歷史的終結?

自戀的人會想要聽自己美妙的歌聲。為了趕走自戀鬼,我們必須發掘可以感動異己的,可以感動仇敵的,而非永遠專注在感動同類的。如果有外星生物威脅地球人,既然牠們可以存活在外太空,應當不只是為了空氣才來造訪地球。牠們這個時候來,那麼這時候又是哪時?如果只有地球聯軍作戰,妳認為可以打得過外星生物嗎?

所以要有宇宙最大的君王派來的聯軍支援不是嗎?那麼妳認為這一位大君王為何必須要告訴妳所有妳不明白的奧祕?妳知道了可能反而戰敗了。舊約詩篇第一篇有這句話:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」妳想的結果是發現自己必死,這是正常的,沒有一個義人,一個都沒有。

那麼最偉大的戰略究竟是甚麼?人若不知神為何為神,又怎知人何以為人?地球聯軍出不去外太空,因為不知道宇宙大君王的計畫,但是如果知道了卻發現不可能執行,有一位最有智慧的總執行長也無益處。

所以最難的不是不知道該如何執行,最難的是知道不可能實現。不過,還是有一個好消息,就是這一位大君王沒有甚麼是不能的,雖然祂並不被限制不可以限制自己的能力。不是因為不合效益,而是因為祂的本質屬性如此。

從妳有甚麼到祂是誰,這不是量的差異,而是質的差異。想要藉著數量的增長超越限制進化到下一階段,那新的階段照樣等著被超越,而這終將是在彼岸招手的烏托邦。而當妳抵達彼岸,可能發現在那裏甚麼都沒有。

也許有一天妳的骨灰被送回西伯利亞,可能妳的祖先就是蒙古人種。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
最大的那個神⋯經病才會覺得自己必須死別人才能過得快活,所以精神病院裏面如果醫生開始覺得病人真是太偉大太有自我犧牲的精神了所以必須加以鼓勵提倡,那這醫生說不定也快走完自己的專業生涯,是不是?

因為什麼都不知道所以天方夜譚起來當然是沒什麼關係,只是必須記得的是每個人的命運都只在自己的手裏;老習一樣、普丁一樣、艾爾段一樣、快樂又胡說八道的蚱蜢也是一樣滴,好嗎?

說神是外星人和神經病說神必須死他們才可以活是兩件不同的事情。當耶穌的死據聖經而言可以洗清眾人的罪時,並不表示耶穌的死就是合理的因為這樣眾人就可以免罪,甚至從而衍生出只要死一個人大家就沒有罪了這種想法更是錯上加錯。耶穌要是知道居然可能有這樣兒的想法比如由蚱蜢變身到蝗蟲一般可怕,當年被釘十字架之時說不定都沒辦法闔眼,可以嗎?

誰會讓耶穌帶著滿懷疑慮回天國呢?肯定是那些拼命相信流別人的血自己就有進天堂門票的人。就說了,誰會以為全知全能的神怎麼可能不認得誰是老鼠屎呢?是不是?
  • 2016-09-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
知道自己要甚麼或知道自己不要甚麼更困難?美國人好像很容易知道自己要甚麼。是嗎?今天美國人知道要選誰做總統嗎?

誰能結束美國在海外的戰爭?我們可以留下不知道的答案,因為我們似乎明白無論如何最終總會有天才出現搞定一切。

是嗎?這一次看起來天才也不行了。我們早就知道該負責的這一次也不能負責,或者更精確地說,從來就不是我們以為該負責的在負責。

這個世界可能只是我們知道的世界,我們不知道的比我們知道的更多。現在看來人要變聰明不是難事,聰明人變有錢人也不是難事,有錢人快樂也不是難事。最難的是知道快樂是甚麼?

追求到了快樂,然後呢?對,然後就死了。很好。

如果這就是了,死就是真理,真理之死是永恆的,在哲學上永恆就是虛無。這是你的學長信奉的真理。

記得在台灣經濟快速成長的奇蹟年代,文具店可以買到各式各樣的日記簿,千挑萬選買了一本拿在手上,聞起來還香香的。然後呢?然後就忘記了。

因為有太多的事情必須遺忘。如果記得很多事情,失去的也很多。所以當代人物很接近世界歷史,隱約可以感受到這是某位人物的歷史。

對,是你的歷史,我沒說不是。每一個人都可以成名十五分鐘。

你就會想是啊,還有人成名十五年還不下台,因為特別無恥。

我們之前討論過手段的問題,我們不恥採取不公義手段而成功的人,但是我們也承認沒有人的手段是完全正當的。

如果有上帝,如果這一切是上帝創造的,為何祂許可錯誤的出現?你最愛的人乘坐高速鐵路列車出了意外,你寧願被通知是有官員貪污,這也是習近平總書記發現的中國人的最大公約數不是嗎?

如果是人類文明的錯誤,沒有保險公司可以理賠,你如何面對呢?

可見我們都需要人類文明的保證。所以我找到了保證人是嗎?

不,我始終沒有找到。我組合的機器人將是發出問題的,而非解答問題的。她將不斷地問妳:妳是誰?妳在哪裡?妳要往哪裡去?

她不記得曾經失去任何人,因為她從未得著任何人。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
誰說過天才一定知道一切?張某人很多人都說過是聰明得不得了,他知道不知道陸客要來還是不要來?柯P是被更多人說是高智商的代表,那他知道不知道大巨蛋也許有一天會不會搞爛板南線?

如果他們都不知道,其他人可以說自己又知道些什麼所以妄自菲薄嗎?那末市政和觀光都不必有方向嗎?難道也許有人喜歡在空空的故宮內慢慢看畫看古董也不能當作一種觀光的文化觀念嗎?

一邊看古董一邊放空可不是什麼足以令人瘋狂追求的真理,至少和寶可夢訓練師們追求的不一樣。但是很明白地放空者和訓練師在發呆完及抓寳後都不會想去死,所以顯然某些人的真理實在和大多數人都不一樣,不是嗎?

心情不好想找人聊天沒關係,但是搞混生命必經之路和真理的本質來說服自己實在沒必要,因為那真的沒有什麼幫助,可以嗎?
  • 2016-09-09
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
當一個人說我也曾經怎樣,那意味著甚麼?那表示有一事件等待裁決,或無意識地停放在那裡。如果我說我也曾經遇見過像妳這樣的女人,妳就會問我怎麼知道妳是哪一種女人?但是我可能並不在乎你是哪一種女人,我的意思是上一次我因為那個女人而迷惘,這一次我遇見的會不會是重覆之前的情況。

所以最難忍受的不是意見不合,而是有人宣稱贊同你的意見,但誤解了你的立場。後現代文化保留了不應該怎樣和不是怎樣,但推辭了是怎樣也質疑了應該怎樣,終於面臨了絕對沒有那絕對者的窘境。

人類文明不是只有這樣,但有甚麼並不能保證未來會怎麼樣,可以說每一個時代都遇見文明的終結,這個時代特別之處在於有很多東西延遲了此一進程。我們使用屬於自己的語態說話,這個自己是很有疑問的,後資訊數位化時代的通訊傳播速度飛快,距離只在伸手可及,但是種子很快就被帶離了土壤,然後就只能抗議了。奇怪的是為甚麼我們不抗議?

不是抗議無用論,而是抗議的對象不是一個具體的存在。當你舉起手臂抗議,你的手臂不在那裡,你的心你的腦也不在那裡,這是一種典型的精神分裂症狀。因此很多行動成為代表之符號,你認為這是某種神經傳導的病變嗎?會不會是從靈性的思想層面產生變異?

所謂的實驗劇場一般規模是小的,大型的實驗劇場又意味著甚麼?我們與這世界並肩作戰?天使如何跟魔鬼尋求共識?天使墮落之後魔鬼也願意臣服,又何需共識?魔鬼也知道你的背叛是為了某個對象,不承認世界是上帝創造的是不是為了某個你所服膺的大思想家?多元之善與絕對之惡顯然是很強烈的對比,會不會是因為這個時代失去了曾經有過的強烈的對比色彩?

伊斯蘭建國運動者第一階段遇見的政治對手是誰?是不是帶領穆斯林運動的文明先知?這樣很可能在歐洲發生2種伊斯蘭復興運動,如果你專注在打擊其中一種,你的國度就陷入多元文化價值的爭論,下一步你就要讓出執政權。共和黨面臨如此危機,但是民主黨有確實可行的解決方案嗎?

政治運動塑造了政治語言,如果我們用淺顯易懂的語言述說上帝國度的事情,人們會懷疑上帝只是這樣嗎?我們怎知如此懷疑是否正確?拿撒勒人耶穌的語言是不是那個意思?當他說他就是真理,他是指著誰說的?

此時此刻就算我很嚴肅地說了一個笑話,也不多人想笑了,這是因為我的論述目的不是為了自己的笑話,開始有很多人注意這背後的意圖。我們是會懷疑上帝的意圖,這也很正常,然而我們仍然可以明白上帝的旨意,這是因為上帝的語言是永恆的,是真正超越時空的。

如果說是我佈置的場景喚醒基督徒群體的記憶,不如說是永生上帝的獨生兒子一句簡單的言語喚醒了沉醉的靈魂:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」(約翰福音 11:25-26)

不是上帝比女人好,女人和上帝不是這樣比較的,而是上帝的女人很好,因為上帝比很好更好。如果沒有上帝,世上最美麗最迷人的女子將引發全世界的大災難,你可以說因為男人很壞,但是結局還是災難。

有一個壞男人愛我,所以我的罪責較輕?這不是妳與男人之間的事,這是妳與造妳的主之間的事。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
就簡單說一句好了,上帝沒有教任何人去死,就算有人遇見美少女,但是有人卻見到了大嬸也一樣。上帝可以同時創造美少女和大嬸,也可以創造一個日後是大嬸的美少女,不是嗎?所以如果男人要毀壞世界,不但不該把美少女或是大嬸當作藉口,更不該把創作這一切的神當作一個想像中的朋友:都是祂叫我作的,所以要怪就怪祂吧!說不定那個在捷運謀殺小女孩兒的兇手也有個想像中的朋友,是不是?

神的二元論給宗教帶來的問題,和藝術想像的成就一樣多姿多彩。男人即便是認為神的性別比較接近自己,那末至少也有二種極端的模式可供模仿。在捷運行兇的那個大概是模仿到錯誤的那個,而一般別的男性難道不會犯類似的錯誤,即跟隨到了不對的對象?

反正男人大概很少能拉下臉來說我崇拜某某女性,這對某些宅男女神們除外。所以男人一般就糾葛在自己夠不夠壞來吸引某些女人的議題上。以在下數十年來的經驗不妨對後生小子給些意見好了:女人不會為了壞男人去信上帝,但卻為了下一代願意相信一個神存在於平常街道的世界。不過如果有人還沒找到自己的美少女,恐怕這點就永遠是人生待解的謎題,因為有些事不是人真的經過,實在也沒什麼必要來相信不相干人的話,不是嗎?
  • 2016-09-09
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
關於火燒遼寧旅遊團遊覽車命案,駕駛員買了汽油放在車上剛巧遇見電線走火意外的事件發生機率不大,再者如果有自殺念頭但尚無此預備計畫,遇見突發性局部火警當不至於放棄逃生。就說如果他計畫下一次出車再自殺,為了完成最後的預備,這一次仍可照直覺反應停車逃生,無論喝了多少烈酒。

本案自殺抗議的機率是最高的,但不幸無人得以即時逃生,這表示第二道補救措施徹底失效,就政府保障人權的部份,應賠償陸客家屬的損失並另案調查整個逃生機制。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蘇姓司機性侵女導遊案應是主因,結果是將預備好的汽油澆在自己與導遊和乘客的中間點火自焚。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
看到有人還在執著逃生不逃生,實在是一種浪費。如果就是沒有逃生的選項,那末除了去查動機之外別無他法,好嗎?

就像陸客突然減少造成之前貸款買的遊覽車無可避免就要去曬太陽一樣,既然陸客旅遊已經變成不是生意來源的選項,那當然就要去看陸客不來的動機是什麼,不是嗎?要是對岸的動機就是逼迫別人去作不願作的事,那被判有罪就是應當滴,除非兇手死了才能不起訴,可以嗎?

所以火燒車受害者家屬若到天安門廣場遊行去要求返還他們的生命,說不定和臺灣遊覽車業者上街要中華民國政府去使中華民國沒有實質管轄權的陸客回來旅遊是一樣沒道理。陸客性命操之在遊覽車業者本來就是中華人民共和國管不到的事情。如此一想來,可能遊覧車業者這次上街在外人看來,實際上也是一種為後知後覺的蚱蜢向賺錢賺太兇之蝗蟲自我的抗議,不是嗎?
  • 2016-09-11
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
說難聽一點,如同在釣鈎上放餌一般,不是為了要奪走魚的性命又是為了什麼呢?如果到現在魚的進化方向是拼命要學會人說話好去和釣客溝通希望再來釣魚才能有香香的餌食,卻不是看到水面上有人影晃動就逃走,那這世界上早已沒有魚的存在了。據說澳洲的渡渡鳥就是看到人不會跑才絕種滴,不是嗎?

有時候想想看魚若是和人達成協議,就是魚每天派十條給一個人吃那人就給魚一天丟三次餌的話,憑魚的腦袋可能就答應了,是不是?那末全世界無論海洋或河流中的魚群可能都要額鰭稱慶神並没有給它們和人溝通的能力,好嗎?
  • 2016-09-11
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
此一火燒遊覽車命案起因是工作薪酬、兩性關係與政治觀點。

台灣社會的縮影,現在進行當中。是在高速公路上發生的事也是在大都會辦公大樓裡發生的事。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
也許終有一天臺灣和大陸都可以因為每年的秋颱而乾脆習慣所有人都不一起過中秋了,那末沒有了本來就在呼攏臺灣人民的所謂"九二共識",就算低價陸客團幾年都不來,終究大家也會習慣滴,不是嗎?

這種事情本來就是如此。即使由奢入儉難,但是如果不得不儉,那末儉就會被養成習慣。據說有些好面子的上海人會覺得吃不完的餐點打包很奇怪,但是到了節儉的臺灣這裏,說不定還會覺得吃剩那麼多不打包才有毛病。所謂"九二共識"到頭來也不過是這樣的東西:要是我不接受你也得尊重,而我當然也尊重你的堅持。如此彼此尊重對方的想法久了成習慣當然就是彼此能夠相處的起點,只是不必再來模糊底線增加誤解也就不會有浪費資源暪騙對方的可能性了,是不是?

所以國臺辦從現在起可以習慣去接接普丁或是北韓外交人員的機。說不定這在東亞的緊張情勢上反而有所幫助,因為在現況上中華民國實在不是中華人民共和國最該操心的部分。不在一起過中秋有什麼關係?中共還是先去把自己鄰居搞好再來到處認親戚才比較有說服力,可以嗎?
  • 2016-09-15
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
當太極拳和鐵砂掌打在一起時,也許所有的人都覺得鐵砂掌看來虎虎生風,很是厲害。但是鐵砂掌單劈不成招,如果太極綿綿的畫圈圈把鐵砂掌拖來曳去而成東劈西劈之勢,那當然太極拳就佔了大大滴上風,不是嗎?

所以如果一個人學會了太極拳也能打鐵砂掌,那末千萬不要忘記什麼時候該打太極又什麼時候得換成重重的沈手。政府通常面對眾望所歸的改革之時,是非重手莫辦,只是分寸的掌握隨各門派家風而有所不同。至於太極要用在什麼地方呢?以中華民國的狀態而言,自然是防禦圈守、穩紮穩打重於一切,就像強烈颱風中心的颱風眼,可不就是個完美的圓,是不是?

所以看人練武就以為人家必得強硬是不通滴,這說不定就是為什麼以前家傳武術忌在閒人前面搬弄的原因之一,免得心癢難耐又沒手上功夫的人指指點點。但是如果策略調度不當,有十分功力倒也只能夠得六分的顯現,可以嗎?

  • 2016-09-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
請問中國時報駐金門特派員是哪位?我當兵那時怎麼都沒有這種管道可以向上反應?為甚麼部隊正常的飯食都可以分到最後一排就少了一樣菜?

看樣子是必須要跟福建省委書記套交情。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文小姐當時是大學國際貿易教授及政府國貿談判法律顧問,看來很了不起的樣子。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
連戰是行政院長,馬英九是法務部長,李登輝說國民黨差點被馬英九搞垮,現在看來馬英九確實是很擅長累積個人的政治資本,難怪有人預測馬英九任內必促成馬習會。

你看歐洲宗教改革運動不也是有特別的某個人促成的?例如:馬丁路德、約翰加爾文。

有生之年可以搞懂羅馬天主教和國際政治的關係也不容易。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
羅馬教廷和中國共產黨的交易是不是要破局了?

這世界數一數二不得了的組織膽子不小嘛!還有異教徒政客拿著聖經嚇人,嘆為觀止。

最好都是媒體在亂報。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
之前以色列官方要求台灣當局在歷史教科書載明參與救援被納粹德國迫害的猶太人之中國漢民族英雄,不知羅馬教廷對此事的立場為何?

眼看歐洲就要伊斯蘭化了,此刻玩弄台灣的國家安全是相當不明智的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
能夠獲選為羅馬教宗的人,政治智商不會比我們低。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這些狂妄的極端伊斯蘭建國運動者在法國和比利時的攻擊行動顯示這並非單純的街頭小流氓的洩忿行為,莽撞躁進而欠思慮的戰術背後隱藏著從敘利亞邊境前進以色列的終極目標,在歐盟各國發起的零星戰役最大的功能是造成心理層面的威嚇,並削弱以色列在國際政治領域的影響力。

這個大趨勢自911事件那時就顯明了,但是很遺憾在台灣多數群眾仍不清楚這是怎麼回事,確實是糊裡糊塗。各位可以發現我們訴求國家安全及財團組織繼續獲利的觀點,立即聚集了全台灣乃至於國際傳播媒體的焦點,這是因為東亞儒家文化所注重的家道豐富宗族主義傳統佔領了所有的思想空間,以至於就連基督教會也被迫迎合世俗流行的文化而傳授所謂成功的祕訣。

預料在猛然遭受攻擊而不知身在何處的情況下,台灣的知識文化界仍只能採取較原始的相互攻擊論戰的模式以掩飾他們內心的空虛。這樣,羅馬天主教還有哪一位德高望重的知識份子是時代的先知,這是令人懷疑的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我們這種的不會等到羅馬天主教發現中國大陸的市場才開始回顧歐洲宗教改革的歷史,我們就假設明天在台灣的總統府旗杆上飄揚的是中華人民共和國的五星旗,當然如果羅馬教廷的代表在台灣被攻擊,我們行有餘力會考慮給予救援。
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
羅馬天主教如何對付中國共產黨將是本世紀最精彩的一齣戲,台灣人因為置身於風暴圈內而看不清全局就太可惜了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有沒有可能在台灣發生另一次驚天動地的宗教改革運動?

有沒有可能羅馬教廷在盤算由台灣民間宗教勢力執掌政權,換取教廷與中共的談判籌碼,以便斷交後繼續經營福爾摩沙海島的宗教生意?這樣中共統戰部門與台灣本土宗教人士接觸的動機就很合理了。

可憐的羅馬天主教,事業做那麼大現在不知道自己是天使還是魔鬼。我們不廢吹灰之力就可以把教宗摔在地上,這種力量絕對不值得羨慕,而應當恐懼。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
馬丁路德和約翰加爾文是很有學問的,我所遇見過的基督教會人士沒有不敬佩他們的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
必要時我可以介紹幾個對於歐洲宗教改革運動有深入研究的學者專家給各位認識。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
沒有人可以殺死已經死掉的人,為了再殺一次而喚醒死人,那是一種邪惡的巫術。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
兩岸統一沒有時間表?羅馬教廷有沒有時間表?

如果你可以做羅馬當局和馬丁路德之間的調解人,你就有耶穌基督的智慧。

所以說天使和魔鬼不是有沒有共識的問題,而是墮落的問題,可能是向上墮落,也可能是向下墮落。

我們不會要求初信的小羊立刻就說出高深的神學辭彙,但是我們也不願意接受羅馬教廷當局的恐嚇威脅。

晚安!
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
據說幾個縣市長即使地域內沒什麼大觀光景點卻跑去中華人民共和國以觀光為藉口提他們明知道叫作"一中原則"的所謂"九二共識",很明顯什麼叫做低抗壓的政客性格馬上就有了典型的定義,不是嗎?

凡事選難的目標去完成的叫作政治家,但是只會找最快、最容易、最短路徑去走的當然就是政客性格,因為不大需要遠見,更不必擁有執行遠見的毅力,是不是?

有件事政客搞不清楚的是,即使政客開放自己縣市門戶讓陸客攻佔自己其實沒有多少的景點,恐怕也是沒辦法不經過中華民國的旅遊系統,因為日後一條龍將要因為中央政策而消失,那末陸客說不定會發現他們只能去買苗栗或新竹的肉餅,而沒有陸資一條龍的鳳梨酥可以買。要不然陸客也許必須自己花點租車錢去逛outlet,就像本地的臺灣人一樣,否則來臺灣作什麼呢?中華民國可不只有觀光工廠,好嗎?

泰國政府消滅低價團的方式之一就是要求陸客的低消在某個數額之上。其實某些縣市真是應該先檢視本身觀光條件有沒有能力提供觀光客如此的消費,否則就算中共給了所謂想像中的利多,說不定在觀光轉型之後也是吃不到滴。就說了,陸客的腳在他們身上,就算苗栗縣長很努力跑去大陸,可是能攔得住他們把身上的錢都花在臺北市的101嗎?是不是?
  • 2016-09-19
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
手機和監視器的畫面涉及侵犯到大眾的隱私權,電視台和網路媒體本來就不應該任意使用播報。

我再一次點名在台灣有數量眾多員工的東森媒體集團相關企業,就算你們相對是有良心的優質媒體,一百件好事也抵不上一個重大錯誤造成的傷害,快快懸崖勒馬檢討改進媒體的經營模式,否則有一天人們不會記得你們獲得的一百座獎盃,卻永不忘記唯一的一次慘案。

中天電視新聞談話節目主持人義憤填膺的激昂音調也有檢討改進空間,顯然台灣的傳播媒體希望觀眾下班後維持在市場上的消費熱度,這種疲勞轟炸的商業行為是非常糟糕的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
敘利亞問題的關鍵就是自己的國家救不了,我看最後可能必須要把全世界敘利亞難民集中在土耳其邊境實施軍事訓練,由美國和北約提供武器打回去。俄羅斯協助敘利亞政府軍固守定點,難民部隊收復失土後展開與政府軍的談判。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
新任兆豐金董事長說當初疑似洗錢案是因為報給美國政府的數字寫錯了。

呼~~~,好險。沒事了,那就這樣,不可以再變喔!

不可以像女人的心情,變來變去。

甚麼?要真相?你老婆在外面偷男人,你確定你要真相?

所以說如果中國共產黨打敗了羅馬天主教,那可是人類歷史上很大的一件事,比起來3800億算不得甚麼,

其實我也覺得連反攻大陸都不敢的國民黨政權怎麼敢在海外洗錢呢?那種齷齪事是共產黨幹的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
聽說兆豐被罰五十七億是因為把四億多報成四十幾億的金流造成案件無中生有的嚴重性?是有沒有搞錯?那之前蔡先生為什麼沒有能力在自己任內就釐清,還要等到別人來罰錢?

所以兆豐案不叫羅生門而是烏龍院?說不定罰款若被取消大家也就相信了。只是到底帳面上的四十多億有沒有曾經借殼存在過,恐怕調查單位還是得搞清楚,要不然也只是作為一個替人背書的代罪羔羊而已,可以嗎?
  • 2016-09-20
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
就是因為女人的心情會變來變去,所以作老公的才一定要真相。至少老公得知道女人是拿誰的錢去養小白臉,或是其實有人已經比自己還更有能力去包養叧一半,是不是?

到底羅馬有沒有辦法庇護可能其實是信仰共產主義卻不是信仰神的天主教徒,也是見仁見智。在如今的年代,什麼叫作純粹的信仰說不定還只能用共產黨員的所謂又紅又專來比喻。但是一個人要同時又紅又專又能順服上帝是不可能滴。中共大概並不是不介意搞精神分裂,而是已經十分自信在中華人民共和國的領土上共產主義和神的鬥爭是共產主義必要勝利滴。不過作為觀光蝗蟲的發源地,這點兒自信肯定是要有滴,不是嗎?
  • 2016-09-20
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
羅馬教廷在遠東的特使面臨生命財產的威脅是不是應當加強軍備擴大組織容量?

改教運動後確認歷代教會認可的聖經正典之中文和合本翻譯聖經新約彼得前書第一章17-19節:「你們既稱那不偏待人,按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子,知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」(關於聖經正典與羅馬天主教的次經問題,可參考此網路文章:http://blog.roodo.com/yml/archives/1381514.html

一個民族國家延續至今不見得是因為這個民族的傳統比他族優良而得以打敗其他各族的入侵,就好像同種族的皇朝仍彼此相殘殺,這些歷史傳統沒有甚麼保證的。

羅馬天主教值此莫大羞辱的關鍵時刻當棄絕錯誤的傳統規條回歸正路,方不至於把全世界人類都拖下水淹死。

我不否定學習拉丁文的價值,我也相信上帝至少同等看重中文翻譯聖經的價值。你說你是眾僕人的僕人,我只能說但願我不是你的主人。

聽不懂就算了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我現在直接拿聖經與你對談,請你不要再拿甚麼國與國的外交關係唬弄我。如今就算我親自會見習近平總書記,也不會比這更嚴肅了。句點。

至於台灣的總統蔡英文閣下,既然你的權力來自於人民,但願你的人民心中有主有神,除此之外這四年我也沒甚麼話想要對你說。驚嘆號。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
最近聽見有人在說,有某個東西是「真的」,那是甚麼?

是風吹動樹葉的聲音?是月亮變成圓形?是葡萄釀成酒?還是2000年後遙遠的東方大陸邊緣某個海島上的某個食堂做的小籠湯包?

「人生出來還可以再回到母腹中嗎?」猶太人的官尼哥底母問拿撒勒人耶穌。人類還有第二次的生命嗎?

耶穌說「風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」( John 3:8) 你曉得那是從哪裡來的嗎?沒有人知道,如果有某人知道,為何只有他一人知道?

中國大陸在美國的留學生接受基督教信仰的千千萬萬,到了今日不再是台灣人必須煩惱的,再多一百萬的數量差別不會太大,更不用說現在的大陸留學生也不稀罕台灣人家庭機場接送請客吃飯。事實上過去曾經有過在台灣先增加信徒數量比例而後就可以轉化國家社會的策略可以說是從未成功,這種策略也並不合乎聖經的教訓。

當我說美中二國的軍情處間諜在各民間組織活動,你也不要以為稀奇,有時候我閱讀媒體民意論壇文章會覺得很好笑,因為包括我在內多數台灣人似乎並不明白這個台灣是誰的,好像台灣是我們的,由我們決定台灣的教育文化政策。

我們所擁有的最多就是一台電子計算機,一條付費租用的互聯網數位通訊線路,而沒有在用的時間這些東西是不是我們的差別也不大。基督教信仰有非常重要的一個元素就是上帝國度的子民在世上是客旅、是寄居的,無論擁有多大的產業,這個總原則從來沒有改變。

台灣是不是我們的並不重要,真正重要的是我們是誰的,台灣又是誰的。如果我們是魔鬼的,台灣是我們的,台灣就是魔鬼的,那麼台灣最好不要是我們的。

有人說請拿文明說服我,有人說請拿理性說服我,而我呢,要說就算你拿永恆不滅的東西說服我,我也不一定願意信。如果我找到了甚麼是真的,我相信我自己的搜尋能力就可以了,不必相信那個被搜尋的對象。

真正好的東西不會輕易就被掌聲或噓聲影響而改變。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一邊講得那麼冠冕堂皇地嚮往神之國度、另一邊卻在放肉毒桿菌當化學武器的教徒實在少見。所以要是有時候講話沒人理會,最好還是檢討一下左右手各自都在幹嘛。雖說神不希望左手做的好事給右手知道,但是散佈化學武器實在不算什麼好事,不信去問某人最討厭的CIA就知道了,好嗎?

拿化學武器是說服不了什麼人滴,就算引用再多經文也是一樣。如果有人一直在世界上從未有歸屬感,那這些人絕對不知道神寄予厚望於人之所在。沒有屬於什麼的,也不會成為別人別物的歸屬,所以即使離開這個世界,又怎麼會成為眾靈所歸的天堂一體呢?

去找個自己歸屬的美少女或少年安定下來就會懂得這個道理。好歹也去養個有幾歲智商的寵物明白一下什麼叫作依存與被依存。如果什麼樣的生命軌跡都沒刻畫過卻要侈談充滿隱喻的經文,那顯然從未有師父領進門過。耶穌也說過,不會把給孩子吃的麫包分給在桌下的狗吃;而自己本身能懂得多少,就是在桌上和桌下的分別。就說了,有些人實在無法強求境界,就是會搞生化也沒用,可以嗎?
  • 2016-09-20
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
毒蠍子咬死一棵仙人掌的確是很無聊、沒意義、不應該,但是仙人掌可以不死不是因為玫瑰花發表了一篇演說,而是駱駝一腳踩死了毒蠍子。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
掌聲和噓聲的影響力是有限度的,人類恐懼的虛空如影隨形,與其奮戰那黑暗,不如相信那光明。

只是,魔鬼也會假冒那光明的使者,最美的也可能是最毒的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人的隱喻實在用得糟糕至極。第一,先決定好對方到底是毒蠍、仙人掌、還是玫瑰花,再往下延伸; 第二,蠍子一點都不美,沒辦法引起別人對美麗與毒性間的聯想。以前人在童話中選擇了罌粟花,以其純美的外貌和內含的毒性作極強大的對比,不是沒有原因滴,好嗎?

三個帶刺的東西其實也就是一樣,雖然硬要把自己也要歸成有刺一族,好像表面上有某種類似,但其實大不相同。既然知道人家帶刺了又何必招惹?省省散布化學武器的力氣說不定還少被刺扎幾下。老實說,以為人家有毒應該只是錯覺,只因為別人的刺剛剛好都扎在心頭重穴上,不是嗎?

自己的錯覺怪在別人身上就只能得到更多的刺。玫瑰花和罌粟花的不同在哪邊呢?罌粟花絕對不刺人,可是它可以擁抱人被迷亂後的屍骨作為自己的養份。這樣想來,難怪一般人家裏寧願多種帶刺的玫瑰甚至仙人掌也不願種罌粟花,是不是?

不過
  • 2016-09-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
「從耶路撒冷下來的文士說:他是被別西卜附著;又說:他是靠著鬼王趕鬼。耶穌叫他們來,用比喻對他們說:撒但怎能趕出撒但呢?」--Mark 3:22-23

怕鬼的怎能趕鬼呢?如果可以,不是此人的膽量,而是上帝的權柄。

有沒有見過一家人都怕鬼的?這個做父親的就有大問題了。好消息不是換一個媽媽,而是爸爸可以不再怕鬼。

美國反越戰時期有一個口號「要做愛不要戰爭」,這顯然是很大的誤解,性愛不能消弭戰爭,這本來是兩回事。

果然小野洋子(Yoko Ono)的影響力不小,那個年代的人被政治運動潛移默化了。

如果敵人永遠是敵人,不必很惡毒就是敵人。沒有敵人活不下去才是大問題。

為何是政治運動領導人類的信仰?牧師當然是上帝任命的好,不該是魔鬼差派的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
更正:最後二字"不過"為誤植。
  • 2016-09-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
看吧!有人就是會把沒有毒的有刺植物當作敵人,卻忽略了是自己要欺折這些植物才會被刺的客觀事實,不是嗎?

神造玫瑰花有刺難道是為了刺人嗎?當然不是,只要心中有神的人都知道玫瑰天賦的刺是為了保衞而不是攻擊。這就是對神造物的領悟之一,沒有這種領悟的人會不會容易被魔鬼誘惑,因而拜倒在罌粟花之下,恐怕很難不被他人懷疑。所以在光亮及大庭廣眾下呼喊神之名的人就一定心中有神嗎?有時候還不如於幽微之處體會神的造就還更能接近神,可以嗎?
  • 2016-09-21
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
兆豐金的說詞是他們先確定客戶沒有涉及洗錢案,然後才檢查內部產生的報告。

我們不知道美國政府掌握的證據到哪裡,兆豐金的做法是逼使台灣當局別無選擇站在他們那一邊。

這個邏輯變成是台灣的目的之一如果是為了追回罰金,就不可以有其他的目的。因此兆豐金迫使自己守住相信客戶沒有涉及洗錢案的堡壘。

這就是本人第一時間提出的疑問,如果是單一客戶,為何兆豐金願意承擔如此巨大的風險損失?顯見很可能不只是為了個別的客戶,而是為了保有交易的門路。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
最後關頭共和黨如果對於白人警察濫殺黑人嫌疑犯的惡行態度曖昧,川普落敗後白人中下階層可能也會暴動。

這是從經濟觀點看整個局勢,就看美國是否容許政治運動和種族主義決定信仰價值。

一個選民的觀點要匯集成選票才能左右政局,但是一個總統得到了選票就不只是他一個人的問題。

馬英九在大學教書是不是可以再引領政治運動的風潮?顯然馬英九很羨慕自己可以從事極限運動回到年輕歲月,這也顯示了他僅有的政治信念是在怎樣的環境下形成的。

如果外界仍以統獨政治立場召喚馬英九的身影,在台灣人民群眾的國家認同分歧的情況下,這樣的走勢對於馬英九個人的未來是相當不利的。

活在政治運動風行的城市,使用及接收政治語言為判斷的依據,這是崇拜政治行為及政治人物為偶像的症狀,年輕人在這種環境下塑造品格是相當危險的,將來面臨思想與信仰的混亂也是可以預期的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
兆豐案施行裁罰的單位本來就有防治洗錢的職責,在美國的相關法律上若無個案洗錢證據裁罰單位勝訴的機率仍相當高,或許因此兆豐高層篤定洗錢個案可以不被挖出來。

以上關於美國的金融法規問題有待資深法務專家確認,至於有無洗錢個案另議。
# 風雨生信心:忙亂累的台灣人往何處去?
美國黑人還有甚麼機會在主流社會獲得相等其先天資質及後天努力的待遇?

我沒有興趣知道那幾個黑人暴動的區域距離華人住宅區有多遠,現在看來別說出一個華裔的歐巴馬,所有的亞洲裔在美國愈來愈無足輕重,且當美國和中國發生衝突,所有的亞裔都要遭殃。

為何美俄談判達成敘利亞停火協議?因為這場弭平ISIS之戰可打可不打,和共和黨關係良好的軍備供應商賺不到錢,國防部長的角色不是太重要。(這是我的推測,實際政商關係有待評析)

諸位先進同志們,美國面臨的危機可不是簡單的小事,某些人仍然從美國主流的道德價值觀及國防力量看美中兩強的對抗,就算因為一次戰役被擊敗而造成中國共產黨改朝換代,美國作為世界警察的角色正在轉變當中,並且共產黨換一位領導上台也未必削弱共產黨中央的政治權力。

羅馬天主教在美國的地位確實相當重要,如果羅馬教廷改革失敗,菲律賓和台灣的防線也會受到牽連,到那時印度、澳洲和印尼的角色將更具關鍵地位。如果美國無法渡過這次中東政治危機,台灣很可能提前交還中國。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
兆豐金遭裁罰案最快的解決方式是由台灣的金融界大老們集資分擔罰款,或抽奢侈稅,例如購買一百萬元以上音響者抽10%,購買五百萬圓以上汽車者抽15%。

基本上此案是法律問題,有錢人打官司最後只要有賺至少還可以宣稱勝利成功,窮人們該理解此案等於是要很有錢的人向窮人低頭,沒那麼簡單的。

各位也不是第一天出來混,這種從有錢人身上拔毛的案件不拖個10年20年是不會有結果的。

美國豬肉現在是怎樣了?我知道啦,要等新上任的總統。這個叫做民主政治,你是民,我是主。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
自己寄律師信給自己的有錢人是不是吃飽了撐著?

可見富人最怕窮人變聰明。羅馬教皇要麼是個有錢人家出身的,要麼就最好是個笨蛋。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人搞不懂羅馬天主教、猶太教和基督教的差別。沒辦法,無神論者是要怎樣看宗教世界?難道不知道就像觀光有團客也有散客一樣,宗教團體也差不多如此?

美國政治到底是操在哪個宗教團體手裏,其實不是重點。重點是,美國是個民主國家,本質上本來就兼容許多信仰,這和無神論為主的中華人民共和國可是大大滴不同。也許中共近年來終於開始覺得宗教的力量不可小覷,但是由於其所謂中國式共產主義的緣故,恐怕與宗教的根源早已斷開太久。就像臺灣年輕人的天然獨,大陸第二代對宗教的尊重基本上從未得到培養,因為偉大的主席和總理的身影總是高過神,不是嗎?

所以即使講經論牘,共產黨員的功利面實際上不斷浮現。要知道,據說君士坦丁大帝到臨終前才受洗,是為免去生前所犯下的眾罪,而這些罪行可不少。如果共產黨員基於便利性而像皇帝一樣願意相信這點,那其實應該去推行基督教才對,是不是?

至於兆豐案當然不是依靠看哪個金融大老的良心而決定。耶穌沒說過"讓凱薩的歸凱薩,讓上帝的歸上帝"嗎?那當然就是該怎麼辦就怎麼辦,可不是靠馬英九式的捐錢就可以打發滴,可以嗎?
  • 2016-09-22
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這些關於國際金融事務方面的論述在專家面前就不多說,現在就看美國官方要求兆豐金如何才可保住在紐約的賺錢生意。

我們是在談殺頭的事嗎?應該不是。你在為這些銀行家們煩惱嗎?大概不會。你為了那些有錢人該怎麼花錢而失眠嗎?好像不至於。

但是最近我為了Bill Gates和Mark Zuckerberg所創造的未來感到憂心忡忡,蓋茲大家都很熟悉了,祖克伯此人的背景到最近才開始有了完整的輪廓。

如果只是Facebook,祖克伯還不算是祖克伯,這也是之前我難以理解這個小朋友為何吸引那麼多人注意。他們都是在邊界的人,最終成為全球化的代言人是因為美國需要這樣的人,他們就不會只在美國境內。

所以比爾蓋茲是美國人,馬克祖克伯是移民的後代。美國華盛頓州是一個相對特別的州,最終無論誰更像美國人,都在你的電腦和手機顯示器上。你的政府每天都在用他們的軟體系統,你怎麼都不好奇這是怎麼一回事?

電子計算機和半導體元件的發展是可以沒有這二個人的,但是台灣人不是很擅長分辨這二件事,因為台灣的資訊工業把這二件事合併在一起。

你可以說這二個東西單獨存在不能創造價值,但是你如果刻意遺忘這二種不同的歷史發展,你就看不見未來,而這正是台灣資訊工業初創時期的企業家當前面臨的危機。台灣需要即裝即用的套件軟體推動經濟引擎,這和開發資訊系統完全是二回事,這是為何包括中國大陸在內都很難在短時間內創造出亞洲的蓋茲和祖克伯。

雞不是為了雞,蘋果不是為了蘋果,電腦也不是為了電腦。複製人不是為了複製人,而是為了不能複製的人。如果你想要複製一個人,你的意思是就是這樣了,好像你用一種雞的種子種下去就產生了這種雞。以前流行養電子雞就表示曾有過如此的思維,以不可缺少的元素建構虛擬的角色,這隱含了所有架構都是由可計算的有限元素產生的概念。

消弭人類所有的疾病亦是出於同樣的動機,有一些零零落落的特質是不必要的或沒有用的,可以存而不論。於是最終人類的複製品有一個共通的目的,這是最大的疑問。

這是相當理性的,不容許有裝神弄鬼的空間,看來我們都是同路人。

是嗎?你怎麼確定那個終極的目的是多數人努力的方向?你要消滅掉不同路人嗎?有無可能那些所謂每一個人都可以成為同路人的共識理論有說等於沒說?

平等的現象未必反應出平等的本質,Bill Gates和Mark Zuckerberg賺了很多錢,但是他們採取何種手段追求他們沒有的,這是比慷慨行善更重要的。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
你吃的蛋是某一隻母雞生的,雖然你遇見的母雞不保證生蛋。
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有人終於稍微了解同路不同路的分別在哪邊了。所以所謂的"九二共識"說了也等於沒說,本來就是擁有理性的人該接受的事實,不是嗎?

羅馬天主教有錢還是基督教有錢?或是猶太教比較富有?說不定理性的人該問的是這指的是天上的財富或是叮叮噹噹、一疊疊的錢。一個人的生命是錢換不來的,是吧?但是嚴謹的心態説不定能挽回錢都換不回的東西,好嗎?

以前有個人因政治入罪,已經快被砍頭了。有一天他吃到送來的牢飯就哭出來。獄卒問他為什麼,說不定以為他嫌太難吃。他說他的母親為人方正,連切菜都是如此,一段一塊莫不大小一致、整整齊齊。吃到這飯就知道出自母親之手,所以哭了。獄卒出去就和人說了這事,皇帝大約因此覺得這種母親養出來的兒子不會壞到哪裏去,就赦免了他的死罪,放他回家奉母。

這故事説的是什麼呢?難道是說老母雞不能生蛋了就要抓去熬湯嗎?所謂該怎麼辦就怎麼辦,是唯一還可能保住小雞的辦法,可以嗎?
  • 2016-09-22
  • nqm
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音樂留下來了,流行音樂還帶有個人化的文字記錄,管絃樂團不是那麼直接的表現而需要更多品味的時間。

不一定是紐約,不一定是倫敦,但一定是某一種信念。台北人會說是咖啡座,因為忙亂累的日子永無止境。

然後就是商品。酸溜溜地,可以產生表情的滋味。即將到站的列車是從哪裡往哪裡,安娜卡列尼娜沒法預見她的情人在她死後會再愛另一人或去從軍戰死沙場,這是死亡的意義,你終於不知道沒有你的世界會怎樣。

或許社群網路就是這樣產生的,你可以預先知道,因為你可以知道有你的世界是如何。文學的體裁有一種叫做散文,那麼表現詩詞的音樂與表現散文的音樂有何不同?

這個問題好像太難了,我竟然也想不出來是怎樣,可見我不是音樂家。或許也沒有甚麼不一樣,樂曲本身有特殊的格式,散文也會變成詩詞。

這個時代有種族主義的衝突,是因為有種族聯合、混合或融合的國度,我們才看見何謂種族主義。幾乎沒有中立的,我們必須使用外國語文的時候仍被限定不得如此,因為所謂的雙語或多國語言從來不是常態,反而是反烏托邦的烏托邦。

好的,我們回到一帶一路。然後你就要問,甚麼是一帶一路?這個轉變太大了,這是另一個世界。對某些人來說這是新的機會,但有沒有可能對於某些人這是預先看見了甚麼... ... 例如:死亡?

基督的門徒不是很能夠理解他們的老師在說甚麼,如果他是以色列的王,為何被掛在十字架上?故事到此不得不結束,似乎是奏哀樂的時刻。

人類最普遍的情感應當是哀哭,沒有人不曾哀哭。所以當你身體與靈魂皆健康的年歲,你必須練習哀哭。然後你懂得分辨好壞。

你說我知道有一種人從來未曾哀哭,就是進入美國第一流的名校,畢業後開創了賺錢的大事業又和初戀情人結婚的那種。

他們總會吵架吧?他們總會去戲院看戲吧?這個時代就在有永遠不可能哀哭的人產生之時,電影娛樂工業蓬勃發展,存著休閒娛樂的心態去電影院的年輕人,也會不小心看到悲劇,而且男女主角的演技皆是第一流的。
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我個人是不太相信心理學的分析應用有多大的效果,如果改變一個人的心理狀態就可以改變這個人,那麼這個人究竟是誰?不可否認地這當中的確可能有迷幻的成份。

本丟彼拉多對拿撒勒人耶穌說你豈不知我有權柄可以辦你嗎?我可以釋放你也可以把你釘十字架。所以耶穌說你試試看吧,對不對?

不是。耶穌不是在碰運氣,他知道彼拉多是有權力的,自己是要被釘死的。這權力不是羅馬官長可以決定要不要赦免他,這當然會有一點無奈的宿命論的感覺。

如果只是這樣,就完全絕望了。但是這還沒完,拿撒勒人耶穌復活了。哈利路亞!基督的死之意義不是上一個賭客拿走了全部的獎金,所以這一次就都沒有了;基督之死是為了那要與祂同復活的人而死,所以是除去死亡之死。阿們!
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所以基督之死能洗清的次數只有一次,而這是君士坦丁大帝所相信的,或者也是某些相信基督信仰便利性的共產黨員所相信的,不是嗎?

只是如果反過來想呢?就是如果基督之死在當時就赦免了所有從生到死、包括未出生人的罪過,那末其實自人來到世上,身上就帶著已經被神洗過的純潔,而人要自己玷污這種純真是人自己的選擇,是不是?

神不會再替人洗第二次,因為神並沒在開乾洗鋪。這可能是講究功利的共產黨員必須知道滴。你已經有過的純真失去就不會再回來,神用時間來保證這一點,並且希望人信守已經被給予的純真,難道是如此困難的事嗎?

人為自己的方便當然要相信什麼都可以。不過如果要把神的恩典和去整處女膜當作一樣的事情:就算壞事做盡,想什麼時候再去受洗就沒事了,是恐怕並没有這樣事滴,可以
  • 2016-09-23
  • nqm
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旺旺中時回饋軍事迷的紅利就是報導中共的武力有多強大,這算是軍事新聞嗎?這和中共策動羅馬天主教在台灣藉著所謂教會合一運動控制政權然後再控制羅馬教廷的一條鞭手法如出一轍。

雖然天主教的神學教義和人事任用離不開羅馬教廷的指揮,個別的信徒如果在聖經上糊塗,這一切政治與宗教的作為皆是枉然,同樣的原則也適用於台灣基督長老教會。

最近教宗的談話和梵蒂岡國的外交事務新聞變少了,之前教宗新上任新聞熱點已經燒成灰燼了,現在都成了舊聞。未來這二位美國總統候選人看來不會有多大的興趣跟羅馬教宗講講話拍拍照,這也難怪會出現羅馬與北京互動的消息。

中國大陸的信徒接收一般稱為基督新教的相關神學資訊至今已相當普遍,台灣方面不再需要煩惱訊息傳遞的問題。只是中國政府在尋找對策如何控制非官方教會組織,最快速便捷的手段似乎是統合成為由梵蒂岡教廷國與中國共產黨管轄的宗教組織。

當然於是乎現在我們這一條門路不通了,我們也省去很多麻煩。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
所以我們未來就會看到中國式基督新教神棍佔據越來越多的版面嗎?就說了,呼喊哈雷路亞並不表示呼喊的人接近神,那末把持中國教會的權力當然也不表示權力中心一定上天堂,可以嗎?

所謂唯物論的基督徒說不定以為自己不需要心。可是當到最後要秤心的時候,沒有心的人就一定最吃虧,不是嗎?
  • 2016-09-23
  • nqm
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各位回想美國出兵伊拉克那時小布希總統會晤羅馬教宗的新聞是不是一種攻佔媒體「山頭」的行動?現在媒體的山頭被白人警察槍殺黑人嫌疑犯的新聞攻佔了,我很懷疑這個共和黨的宗教信仰見證的內容究竟是甚麼。

教會可以推薦的研讀聖經的書籍不少,實在是不必急著推薦還在戰爭狀態中的美國總統的「見證」印刷宣傳品,這種建造信仰的賞味期限實在是太短了。現在教會內部的思想信仰亂的不得了,顯見過去二十年跟隨的浪潮根本上是偏差的。
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如果妳最好的朋友死而復生,妳會氣憤地說豈有此理、白哭一場嗎?聖經上說天使帶來的是救恩的信息,關乎萬民的。我們帶來的信息是關乎誰的呢?

或許真是不該活著,現在就應該是審判的時刻,沒有人可以活著,因為沒有一個人合乎公平正義。

而我們仍然活著,照耶穌基督的使徒保羅的證詞,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。那麼,你會因為這句話就信嗎?

走出戲院,還有電影原聲帶可以消費,為的是難忘的情節,或精湛的角色?

為的是現在。是的,這個時代最大的特徵就是難以捉摸的現在,好像有長了翅膀的精靈在跳躍,到了誰那裡,誰就有了現在。

所以有全方位景觀的豪宅最貴,但是如果窗外盡是血腥殺戮的場面,如此景觀值多少錢呢?

可見現代文明是相當脆弱的,真正給人加上力量的,是永不衰殘的那一位,照人類的有限來看,要顯現出祂的本體的真相其實是不可能的。

最大的驚奇是比基督耶穌行神蹟更不可思議的,因為神要行神蹟對於神怎麼是難事呢?門徒可以看見神蹟,看見了還不一定信,然後基督還是被釘十字架,然後基督復活了,然後有人還是不信,然後神到了今日還活著,這是完全不可思議的。
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下一次你要再開車去購物商城,你發現主要道路被警察封鎖,超市的食品被搶奪一空放火燒個精光。你也知道這都發生過,只是不在你這一區。其實不用我說,你比我更早預料這些事會發生,你比我更有資格做先知。

不在我這一區,那些都是自由派在亂講。所以你不是自由派?那不是重點,你這一區是哪一區?你沒有發現這已是戰時?你們在築碉堡防禦,他們在集結部隊,你心裡想的和實際發生的狀況是二回事。

你在城堡裡看不見邊界敵軍部隊的移防,如果你的雷達也被摧毀,就只有躲進防空洞了。所以在敵國做間諜的忍受不住了,遇見美女的誘惑就結束了這一切。很多東西都做的很像,實際成效如何,將出人意料之外。

奇怪的是那些有雙重國籍、甚至還有三國護照的,突然又改口說「我國」,顯然這個台灣對於某些人來說是一個重要的交通要道。

那我只好說祝福「貴國」國運昌隆了,因為我也不知道我國是哪一國,貴國是哪一國。哈哈哈哈哈!
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然後你在總統府遇見一個官,你問她是哪裡人,她說你猜一猜。

你心裡想我沒這麼笨,妳是日本人對不對?

不對。那你是美國人?

不對。哦。我懂了,你是自己人?

也不對。不會吧?你看起來不像台灣人。

甭猜了。旁邊有一人說:「她是巴拿馬人。」

哈哈哈哈哈!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
糟糕了,神棍要發瘋,還是誰也擋不住滴,不是嗎?

研讀君士坦丁大帝版的聖經其實和現代教會的聖經資料有異曲同工之妙,因為是人去搞出來的的文章就有增添和刪減,就算標榜是神的話語也一樣。如果不清楚聖經的歷史,恐怕對人參與的部分照單全收就成為神棍生涯的一部分了,是不是?

以前早期帝王之術的第一條就叫作天降聖明,不管是傳出母親作夢呑了星星月亮太陽或是腳踏到巨人的足跡上都一樣。人的傳說講神的傳承,到底是白紙黑字述說表面上的故事,還是隱喻下有別的意思?據說聖經中提到人數的部分有時指的是某個人,那末顯然有人看到的是聖經之表,而有的人看的是聖經之裏。所以唯物論的基督新教徒確定自己看到的是真的聖經嗎?而且就說了,中共第二代以降對宗教尊重的培養是沒有的,所以居然拿著資料當令箭當作信仰的一部分,還真是教非唯物論者歎為觀止,可以嗎?

如果要學抓鬼,羅馬天主教還不見得給所有的教士這個機會,這樣就該知道很多和信仰相關的問題不是靠死k資料就可以解決滴。中華人民共和國在信仰上還有很長的路要走。如果沒有這種自覺,當神棍真的碰到神,將信仰功利化所受到的懲罰說不定會使之覺得還不如作個文盲什麼都沒讀過的好,好嗎?
  • 2016-09-24
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這世界上不是每一個聚落都歡迎外來旅行者,還有很多封閉的城鎮不是旅行者可以隨意進出的,要麼你進不去,要麼你知道了祕密就別想出來。

美國各州有其獨立性,你看過很多電影情節是在講美國小鎮的故事,當地警長的權力甚大,你想要活命就別觸犯天條。但是偏偏伊斯蘭教極端份子不在乎被美國警察逮捕,難怪川普發現這種不怕死的恐怖份子最好不要讓他們入境。

其實你早該知道狙擊手站在高處給你打,那很可能是用來嚇唬烏鴉的稻草人。

台灣當局曾經很白目的給恐怖份子入境,被美國人罵的意思就是說如果台灣堅持要這麼笨,請別再期望台灣可以繼續名列全球前幾名安全國家的榜單。

現在想想貼在台大校門口的聯考榜單所指稱的標竿究竟為何?全國最認同台灣大學的名單?全國最努力爭取美國居留權的名單?全國最聽話保證不跟美國作對的名單?

現在台大變成有錢人家的孩子才進的去,這其實對於有錢人也不公平,因為每一個人都要往上爬,為了沒錢的也可以爬而打壓有錢人,以後有錢人的四肢就退化了。

脫口秀節目主持人是學校成績很好的天主教徒,這並不令人意外,因為外來的移民工人幾乎不可能培養出那樣高度的幽默感。

典型的美國式搖滾樂其實是很民謠風的,和那些怕人聽歌睡著而加上奇怪花樣的所謂獨立搖滾有很顯著的差別。

誰害死了Michael Jackson?這似乎是想要融入美國主流文化的黑人的咒詛。我們不能說是白人害死了Michael,但是我們也不接受Michael走火入魔因為他是黑人的這種說法。

我不會特別推崇Michael Jackson的音樂,事實上那是很強烈的流行搖滾舞曲,出自於特定的文化背景,具有特定的目的。在美國,白人的搖滾樂就是白人的,不必特別掩飾,很自然的。

所以你如果在台灣學到了特殊腔調的美語,美國人就知道你是跟誰學的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一個白白嫩嫩面貌清秀會發出美妙歌聲的少女在男人的耳邊製造安慰人的聲音,這種潛藏在意識底層的作用力持續發揮影響力,但那並不是一個人有意義地活著必須要有的元素。

重點不是有沒有這個需要,而是活不活得下去。有不少種類的生物是產下幼雛不久即死亡的,有一種解釋是為了維持整個生態體系而非如此不可。那麼這算是怎樣的生態系?

如果生命是為了生命,生命又是為了甚麼?甚麼又是為了甚麼?這表示永遠有第一個原因存在那裡,這不是人類可以免除的,意思就是說不管你是否好奇,不管你是否相信,不管你的語氣是堅定或猶疑,不管你是否曾經,這都是在暫時界顯現的永恆性,而就算你找到了永恆,那個曾經依然存在。

最大的困難是如何能理解這些若隱若現的譬喻?你手上有一枝槍,樹上有一隻鳥,你說我不用槍打鳥又為何在這裡?但也可能你準備舉槍自盡,那隻鳥是間諜攝影機要傳訊息到西伯利亞。

如果沒有神的旨意,這一切當中甚麼事情都是有可能的,任何看起來理當如此的也可能一夕之間大夢初醒而發覺不可思議。

是的,美少女的歌聲隱藏著猜不透的生命密碼,然而當祕密永遠是祕密,神也不再是神了。現在的問題是為何有2個東西都很像而且都是神啟示給人知道的,人類卻只知其一不可知其二?為何她願意嫁給我卻還愛上別的男人?為何他願意娶我卻還是愛上別的女人?

你認為知道了女人愛怎樣的男人,知道了男人愛怎樣的女人,就解決了問題嗎?所以就必須要離婚才是合理的。這個民族,這個國家,這個政府,所有關於生產報國的理論皆是自相矛盾的。教師每天在唬爛這些東西,如果放寒暑假不能出國充電,就算沒有輸在起跑點,也無法抵達終點。

讓我看看與我們的命運有關的台灣人基督新教徒還剩下幾個,似乎本來就沒幾個,本來在中華文化圈就是極少數。所以這可以算是全新的,修車店賺不到錢。除非你撞車身亡,可以買賣的只有那些在風中飄蕩的悲哀的裝飾。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
「求偶」和「性」是相關的,但是「性」和「愛」並非相等,有些動物在交配完之後可能會吃掉對方,甚或還未交配就被吃掉了。這些現象在人類的世界被觀察到,但是人類本能地會抗拒此類的探究,因為人類也可能產生類似的行為衝動。

你想過有一天會沒有東西吃,但是你從未想過有一天自己的血肉會被野獸吃掉。如果有一種宗教恐嚇你說當你遇見野獸要吃你,你不可反抗否則要下地獄,教主可以提供你生命安全的保護,然後再吃掉你。可見是誰保護你不會比你有無保護更不重要。

我現在請習近平總書記思考一個問題:為甚麼文革時期發生大饑荒死了千萬人,中國共產黨到今天還活著?

我沒有設定所以共產黨暴政必亡的結論,說不定結論是所以美帝必亡,我是在問那個共產黨為了對抗哪一種洪水猛獸而不惜犧牲人民群眾的性命?

可能那個野獸更具威脅,但你總要找出原因吧?你寧願忘記牠,我還要幫你找到牠,否則我的孩子也會被吃掉。如果我為了保護孩子自己先被吃掉,我的孩子也活不成,到時候我的愛人跟野獸跑了,我在地獄要咒詛人類直到永遠。

這不是只有分配的問題,這是你的工頭是誰的問題。如果你的工頭有一天將要吃掉你,你的工廠有保安警察也不能保護你。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果自己婚姻有狀況就別牽拖別人,想辦法正視另一半才是王道,好嗎?

有人愛吃甜、有人愛吃鹹這種事並不是什麼祕密。就說了,有的人會看到美少女但有的人卻看到大嬸,這說不定指的是看到同一個人,不是嗎?

所以如果有人覺得女人心都是祕密,在下不妨提供數十年之心得以供參考:對另一半的要求照單全收,要不然如果負擔不起,就要好好面對負擔不起的溝通。畢竟如果兩個人當中若有一人都是祕密,另一個人也加力大搞祕密的話,祕密乘上祕密當然就是死結,最後只有動用亞歷山大大帝的剪刀了,是不是?
  • 2016-09-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
老習現在很忙,而且中華人民共和國秉持著"世界之中"的一貫態度,對於臺灣這個蕞爾小島說不定現在的心態也就是以後的心態:反正小島就是註定在大陸的邊緣,也沒什麼好特別在乎滴,不是嗎?

ICAO的杯葛只是這種心態的正常表現而已,在以前被所謂"九二共識"的黑布遮住所以沒被人發現。就像熱戀期都不會讓男女朋友看見沒整理的房間一樣,當什麼都不在乎的時候,被看見也沒什麼關係,是不是?

所以臺灣人民其實很明白什麼事都得靠自己滴,所謂靠山山倒、靠人人走,難道不是堅實的真理嗎?如今不就是真理的實現嗎?

中華人民共和國儘可以去忙自己的,因為中華民國的存在就正在這種情況下獲得越來越多的自己。中共的國安團隊沒有辦法避免這種情況發生,就如同中華人民共和國沒辦法除去"世界之中"的心態一樣。這種現世正是一個巴掌拍不響的狀況造成滴,可以嗎?
  • 2016-09-26
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
村姑是不是比樹皮草根酸一點?我抽過又濃又嗆的萬寶路香煙,也嚼過使人醉醺醺的檳榔,卻沒吃過人肉。

為何有四季?在冬天死亡的人失去了春天,在秋天死亡的人失去了冬天,在夏天死亡的人失去了秋天,而那在春天死亡的人,失去了今年。

夏天好像是一年的代表,皮膚曬黑了代表渡過了今年。那麼大饑荒是發生在哪個季節?

最難熬的是過冬,冬季是怪獸出動的日子,我們只是坐在原地等待,沒有人來指示我們要往哪裡去。但是我們要渡過這個冬季,我們是從春天而來,我們也要迎接春天。

我吃過高中女生的口水,甜甜的,冰冰的,好像是芋仔冰。妳的男朋友,我的女朋友。

她們的記憶,遺忘在雨中,又從風中拾回。

如同在星空下,一個旅人。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
交錯纏繞的錄音帶裡面是誰在說話?是一個男孩給一個女孩的解釋,大意是說上一封信不是你想的那個意思。那麼到底是甚麼意思呢?這是沒有解答的,因為上上一封信的前一封信也
不是那個意思。

中東和平談判也像這樣沒有甚麼意思,敘利亞問題不單是敘利亞的問題,以色列真有辦法可以那樣築起一排高牆,這是很划算的,因為省去很多崗哨。

未來的實驗室不難想像,現在就有了,核廢料是地球人製造的,送到外太空也說不過去。自然界的諸般現象很有意思的,但是既然這樣又為何那樣,我們就要問這又到底是甚麼意思?

我想重點不是我們是不是這樣了,他們是不是那樣了,而是這一切的目的為何。如果各有各的目的,我們這樣了,他們也那樣了,實驗的結果是等待下一次的問題出現,但這一切不會停止的。

即便是到了世界最末了的那一日,不見得每一座山峰都看得見太陽,但是這一切都不能阻止那一天的到來。大自然的力量實在恐怖,颱風過去有很多東西都要跟著過去,如果你我緊抓著不放,也會一起過去。

這世界的政治局勢也像是汪洋之中的漩渦,可以吞吃一艘輪船。
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除去政治意識形態不說,「先知先覺」是很重要的能力,可以拯救一個處境悲慘的國家民族脫離地獄邁向天堂,這是為何儘管後世對孫中山先生的評價各有立場,仍不否定他的先知先覺的革命行動結束了滿清皇朝的統治之功勞。

現在可以很清楚地看見國民黨在台灣宣稱的孫中山革命是「我們的歷史」此一政治教條在文化上是相當貧乏的,以至於在台灣的統治形同「黑暗時代」,直到今日還可以目睹國民黨高層面對著中國當代歷史臉色鐵青,好像是在問革命先烈們為甚麼會這樣。

舉凡有歷史文化斷層的民族世代皆免不了賦予自己一個復興民族傳統文化的偉大任務,但是最後的結果盡皆悲劇,因為文化的復興不能期待死人,也不能期待超人。

這樣的結果是可以預見的,因為號召復興民族文化的有識之士時常是選擇性地看見傳統文化的優劣,或拿自己有的沒有的來決定文化的結構。尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)是很顯著的例子,齊克果(Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855)發現個人的宗教信仰之信心經歷將決定最終的成敗,這二人本來無關乎甚麼「存在主義」,基督教界看尼采是個瘋子,從齊克果的思想發展出神學理論。

我認為用「權力意志」概括尼采的思想是很貼切的,當代從事宗教與文化批判的學者不難發現尼采對於解析當時代的文化傳統之歷史現象有超乎常人的狂熱,相對於尼采的歇斯底里,齊克果對於宗教與文化的反思是條理分明的。

所以我的意思是一個淺薄的文化復興運動和政治野心家的結合就是世紀大災難,台灣和中國都有可能一起被亞洲其他國家民族超越過去,如果你認為不可能,你很可能因為過度相信你的民族文化傳統典籍的詮釋者而不幸蒙蔽了理智。

你去戲院看戲還是期待演員演誰就像誰不是嗎?不像就不好看了。
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又一個颱風佔據了傳統上的紀念日。所以再問一次,如果以後颱風代替這些紀念日留在臺灣人民的記憶中,讓所有人只記得外面風雨之中自己人擠在一起彼此的體溫,那末高唱傳統的血緣恐怕就不會是傳承的一部分,不是嗎?

大部分大陸北方人根本不知道颱風是個啥麼東西,而且他們說不定也不會怕。只來臺灣幾年沾醬油的大陸學生可能也不會有什麼感覺。但是真正生根在這裏的人們可是怕得要死,說不定就像對神的審判一樣怕;因為即使是政治人物也會因為放不放颱風假而被k到滿頭包,是不是?

尼采說過很有名的一句話叫做弱者沒有悲觀的權力。在颱風面前我們是絕對的弱者,所以颱風早已教會我們弱者不間斷求生的態度。這是中華人民共和國大部分以"世界之中"心態為出發點的人所不知道滴:颱風也是中華民國的老師之一,雖然和大多數老師的春風化雨姿態有些不同,好嗎?
  • 2016-09-29
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果你明天就要死了,今晚記者訪問你還有甚麼話要說,你想說甚麼?

多半是在世上還欠某人多少錢之類的,因為在這個世界有人來找你大約就是這種事情。

所以有人相信最重要的就是賺錢。這好像是正確的,除此之外沒有甚麼重要的事情。

除非有人已經替你付清了,你虧欠的就是比錢更難賺到的,或根本賺不到的。

耶穌基督的爸爸欠了猶太人學校多少錢,以至於他的獨生兒子被釘在十字架上?

羅馬天主教的教堂在亞洲似乎很重要,這幾乎是唯一的機會可以看見有人記念關於耶穌基督和他的母親的事蹟。

但是在台灣好像尼采比耶穌還要紅,好像最受歡迎的是賣弄雜耍的小丑。

這樣看來所謂的基督教文化應當是面向永生的文化,而不是因果輪迴。我們所見所聞中國人對於基督教的認識多數是受到佛教的影響,儒家與道家借用了佛家的宗教觀並以此為方法認識基督教。

回到台灣的政局,馬英九的餛飩湯和蔡英文的牛肉乾如果泡在一起會怎樣?

這時代流行「活在當下」,我們日常接觸的政治語言如同一場遊戲,這是當代哲學探討的主題,你的最後一句遺言將是「不是雞生蛋,難道是蛋生雞嗎?」
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人不是自己留遺言,不然就想要別人留遺言,人生觀實在悲觀得很,不是嗎?

以為把永生當作目標,就會得永生嗎?那末神的永生指的是什麼,難道人真滴知道嗎?也許神的真知就是永生的一部分了,對於眾生之生生不息、潮起日落了然於心,得歸大道,就如同活著一般,是不是?

所以野狐禪說了,人不當忌諱輪不輪廻,不惑才是基礎。大惑而渾渾噩噩過一生,並不算是活著,可以嗎?

所以有男人若因有了新的生命而變成女人,應該捶胸頓足詛咒神嗎?或女人重生而轉成男人,需要痛哭流涕感謝神嗎?當然都沒什麼必要,因為該如何就是如何,你是你自己,無論什麼時候都一樣,好嗎?

以上說的不見得是轉世。在世界上有時候也有男人的靈魂成長於女人身體的時候,或是女人精神幻化留存於男人容器的時候。如果你不自己迷惑,其實沒有什麼可以迷惑你,就連永不永生這種東西也一樣,難道不是嗎?
  • 2016-09-30
  • nqm
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
很多次聽人問到這個問題:「你在天堂最想見誰?」大概是某人你願意花最多錢跟他(她)在餐廳吃飯聊天,或聊完了之後你最想去見的那個人。

簡單地說就是可以幫助你得到最多東西的那人,或使你感覺擁有最多的。這未必是數量的關係,而比較像是得到最後一塊寶石,填滿月亮最後一角陰影的空缺。可見天堂是實現願望的地方,而男女之間的愛戀也有這種所謂「互補」的說法。

但是如果更高超的心靈所在是天堂,在地上所許的願望就矛盾了,因為在天堂所有願望的達成皆在一瞬間,在那之後願望的存在就是虛無。這或許可以解釋為何台灣的離婚率那麼高,因為每個人都在追尋永遠不可及的天堂。

如果我們是在如此的天堂,最好不要見到任何人,因為見了一面就死去了。沒有死亡的天堂才是天堂,會死掉的天堂不是天堂。所以如果你想在天堂遇見死去的親人,那比較接近真實的天堂,因為這世上的東西都會逝去。

不過,如果你只想見到某人不死,我覺得那還不如不見,因為那人未必想見到你。毫無疑問地,這是最悲哀的,這種人最惹人憎恨,好像有人給你最想要的東西,結果是你發現那不過如此,還不如沒有得到。

如果有天堂有地獄,豈不應當是罪與死被恨惡,而罪人得救贖?而那必須是死而復活,不是只有在今生的存在。也只有當你與他同死同復活,你在天堂所見的才是永恆。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
前文暱稱「天堂有二種?」乃標題誤植。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你問我從哪裡來
我說 就在那夢中橄欖樹的土地上

你要我帶你去
我說 太遠了
等海浪衝上岸 夢就醒了
只有步槍子彈在空中飛舞

海的神啊 夕陽的神啊
我們是黃土地的戰士
在飄盪與寂靜的盡頭
何處是你的旌旗
# re: 「馬英九再起」的布局發展
如果能夠述說的絕對不是,絕對又是甚麼?如果絕對沒有絕對的,沒有又是甚麼?

可以觸摸到的會變舊,如果看不見摸不到的才是新的,又怎麼會變舊?

小時候我看過一部電影,有一個女子生來是盲人,看不見她的男朋友,就用雙手觸摸他的面容。那個畫面很感人,因為她是那麼認真要愛她的愛人。

如果有一天情人的臉孔變「漂亮」了,摸起來的感覺就不對了,愛人也不再是愛人。

當然你也知道我不是反對全球華人女性去整形美容,也不是說女人越醜越好,我是說如果我的愛人變美了,全世界都羨慕我說我很幸運,但是我卻不認識她了,可能我失去的比得到的更多。

這世界如果有哪一樣東西是永遠屬於誰的,那個誰是活到永遠的嗎?如果不是,屬於你的,屬於我的,都是暫時的。

而當我們在那永恆界卻被那暫時界的存有者所綑綁,我們是失去自由的。

之前有一次我說人類的藝術最高境界是表達對自由的渴望,但是隨之而來的難免是對現狀的否定而失去了自我,在熱戀中的男女都會經歷到這個階段。

這樣,我們當如何才能夠「維持現狀」?

好的,我承認這是馬英九問蔡英文的問題,人生就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆吃到的是甚麼口味。

我想重點與其說是然後呢,不如說是為何如此。這個時代人們每一天都發現了所以,但是不知道那個因為。當代哲學走入所以的萬花筒,為了把因為的碎片關在裡面。

除非你駕駛的是部署戰略導彈的核子潛艇,遇見洪水猛獸還是走為上策。但是潛艇暴露了位置也很麻煩,所以發動一次攻擊的後果是很嚴重的,必須計畫週全。

但如果甚麼事都照計畫來,這世界也不會有意外了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中國共產黨還能繼續反美帝而作蘇維埃社會主義聯盟的附庸國嗎?

顯然在蘇聯解體之後只剩下祕密警察強人總統獨撐大局,世人都看得很清楚了,中共反美帝資本主義的戰略走到了盡頭。

現在很明顯中國共產黨必須高舉民族主義國家統一的旗幟鞏固政權,中華人民共和國外交及內政官員已經向全世界承認在他們實踐的計劃經濟社會工程失敗的情況下,民族主義一黨專政是國家唯一的道路,也就是走回革命路線。

習近平和普京一起過去之後,亞洲的局勢很可能有所不同。菲律賓總統失控的行為只會讓臨近國家看笑話,特別是伊斯蘭建國主義者發現羅馬天主教的昏庸無能,乾脆進教堂殺了天主教的神父。

就那幾個政治野心家掐住羅馬教皇的脖子,這個局勢很明顯了。同志運動者在旁邊當啦啦隊,還以左派社會運動者自居,這是極大的不幸。

我就明白講了,槍桿子出政權的中國共產黨到失去政權的最後一天都不會向羅馬教皇低頭,羅馬天主教在歐洲的輝煌時代已經過去了,我看這一代羅馬教廷人士連玩弄台灣海峽政治手段的資格都沒有。

馬丁路德改教的影響不是小事,而是人類歷史上的大事,這是為何中國共產黨的情報間諜對於在台灣的基督新教與羅馬教廷的代理人之間的關係之監控特別有針對性。

這聽起來好像很了不起,然而唯物辯證法產生的宗教控制手段反使得佛教在中國更加興旺。

這就有意思了,中共用佛教牽制羅馬教廷,這可以解釋過去這些年在台灣產生的天主教和佛教高僧進行宗教對話的奇特現象。

其實網路也反映出這個世界的實況,這些高級知識文化界人士也在尋找他們的接班人。

基督新教似乎因為沒有巨大嚴密的組織而容易各個擊破,但是人類構成的組織本來就會有漏洞,論及教義的部份又是另一回事。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
看起來有人的天堂是建立在悲觀的夢土。而且說不定對天堂的內容理解也是錯滴。誰說神的天堂是由人來定義?無限的機率是天堂存在的必要條件之一,而哪個人敢說自己是神肚子裏的一條蟲,是不是?

當之前人說陰中有陽、陽中有陰是有道理滴。所以並非僅有同性傾向的人才會有陰陽並呈的現象,而是所有的人皆如此。比如說吧,小時候當你媽很man地對尊臀施以教訓時,你爸可能就不發一語躲在媽媽的身後;也有可能這是連你爸都覺得你該被教育的時候。咱們也不必提那些和朋友說我都決定大事我老婆都決定小事、而其實看來他家大部分都是小事的人。如果我們定義承擔叫做陽性表現的話,那末累積陽性表現久了的人自然就會被歸於陽剛,而反之則為陰柔,不是嗎?

所以當中華民國政府說要維持現狀時,是不是一種承擔?當然誰都可以說軍機飛過海峽中線是一種陽性表現,但是過激的陽性反應就是一種侵略性。這個世界對侵略者的印象其實一向都沒有很好,所以如果當別人比較承擔與侵略性之時,大家當然都會比較肯定承擔的陽性保護性質,好嗎?

其實中共在五二零前後的表現與步調是沒有太糟糕滴。但是如果中華人民共和國找不回之前的準頭,那末在陰陽調和上之陽性本質的對決和陰性本質的了解上,中共是不可能佔到什麼上風滴,可以嗎?
  • 2016-10-01
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
新約聖經約翰福音十四章6節:「耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」如果拿撒勒人耶穌的天父無關於天堂,想要去這一位天父那裡的基督徒就不一定要去天堂。

明天你的教會準備了甚麼特別節目?如果你們不是藉著道成肉身的基督耶穌去天父那裡,早點通知我們明天就不去了。

我們確實不想要下地獄,而上帝的審判也是真實的,這不在於我們的自由意志之選擇。好消息是上帝的救恩不會因為人類拒絕接受或曾經接受而忘記就失效。

我們可以說一句話比耶穌基督的這句話更清楚明白嗎?我們還是聽祂的話吧!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
顯然ISIS的攤牌斬首行動造成了特定的某類人的痛苦,但是這世界上更多人比以前更快樂。這是更可怕的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
人類文明不是只有科學實驗的成份,美國的大學教育因應市場機制而走向以物質文明供給精神需求的趨勢,形成當代美國人與進行五千年文化大實驗的中國人對立的態勢。

中國共產黨鬥爭理論標榜以人為本的法律精神,又宣揚所謂的中國特色對世界的貢獻,這當中其實並不否認有矛盾對立,反而承認是以對立統合的方法促成文明的進步。

但是這種精神現象學的探索不是只有速度的問題,而是根本上否認這個封閉的系統有開放的必要。海外華人不是只有海外和華人二種組合,現在很明顯中國大陸的知識文化界在進行「國土鬥爭」,這種以反西方帝國主義為理由對抗世界的政治運動思維是很封閉的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
美國政府對境內外國銀行處以高額罰款的事件,怎麼會是從台灣的兆豐金一家銀行評論之呢?

所以你相信美國政府罰瑞士的銀行有理,罰台灣的銀行無理?所以台灣的銀行很了不起,發現了全世界都沒發現的美國金融法規的漏洞?

顯然兆豐金期待台灣人聯合對抗美國司法卻落空,這些銀行家們塑造的高尚形象被美國人揭穿而惱羞成怒才是重點。

新聞媒體空有華麗辭藻搞個平台讓模特兒上去走一回,當代全球華人知識份子被人探了底,這才是最大的傷害。至於某個八婆有多麼討厭,其實每一個八婆都差不多。

別看羅馬教皇一臉癟像,教廷的政治智慧不是猶太人可以唬弄過去的。故事在你脫下西裝外套之後才開始,高級音樂大師的排場是要花大錢的,我們承認自己沒見過世面就是了。^^
# re: 「馬英九再起」的布局發展
就說了,此地無銀三百萬兩,只有二百九十五萬兩。

其實這也沒有甚麼丟人的,大家出來混都是為了賺錢,不是為了甚麼崇高的價值。

我看支持民主黨和克林頓的選民也明白,政客的價值就是「你是民我是主」,你有選票是因為要投給我,否則選票也不在你手上。

你的錢本來就要存在我這裡,你有錢是因為我放款給你,不是因為那是你的錢。

銀行吞了你的錢,你別急著去討,先弄清楚是怎麼回事。現在有消息說兆豐金在美國的業務要重新檢討,美國政府是有可能再次裁罰,不管是甚麼理由,如果兆豐金實在是搞不定洗錢的漏洞,就不得不考慮調整美國業務的型態。

至今兆豐金和台灣金管會只發佈沒有台灣客戶洗錢的證據,但並未否認非台灣的金流涉及洗錢的可能,也就是說美方及巴拿馬的報告或證據仍非台灣當局可全盤掌握的。

所以在流彈四射的當下,我們仍須弄清楚這一部份的差異,以免我們成為下一個鼓動台灣民意對抗美國司法的主體。

我現在突然想到華人在美國的法庭作證的大問題,這對於在台灣的華人不是每一天都需要擔心的,但是對於在美國的華人可不一樣了。

所以不是單純的選共和黨或民主黨的問題。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你為了不被別人鄙視而在法庭上作證說你擔任某公司的董事是為了人類全體的福祉,這樣你以後良心會永遠遭受譴責,不如就說你出來混只是為了自己可以賺大錢。

一個人漂亮的場面話說多了自己都不認識自己了。我知道有音樂家很偉大,至於你要問我那些音樂家為甚麼很偉大,我就說我也不知道,但是大家都這麼說。

好的,我們聽巴赫(Johann Sebastian Bach, 1685-1750)的B小調彌撒曲,你不要又被人唬了,全世界巴赫的音樂盤版本很多,但是要把他的作品演奏成為另外一種東西並不容易,因為他的音樂本來就不是為了提供一個機會讓你從各種角度觀看都可以,意思就是說你要拿巴赫的音樂作為別的用處不是那麼容易。最後你就發現巴赫的音樂好像沒甚麼用,意思就是說就算你有錢又有時間,也找不到巴赫音樂的用處。

我們生活在這個世界,每一天臉上就寫著二個字:「賤貨」,沒辦法,這是命運。所以在人類的歷史上有甚麼不是賤貨的就彌足珍貴,網路上的音樂到處都是,但是有收藏家專門高價收購很難得的音樂錄音。你的樂評不都是很有價值的,因為並不是每一場音樂會的選曲都很偉大,樂團指揮要面對的困難更多。

怎麼辦呢?聽巴赫的很爽,演奏巴赫的很難過,這是不是一種「異化」?音樂本身會不會得到了自己的生命之後反過來剝削音樂家?

我看這不只是票房的問題,本來音樂就牽涉到大眾的喜好,音樂家本來也相當中性,有時也說不上來喜歡或不喜歡,或說為了吃飯也不得不唬人。

我想這應該是比「錢沒領到晚上還不能睡覺」更高層次的問題,我們來到了一個使我們的靈魂昇華的時空。如果我們到了美國在法庭上被判刑了才問為甚麼,那還不如被美國政府驅逐出境。

有沒有發現美國人越來越像美國人?白人警察和黑人嫌疑犯的衝突越演越烈顯示美國人對事情既定的成見越深,要改變美國的政治文化越困難。

美國和中國的文化觸角伸進台灣,在國家身份認同複雜的情勢下,各種替代品就因應而生。一個新聞議題就是一種替代品,意味著我們站在某特定立場的就是同路人。

每一次我遇見有台灣人「發現」我好像是不一樣的人而試圖與我結盟,我就會暗示對方說我不是跟你一樣的人,我是比你更爛的人。這樣就不會害到「好人」了。

這一任的羅馬教宗是個好人嗎?如果他可以搞定「八婆」,至少會是個了不起的男人。

我也不好意思說美國是個怎樣的國家,不過就是承認我還不認識美國。

若有人猜這一篇是甚麼文,我就說甭猜了,這一篇是諷刺文。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在到了把理論應用在實務的時間。

我們對於兆豐金案的立場為何?

很清楚,台灣人要付罰金。

我聽見美國人在笑了。早說嘛,我們的國家是有制度的,我們的文明是高度已開發的。

是的,我不否認。但是貴國確定可以藉著防制洗錢打敗伊斯蘭極端暴力建國主義者嗎?

應用同一種砝碼,台灣的有錢人將風險轉嫁給窮人是另一回事,不論中國怎麼樣,美國的司法是不是公正,我個人寧願盡可能不要落入美國司法的審判,因為我發現美國人的整體道德水準持續下降,這和美國對外宣傳的偉大國度,是二回事。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
回到J.S.Bach的偉大音樂,我們這種付罰款的貨色還需要更多哪一種音樂?你不能指控我藐視美國的法庭了吧?

所以我們的目的是為了法律手段?你們很聰明啊,最後還是要付律師費。

但是你們的膽子也很大,玩政治的精英控制普羅大眾,遠在亞洲的附庸國也付出了代價。

沒這麼簡單。我們聽J.S.Bach的賦格曲,對,美國人逼我聽的,我很願意,至少在這個時刻。

我聽... ...沒有啊?這不是啦!

不是甚麼?

不是我們在講的東西。

我們在講甚麼?

我們在講這個世界的紛紛擾擾。

巴赫的賦格曲在講甚麼?

在講這個世界沒有的東西。

太好了,我們今天做出了第一個正確的抉擇,就是「去你的世界」。

只有我們對巴赫的評論才是正確的嗎?

不敢這麼說。但是顯然你聽過了當發現那是不屬於這世界的東西。

所以你別以為J.S.Bach就是政治正確,讓我告訴你,在這個時代,J.S.Bach是政治最不正確。

你認為如果J.S.Bach是法官,你可以得到最公正的審判嗎?

除非你不是這世界的人。

我聽見有人要暴動了,你在說甚麼啊?

我在說我的音樂評論,那是為何最好不要太多評論音樂的文字。

我不是信「巴赫教」,所以我不會因為有人詆譭他就為他辯護。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
19歲的日本美少女算是我的甚麼人?

算是我的女兒。

好的,所以有人說那麼你要為誰辯護呢?問題是你聽不聽巴赫的賦格曲那是你的事,我早就知道這會是一個陷阱,現在我們是台灣人嗎?

你終於醒過來了,那並不重要。我們是在網路上。其實她們攻擊的對象是網路。

你可以關閉你的國家的對外連線,但是你關不掉互聯網。你關掉電腦,但是這些言論還在。

你看要維持一個獨立的言論空間多麼不容易,她們也在清理網路的戰場,她們發現這個人原來是台灣人,住在台灣,為甚麼我們攻擊不到他?豈有此理!

如果你早知道美國和俄羅斯都攻擊不到我,你這個小台灣也沒甚麼好覺得奇怪的。台灣人拿二本護照的多的是,別在我面前裝傻。

現在我們繼續聽J.S.Bach。喔... ...Yes,太好了,就是這樣。聽巴赫的音樂會這樣嗎?不會吧?不是「就是這樣」,而是「竟然是這樣」。

原來有一個人說「加稅不好要反抗」,你聽了巴赫的音樂才發現他說的是「加稅對窮人不好因為最後還是變成扣他們的錢」。

你的心裡不覺得很幹嗎?那你是有錢人,或你很久沒聽J.S.Bach了。

所以講究和諧的不一定喜歡J.S.Bach,雖然J.S.Bach的和聲對位是了不起的模範。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
甚麼?J.S.Bach有親戚在台灣?你哪位啊?看清楚,1685年生在德國,當時是中國清朝康熙皇帝在位的時代,J.S.Bach是人類歷史上偉大的音樂家,跟中國和台灣都沒有關係的,跟美國也沒有關係。

所以在互聯網上的J.S.Bach的資訊,跟你和你的國家、你的政府,一點關係都沒有。

甚至於跟你現在的時代也毫無關係。所以你對於這個人很陌生才是合理的,你說跟他很熟就奇怪了。

但是J.S.Bach的音樂可能影響了你,你卻不知道。

至於甚麼中國的南海主權問題,還有台灣問題,那些跟中日戰爭有關,最大的原因是日本天皇的軍隊侵略中國。

甚至於旺旺中時的網站跟台灣也沒甚麼關係,我就不知道怎麼有台灣人認為這些事情跟他有關。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人笑著說哈哈哈到時候中國的導彈打到台灣我就飛到美國去了,我也笑著說呵呵呵你怎麼知道美國就比較安全?

還是有很多台灣人相信監控人民言論的蔣介石父子是最厲害的,所以當他們聽見有異議份子在談論好像有關係的事情就是在針對他們,但是中國共產黨早就封鎖了這些資訊,台灣人早該知道既然台灣當局管制不了這些言論,那個時代就過去了。

海外華人都知道一旦中共開放了網路,中國就再也不一樣了。各位不難發現中共統戰的對象是被蔣介石父子白色恐怖統治走不出來的人,這些人本來有機會脫離苦海,但是很不幸美國為了對抗蘇俄而必須支持蔣經國的特務多恐怖十幾年。

以至於我們產生錯覺以為旺旺中時集團是台灣的媒體,但是其實這些財主們都不會把雞蛋放在台灣的籃子裡。意思就是說這些人對於我們的言論的反應如果不是有關於在美國的資產,就不是我們需要在意的。

中共的高官也是如此,只是我們好像是在台灣的內應,讓他們感覺不是在對空氣說話,但是對於他們最重要的也是在美國的資產。

如果有人對於我們的言論有激烈的反應,那多數是在台灣的企業受僱員工。我是學習過馬克思主義的,我知道企業財團和基層僱工的差別。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡英文自己找上門來,坐上總統的位子,不知死活。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
不知道不知死活的是誰。知道嗎?天堂不是藉由馬克斯和資本主義之間的辯證而成立滴,反而禪宗或是某些主張轉世的宗教對以辯得證卻有相當的心得,好嗎?所以這就是為什麼老習光靠中國特色的共產主義擋不過伊斯蘭聖戰份子的原因之一,可以嗎?

喔,是滴,現在美國人在保護中華人民共和國而某些人還不自知。也許俄國也參了一腳,但是諷刺的是,如果川普當選,他可能就會叫中共分擔軍費了,是不是?不要以為希拉蕊不會有樣學樣,而且這件事和任何音樂家都沒關係,因為不管一板一眼的巴哈和豐富協和的莫扎特對於軍費都不是主管單位,所以如果中共被迫一邊彈琵琶一邊付錢那可就太慘了,好嗎?

有的關心美國政治的人以為在網路上八婆一下沒關係,說不定不是只有老蔣的舊系統在運作,連某人最討厭的CIA也在滴。知道什麼時候中俄聯合有可能破㓕嗎?就是老習的一帶一路讓事件從中亞延伸到東海的時候,但是那時老習有可能更為自己更東邊的鄰居擔心得要命,是不是?

那時是不是就叫作東牆走水、西廂起火?要知道,某個在網路上每次都八婆到連篇累牘不嫌累的人快要闖禍了,不過這點就像中共一樣,經常走過了轉捩點而不自知,不是嗎?
  • 2016-10-03
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
海外華人擁有專業技術知識者很少是左派社會運動者,最多是有一點傾左。在「別人」的國家怎麼搞社運?所以只有搞到中國大陸和台灣。

但是這顯然有內在的矛盾,在賺錢的事情上不能實現理想抱負,就投射到別人的身上。所以我就覺得奇怪這些人究竟想要怎麼樣,然後我恍然大悟,這是傳統中國知識份子的「彆扭」心態。

中國共產黨專門對付傳統中國知識份子,如果傳媒還像鬧彆扭的時裝模特兒上場走一回表達立場就換人走,這樣的火力是不能持續的。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
知識份子只有一種,沒有傳統不傳統,而不當自己是知識分子的人犬有人在。要是搞不清楚這點開姶鬧彆扭鑚牛角尖,那可是連習慣八卦的八婆都不如了,因為人家至少不裝高級知識分子搞文人相輕,是不是?
  • 2016-10-04
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
甚麼是「歌星」?唱歌就唱歌,為甚麼要作星星?

因為紅不紅差很多。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
現在的電影看了都不會想哭,但是現在的新聞看了會想哭。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有人就不想當星星,是怎樣?各人志向本來就不同,八婆看星星八卦本來也是一種享受,不是嗎?不紅有關係嗎?

至於新聞嗎?有一句話相送:無可奈何花要落去,似曾相識誰將歸來-哪個年代的邸報不觸動有心人的想法?就算是重覆又重覆的八卦新聞也一樣,可以嗎?
  • 2016-10-05
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中國的政局不是台灣統派媒體從海峽兩岸觀點看的那樣,而是包括大官們在海外的資產及中美與中日關係,台灣能夠影響的層面有限。

旺旺中時集團的媒體也只是傳聲筒,用朝貢的心態說甚麼台灣經驗,這些中國官場上的話把新聞媒體的角色限制在服務政商關係,內容就很難有所突破。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這個世界不是只有政治和商業活動,政治與經貿的層次也可以很高,不見得都要很低俗,但是仍然不等於是宇宙的全部。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
新聞媒體好像上帝可以定人生死,這並不高級,反而非常低級。

這顯然是一種錯覺,替皇帝傳話的使者究竟不是皇帝,別忘了皇帝可以藉口說你亂傳話更改了皇帝的意思而賜你死。

你死了皇上再找另一個人作代表,順便還可以再娶幾個小老婆。中國共產黨知道當初革命的理由如何,你要替共產黨傳話還掀了共產黨的底,我看你的下場會很慘。

有人讀完一個博士還要再讀一個,這是有原因的。你們的EMBA老師落難,三天二頭跑法院,我看你們要拿法學博士了。

你知道為甚麼中共的這些大頭們要留在北京作大王嗎?因為當癟三替土匪軍閥跑腿的日子太痛苦了,如今說甚麼也不願意丟掉政權。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中華民族是有可能走向極權主義(Totalitarianism),這是殷海光被蔣幫特務恨之入骨的原因。

本人透露反對自由主義的基督教思想,引來極權主義者狂妄自大肆無忌憚的笑罵,這些人或許不知道本人原來是自由主義啟蒙運動思想的信徒,怎容得下你們這些極權主義的走狗囂張?

如果竟然還容得下,這些人是該害怕了,因為論到誰做老大,我看有ISIS在的一天,還輪不到中國的極權主義者。小心別替恐怖份子預備了康莊大道。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
自由主義和極權主義有那麼不同嗎?搞極權的本來就是只有自己可以有自由而已,不是嗎?所以極權主義者在某種程度上也可說是狹隘的自由主義者,是不是?

但是到底誰才是極權主義者?所謂傳話不傳話並不是極權主義的表徴,就說了,人是有選擇滴,當人看到神的傳話當然可以不理,但是責任就要自負了,而那個時候難道要稱神是極權主義者嗎?

自從和學者合作的公司失利以來,生意人最近運氣真不好。對生意人而言,沒有拿揑好分際的自由主義說不定對企業經營最為不利。但是如果當初不貪圖游走極權主義者之間的優越感,今天大家就不會眾目所指地檢視其過往的來往對象了。所以到底什麼才是極權主義者或走偏鋒的自由主義者之康莊大道?在這世界上恐怕是沒有滴,因為當大家都在路上抓寳可夢的時候,大概也沒有誰自由或極權得起來到可以佔一條路的程度,可以嗎?
  • 2016-10-06
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有一個人從小到大吃的水果都是從同一家水果行買的,每一個水果的外皮都貼上一隻在天空飛躍的龍圖騰。

有一天有人送他一粒芭樂,上面沒有那個貼紙,他就問說這是甚麼,可以吃嗎?

軍事力量是決勝的最後因素嗎?J.S.Bach的Brandenburg Concertos是要怎樣?

我聽了第六號降B大調覺得也沒有怎麼樣,當然聽這種的嚴格不算是聽,而比較像是「預覽」樂曲的旋律與結構,乾乾的聽而缺少現場和樂團的互動,也很難特別注意到個別樂器的音色。

但是不覺得怎麼樣也沒說錯,因為明明就不是為了鋪陳某一類特別的氣氛,像貝多芬第九那樣。不過,論到作曲的技巧,可以算是博士班的等級,而且後人要模倣並不容易。

寫作的人會寫到想睡覺然後問自己在幹甚麼,聽的人才會有特別不同的感受。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
猶太人有所謂的歸回聖所的傳統,全球穆斯林要去麥加朝覲,就連佛教徒也要遠避塵世禪修,這表示人類最大的超越其實是歸回創造之主的心意,而不是實現自由意志。

這是相當困難的,可以說是與人的本性衝突,以至於幾乎是不可能的。但是Johann Sebastian Bach的音樂把這一切的不可能變為可能,如果要問誰是世界上最偉大的運動選手,J.S.Bach肯定是前幾名的,只是他的運動是關於上帝的福音。

巴赫的歸回不只是把人變的更嚴肅,而是一種從動態到靜態至於永恆的追尋,促使人類從世俗的爭戰歸回永生上帝的至聖所。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
台北人要聽一場音樂會還要進入狀況實在是非常不容易,所以有音樂電台幫助台北人回復記憶。

但是進進出出各樣的購物商場聽見的音樂是刺激人消費的,音樂會開始前的「導聆」就是另一種輔助工具。

從Brandenburg Concertos來到Goldberg Variations,開始了一段饒富藝術性的旅程,這當中有很多的揣測,然而Goldberg Variations仍然有很顯著的巴赫特色,是別人學不來的。

無論Goldberg Variations是怎麼來的,Glenn Gould的演奏觸動人心,大師與大師的相遇,這樣說似乎有點俗氣,但是也找不到更適合的形容詞了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
晚安!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
要知道,對一板一眼的人來說,禮教是很重要滴。而對於形而上的宗教活動,儀式的形成都帶有某種象徵意義。即便是不崇拜偶像,聖體作為神的一部分也可以成為人觸機而生的信仰基石。所以對神的一方面來說,自由意志是人通往領悟的途徑,並不是人的目的,好嗎?

人可以選擇要聽巴哈、貝多芬、莫札特甚至聖桑。但是有誰可以說不聽巴哈就不能得永生或是只聽巴哈就一定可以得永生?那神為什麼不古往今來只創造巴哈一個音樂創作人就好?把秦始皇的一統及以焚書作篩檢思想之思維套用在音樂上就是音樂的浩劫了,可以嗎?

韓德爾有的小品也還不錯,但是他不見得是有些人聆聽的首選。總的說來,音樂內涵佔隱私上的個人傾向大於公範圍的道德討論性質,尤其在西洋古典音樂這塊。大概從來沒有廣播電台會因為播放某特定音樂家的交響樂被主管機關開罰滴,不是嗎?
  • 2016-10-07
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,華格納寫北歐神話之諸神的黃昏難道會觸怒神嗎?還是浦契尼專注在小情小愛的蝴蝶夫人沒辦法隨著音符登高作昇華?不然拿一個歌劇畸人當主角還給這個角色那麼多好音樂的韋伯是打算要與天堂絕緣了?那當然都不會是滴,是不是?

神的器量大過人的想像,所以才會給予人自由意志。但是自由意志的代價是什麼吶?就是不能挑食偷懶只吃人家放在面前的一碟菜;有時要自己站起來去挾別的菜或是請別人換菜到你面前來,如果別人不肯可能你為了自己的口味和營養說不定還要換桌。神給人五官、五感、四肢、比別的生物發達的大腦以及自由意志不是僅僅為了叫人等待⋯即便是等待什麼,不從神的造就德詣形塑當中發掘,誰會知道呢?就說了,誰敢說自己是神肚子當中的一條蟲,好嗎?
  • 2016-10-07
  • nqm
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# re: 「馬英九再起」的布局發展
中國時報你們連基本的判斷力都失去了,中國共產黨還差一家你們這種餅乾工廠嗎?日本對台親善是必須要先搞定對中國的關係,別再自討沒趣替中共傳話了,中國人可以做高速鐵路,怎麼會不懂泡麵怎麼製造?

日本政客也會搞媒體宣傳,但背後與中共做何交易,各位開一艘漁船去釣魚台就知道了。中共崇尚極權主義,所以提防傾向自由主義的馬英九,但是你去問馬英九日本政府的立場如何,他會告訴你說我不是登上南沙太平島了嗎?

旺旺中時急統派立場鮮明,但是軍權在共產黨手上,所謂中華人民共和國高級官員的外在形象也改變不了槍桿政權的本質。台灣軍方的政治作戰宣傳隊伍也有年輕漂亮的女人,只是台灣人忘的很快。

中國十三億人有登陸月球的雄心壯志,唯獨不懂怎麼製造餅乾泡麵?別鬧了!從頭到尾都是為了對台統戰,上面領導交待泡麵留給台灣人做,你們才有錢可賺。

半導體就不一樣了,美國人可以不吃亞洲泡麵,不能沒有半導體IC晶片。窮人更需要泡麵,這一切都是為了無產階級專政的宣傳樣板。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
餅乾泡麵堆積而成的防火牆並不能堵住互聯網的言論,你用人海戰術把美國人趕出台灣,那是因為美國人有一天可以放棄台灣,而不是毛澤東思想戰無不勝攻無不克。

你們有在台灣的基督教活躍份子的情報檔案,我自己建立的小檔案比你們有的更深入。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
報紙是幹甚麼用的?你的報紙只賣給兩岸統一人士?這就不是新聞媒體了,你們的商業模式走火入魔了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
蔡衍明老兄,你很可憐,你書讀的不多,你報紙的社論走夜路吹哨壯膽,中共內部鬥爭還需要中國衰退的數據報告,你堵死了這條路,下場會很淒慘。

你對中華民族的復興這麼認真,無奈知識程度不高,共產黨也知道所謂民族的復興只是權力的工具,你再迷糊下去就更可憐了。

基督教會的牧師為總統禱告,不是因為不這樣上帝就輸了,而是為了拯救靈魂的緣故,這一點你們始終不明白。

你沒想過為甚麼大饑荒死了千萬人,共產黨還沒滅亡?你還不明白嗎?如果不是死了那麼多人,怎麼會有所謂的改革開放路線?

你還不懂嗎?共產黨需要再一次的文化大革命,共產黨需要再一次的大荒年,你不要再唱衰共產黨了,中華民族的復興只是口號,實質上民族的復興對中國共產黨是不利的。

你再逼中華人民共和國的高級官員拿十三億人當擋箭牌,你的餅乾泡麵生意就甭做了。

旺旺中時報紙上莫名其妙的口號標語是你們自己要加上去的,沒有人可以要求上帝負責,是你們自己要負責。

如果你們認為王丹同志和吾爾開希同志比我厲害,又認為我比王丹同志和吾爾開希同志厲害,那麼這就是矛盾的,或者你們的意思是要我進行核分裂反應,你們就是恐怖份子了。

我說這麼多是因為電視太難看了,所以又回到網路。如果美國的民主政治就要滅亡了,為何美國在台協會的官員沒有向中共尋求政治庇護?

強國的道德比較高尚嗎?一句話解答了你們的問題。你在賣給台灣人看的報紙上搞共產黨理論,就好像有牧師在教會裡面傳福音說你們要信耶穌,但是台下喊阿們的永遠都是同一個人,就是那個等著關門的。

原來是房東要漲房租。這種外國語確實不容易翻譯。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你的先知預言有沒有可能實現?有可能。但是如果沒有實現呢?

這不只是機率問題。中國共產黨不能調整路線變成跟美國一樣嗎?不可以嗎?因為你說不可以?你哪位啊?餅乾泡麵商人。

賣吃的東西怎麼到最後要爭個面紅耳赤互指對方是假先知?好吧,你是真先知,但是餅乾泡麵都會過期的。

聖經上沒有美國也沒有中國,美國和中國一起滅亡,這是OK的,這在真理上不是問題。如果上帝必須在美國和中國二者當中擇其一,你的上帝哲學程度很差。

但有一件事我要稱頌你,就是你提醒我電腦舊了也會壞掉。其實你潛意識裡不是要論民主政治,而是要論舊電腦有何用處。

美國不是只有電腦網路,如果這是你的問題。你的仇敵是網路,你在戰場裡很勇猛,但是你打贏了戰爭,只是癱瘓了仇敵的網路。

這個宇宙還有別的東西。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
共產黨,像月亮,初一十五不一樣。昨天可以批孔揚秦,今天可以喊文化復興。大災荒和文化大革命對於鞏固共產黨權力都是必要的,有矛盾就沒有矛盾,沒有矛盾就有矛盾。

在共產黨的辯證邏輯裡面尋找真理,就好像用墨水洗白衣,越洗越髒。網路的實體就是0與1的數字,0是不怕攻擊的,1是單位元素,不賺不賠。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你作為新聞媒體,可以有你的政治立場,但是監控網路言論不是你的責任,當然也不是讀者的責任。你不想經營網路留言板,關掉部落格便是,不必拐彎抹角繞一大圈。

你決定給誰吃泡麵不給誰吃泡麵,你最多餓死一個人,卻不等於是改變了他的思想。孔老夫子死了,他的思想還在不是嗎?如果不是,你怎麼籠絡儒家學派?

物質經濟的手段層次是很低的。人活著需要食物,但是這世界糧食供應充足的區域還是死很多人。食物並不保證一個人不死,你有充足的食物,你能保證打得過IS伊斯蘭國嗎?

你的食品科技可以做到世界第一流,IS伊斯蘭國每天吃那種東西算甚麼?但是美國到現在不能消滅IS伊斯蘭國,你說中華文化很了不起很會製作美食,但是你怕死了文化比你低級的恐怖份子。

一粒麥子若不落在地裡死了,仍舊是一粒。麥子死了,就結出子粒,延續生命。

一個音樂家為了自己活著,他(她)的粉絲就要死了。一個音樂家之死,反而可能延續他(她)的音樂的生命。

你們每一天想著自己怎麼活著,我們每一天想著為甚麼還不快死。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
新約聖經約翰福音第十章11節:「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」如果耶穌基督是宗教冥想大師,他的這句話給了你什麼沉思默想的靈感?

牧人死了羊群就得救了?好像是牧人死了羊群就完蛋了吧?誰是你的羊群?跟隨你的人?那麼你最好永遠不死,但是這和耶穌基督的指教是互相矛盾的。好牧人死了就不存在了,取而代之的是壞牧人與假牧人。

所以大家都要祈禱好牧人不要死?但是耶穌基督祈禱天父的旨意成全,從未要求門徒替他祈禱永遠不死。你可以發現世上的宗教都是要人行善建立功德以至於得救,唯獨耶穌基督說他就是真理。

如果真理之死還欠人一隻雞未還,這隻雞比真理更大,真理為這隻雞服務。真理之死意味著這世界不接受真理,真理離開了這世界就結束了,再沒有真理。

耶穌基督之死看似罪惡與死亡的權勢得勝了,耶穌基督的門徒都完蛋了。這不是聖經的意思。這樣的立場相當清楚,聖經不是每一個人各自努力憑著個人的經歷去解讀,如果是這樣,可能有所謂的教會是這樣,禮拜天每一個人輪流抒發各自的感想。

每一個人都可以發表自己的感想,但是這又為何需要牧師?所以不應該有牧師?如果你只想到宗教的階級,你忘記了聖經的權威,這乃是真理的權威,不是為了形成宗教階級。

耶穌基督死了之後還需要另一個人出賣他嗎?我們可以肯定地說耶穌基督的揀選不是為了重演一次又一次的釘十字架苦刑,所以不會有一個特別的「背叛的使徒」之角色為了預先教導門徒背叛的戲怎麼演。那些學會如何背叛的基督門徒是不是有可能一去就永遠下地獄了?如果不可能,這個所謂背叛的使徒的功能是失敗的。

沒有人必須要立志成為魔鬼的門徒,基督耶穌在十字架上除滅了死亡,信他的人必得救,這個永生是不必懷疑的,這才是真正的好消息。基督怎麼為人死在十字架上?他的身體流出血和水,他復活升天之後賜下聖靈,這些都是信徒得救的見證。

然後呢?然後就有很多學術界的論述,不是皆大歡喜,而是各自表述,為了尋求共識。

# re: 「馬英九再起」的布局發展
終於看到有人稍微了解什麼叫作各自表述了,不是嗎?要知道,有的基督門派是標榜不需要牧師滴,但並不表示一言堂就此不存在。就像君士坦丁大帝留下他欽定的聖經版本,也有很多人像注釋春秋一樣留下自己的解釋並且希望他人遵從,是不是?

難道有人開始解釋聖經就是背叛耶穌了嗎?那末古往今來耶穌可能是被背叛最多的人神。不過神是那樣容易被背叛的嗎?如果如此那就不叫神了,好嗎?

所以人不該替神擔憂太多無謂的東西,既然其實是神一直在替人背負一切的話。爭論神的生與死若是只在替自己解套,那就太難看了。對音樂家而言,生死和作品之間除了靈感以外沒有什麼特別的關係,所以看著某人老是在談生論死,就恐怕是一時靈感短缺的緣故,是不是?

只問一件事:不識字的人要如何信神?他們沒有注䆁、不知道死海文書、毫不清楚修道院的傳承,那末可以說這些人不算有信仰,或是其信仰不值一提嗎?要知道,說不定在這個部落格的一切各自表述在這些人眼中才是十分無謂的浪費,可以嗎?
  • 2016-10-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
這一切都歸結到信仰的本質,而在天堂中一個不識字孩子的座位未必比一個傳道者離神更遠,說不定神還要把孩子抱在膝上坐。所以要是那個時候傳道者覺得神不知感激,儘可以轉身離開天堂沒關係,因為其實一開始神就和這個傳道人沒共識,不是嗎?

共識不是靠東刪西減而來滴。神只認人的初心,其他一概不看別的。所以如果一開始就覺得孩子的事功遠小於傳道者的事功,那末傳道者到底在成就誰的天堂?肯定不會是神的吧?

這件事其實和所謂的"九二共識"有點像。說穿了,中華人民共和國要成就的天堂並不是中華民國的天堂,所以可以說兩者是有共識的嗎?那當然不會是了。當然如果有人不再喬裝音樂家開始改扮哲學家以拼命驗證三民主義和共產主義是同樣的東西,那也許在這個部落格可能會得到一些嘉奬勇於嘗試的嘗試的掌聲,不過如果志不在此也就實在不必了,可以嗎?
  • 2016-10-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
以上末段更正:⋯⋯,那也許在這個部落格可能會得到一些嘉奬勇於嘗試的掌聲,⋯⋯
  • 2016-10-08
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
一部成功的電影劇情終了觀眾應當很滿意地離開,或被預告有續集。印度電影「貧民百萬富翁」(Slumdog Millionaire)劇情包羅萬象,似乎是在探究宗教上的「機運」的本質,很典型的東方電影。

一般說來令人錯愕的結局太過冒險,是在跟票房過不去,片商不太願意投資處處有意外的劇情片。

中共也不敢在馬英九身上投資太多,馬英九的意識層面是傾向美國的,但是潛意識如果傾向東方中國,對於共產黨的辯證與鬥爭反而有更高的風險。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
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# 中國突破第一島鏈時機
中共在2019年很可能會有初步的對台灣經濟封鎖的動作,2019夏季台灣島內發生社會階級衝突,秋季因物價飆漲造成選舉議題白熱化,2020春季台灣海軍與空軍高階將領因為釣魚台海域護漁事件及台灣海峽中線巡航之戰術運用意見不合而分裂為二派,導致演習過程向中共的船艦及軍機開火,中共宣佈實施第二階段對台經濟封鎖。

此時美國估計台灣可能失守,而加強與日本及南韓的聯合作戰演習,因中共於2018大規模經援北韓,美日韓演習時北韓對南韓邊境目標發射炮彈,南韓進行報復時俄羅斯趁機集結部隊於日俄邊境,美國宣佈在中東戰場上終止與俄羅斯的合作關係,並聯合歐盟再次對俄羅斯實施經濟制裁。

台灣當局面臨經貿封鎖無計可施,美國對台進行第一階段救援物資海上運補行動,並撤出第一批僑民及接受政治庇護的獨派人士。中共擊落台灣軍機並擊沉台海軍艦艇,台空軍戰機轟炸中國沿海軍事基地,中國政府宣佈前進第一島鏈,並警告將發射導彈阻止美國航母艦隊前進。

美國內部在中東及以色列問題上意見分歧,美國將太平洋航母艦隊後退至第二島鏈戰略位置,台灣新任總統與中國領導人會談,發佈和平統一綱領。

中國內部的政治局勢如何?我不知道。但是為了避免發生大規模的民主運動,中共主戰派也不敢貿然發動攻勢,所以最佳解放台灣的時機仍是總統大選前後。

以上。
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這個科幻小說的大要挺有趣滴。只有一點點疑問:如果中共認為美國自顧不暇,為何還要簽什麼和平綱領?直接拿下臺灣也就是了,不是嗎?還有,中共真滴認為東北亞的任何戰事都僅止於自己的邊境而已嗎?以中亞的戰爭型態作例子,國境線只會在承平時代有意義而已,好嗎?

所以要預測2019也許有的戰爭,用2016年甚至更久以前的"世界之中"心態是沒用滴。人如果不怎麼信神,那末怎樣胡搞瞎搞其實也是自己的選擇,而為了胡搞瞎搞作預測在實質目的上最後也不一定有多大效果,因為為了落實戰爭小說立場的趨勢事實上違反預測所需資料在觀察上的客觀性,可以嗎?
  • 2016-10-11
  • nqm
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我看最佳攻台時間是2017年春或2019年秋,再過去就很難講了。
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中國大陸開放美國牛肉進口,但是很難說未來會怎樣。如果台灣拒絕開放美國農產品,支持台灣的國會議員就會快速減少,而且兩地的市場規模比例懸殊。

美國中產階級的優越性是選戰的主題,兩黨都強調這一點,亞洲國家支持任何一方都佔不到便宜。

現在的問題是為何中國大陸形成如此人口眾多的消費市場?既然中國人有錢消費,又為何在科技文明上趕不過歐美先進國家?

這表示中國人的知識文化雖然也有特別傑出的表現,整體發展卻是不平衡的。
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同志婚姻平權運動的核心人士可能也有異性結婚者夫妻檔,所謂我不一定立場與你相同但堅決認同你有合法的平等權利。

這就牽涉到法律的本質問題,並且一個至高無上的道德律令是很難沒有排他性的。於是一個有力量的同志婚姻平權運動免不了還是必須以同志婚姻實踐者為核心組成份子。

那麼同志運動和所有其他社會運動一樣會遇見困難,此時非同志婚姻實踐者的運動成員就只剩下表示同情的立場。既然同志婚姻要建立家庭,與單身者的結盟或同情單身者便顯得矯情了。

在抱持全世界人類都該死的立場之人的面前,所謂的同志婚姻平權運動也像是在傳教。
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延續前文的論點,可見人類的婚姻是跟上帝有關係的。
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對對對,如果中共打算在2017年開春就失去釣魚台,那就開打算了。胡搞瞎搞也要有點限度,好嗎?

有人看起來有點絶望,所以連全世界人都該死這種話都不保留了。如果中華人民共和國和中華民國不在一起的狀況又不是什麼世界末日,是不是?所謂世界越來越多元,並不只在自由貿易上而已,要是中共一直嚷嚷要消除經濟壁壘卻增加了政治高牆,那當然很多事情都會顯示出不是那樣一以貫之的兩面性,也就是表面和枱面下的不一樣,不是嗎?

同性議題也和多元化有關,不過重點並不在別人同不同情,而是在自己自不自重。其實很多時候中華民國的處境也是類似滴。尊嚴總要憑自己安身立命的態度而來,卻不是因為別人叫你什麼名字或貼你什麼標籤而使你有什麼權力甚至因此覺得別人就應該怎樣對待你。如果一個異性戀者和同性戀者犯同樣的罪,那當然都該抓去關;或者要是都有造福人群的理論或應用發想,都該有資格接受諾貝爾獎提名。同性戀者之所以被多元社會接受並不是因為有越來越多的同性戀者公開,而是因為越來越多人發現同性戀者的自律以及自重。這種接受度其實和信仰並没有太大關係,但是因為婚姻經常牽扯到宗教信仰如何傳遞的實質面,所以才變成了表面上的宗教議題。事實上,既然許多傳道者都沒結婚而只在幫忙證婚,因此這個議題在宗教面上的浮浮沈沈有時候就成為執行面的重大問題。所以形而上的認同與不認同,對宗教傳播者而言其實是懸而未決。這點有人如果不信的話去問教宗就知道了,可以嗎?
  • 2016-10-12
  • nqm
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對了,釣魚台當然是中華民國滴。中共如果以為中華民國有的和中華人民共和國有的一樣那當然也是一種認知上的錯誤。但是要是中共基於任何錯誤認知開啟的任何錯誤戰略以至對任何戰略目標的先機喪失殆盡,中華民國可是概不負責,這句話可是先說在前了,好嗎?
  • 2016-10-12
  • nqm
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坦克戰車的機動性、攻擊火力及自身的防禦能力必須維持一定的水準,否則在經濟效益上很不划算。舊型的坦克升級某一部位的功能若不同步升級其他的模組,還不如維持舊的戰力。

單獨升級本國的坦克而無全球生產線及後勤補給的支援,這是很不明智的做法。作為機械化地面防禦部隊,裝甲旅的火力基本上還是必須考量敵軍的戰術運用及最後近距離的機械化對決。
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如果可以把戰車各模組拆卸分批運送,搶灘登陸後再匯集運輸機空降零件進行組裝,就有可能避開炮火重整強大的地面部隊。

那時應該不是包圍總統府和電視台,而是從總統府和電視台發佈圍剿「叛軍」的消息。意思就是說政治作戰的心理層面在前先控制局勢,在國際宣傳上將政府軍視為叛軍。

那麼,當民進黨蔡英文政府在國際宣傳上持續被視為叛軍,中共解放軍確實是很有可能準備武力犯台。我們看敘利亞戰爭是照著這個模式進行。

關於1995閏八月大預言,中共血洗台灣是有可能的,這個問題不大,並且在軍事上可以有判斷的依據,是實證的問題,與宗教信仰或許有關,但不必是先知也可以預測。最大的問題是移民至海外,且將所有留下來的人視為魔鬼的同路人。

你要選擇移民是你家的事,未來台海可能很快統一也可能不是太快,這和移不移民是兩碼子事。海峽兩岸和平統一就不可以移民嗎?有人不適應台灣的氣候也可以選擇移居海外,這無關於甚麼先知預言。

我的意思是台灣人不要以1995閏八月預言是否應驗為唯一的依據判斷中共武力犯台的計劃,要知道針對特定的宗教信仰人士的鬥爭也是解放台灣的一部份,並且延續到統一後,可能繼續鬥爭一百年。
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誰才是叛亂團體?如果依據中華民國歷史,共產政權才是好嗎?所謂的叛軍理論反過來也是成立滴,不是嗎?

所以這就是所謂"九二共識"不可行的原因之一,因為終究中共自己也將放棄掉這種刀切豆腐兩面光的東西。但是如果中共以為胡搞瞎搞的預測也可以作為戰略基礎,而且以為地方中央交互包圍的方式可以用於預測兩岸關係的理論,那就對臺灣人民實在太不了解了。臺灣的政治環境已經愈來愈不高壓,同時和中共政權來源的相似之處愈來愈低,因此中共想要在政治意識上將心比心已經愈來愈困難。所以這才是把"恐攻"日期設計在2017年開春的原因吧?愈急愈擔憂也愈絕望,是中共自己給自己的心理壓力,誰教當初中華人民共和國內部只要一緊繃,沒事就祭出高調民族主義打一致對外的旗幟好解套呢?現在好了,"百憂解"吃久了也變得沒用了,只好把事情繼續無限上綱下去了,是不是?

如果中共不小心的話,這就是權力失控平衡破滅的開始。一個失控的高壓政權在國際之間絶對會引發一個危險的紅色信號,而那時就是重新打出兩光理論也是救不了中共自己引發的躁鬱症,可以嗎?

據說某學者提出中共犯臺的理論基礎之一是中華人民共和國沒聖人。如果真是這樣,那會給南韓搶先註冊孔子為韓國人恐怕也不意外滴,畢竟數典忘祖其來有自,不是嗎?
  • 2016-10-13
  • nqm
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還有,中華民國有但是中華人民共和國沒有的,除了聖人以外還有很多。中華人民共和國要是老是抱著"1995閏八月"這個科幻小說作理論基礎,最好先想想看現在叫作2016年。如果用1995年的文攻武嚇型態來推估2017年的開春,中共可能到時要發現某種非民族主義的信仰還是很重要滴,那就是相信解放臺灣不是唯一路線,要不然中華人民共和國失去的將會更多,好嗎?
  • 2016-10-13
  • nqm
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啊~~~是這樣的,幾天以前我說散文和韻文的體裁與音樂的關係,今天獲悉諾貝爾文學獎頒給美國民謠歌手Bob Dylan,這是應該感到意外嗎?

這一次可以不必在還來不及翻譯的情況下就換人紀念了。之前幾個連名字都不記得就過去了。
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要知道,中華人民共和國缺乏一般信仰的結果變成大陸地區和其他地區的對立,其實不必是預言家也猜得出來。這就是為什麼從法輪功時代以前中共就對各項宗教施以壓迫的原因,因為宗教才是中國特色社會主義的最大敵人,無論是哪一種,是不是?

最廣博兼愛的宗教必將弱勢置於其羽翼之下,但是中國特色的社會主義定義弱勢為其最容易控制煽動的廣大族群,所以這其實是市場客群重覆的問題,對中國共產黨而言任何宗教都在挖它的牆角,臥榻之前豈容他人安睡?所以缺乏信仰調劑的貧瘠心靈不斷因被害妄想症的發作一次次調昇民族主義的力道,搞得四週有穩定信仰的鄰近國家都不得安生,難道不是嗎?

就說了,中華人民共和國在信仰方面還有很長的路要走,而這些不是靠k資料就可以速成滴。精神行狀不安定的成員在國際之間絕對不是什麼福音,就算把自己用宗教因素假裝成十字軍以掩飾政治上的不安定也是一樣滴,可以嗎?
  • 2016-10-14
  • nqm
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美國農產品出口至中國或中國進口美國農產品這同一件事二種觀點對於台灣的新聞媒體似乎有難度,造成立法院的新聞議題卡在那裏動彈不得。

美國和中國之間的經貿談判無論哪一方採取主動,對於台灣都有如大海嘯般的影響,造成驚濤駭浪之效應。

我有搭乘過海軍運輸鑑從金門返回高雄,但那時沒有心情記錄台灣海峽的風景,只記得船身搖晃得很厲害。在高雄下船後有同梯問我要不要留在高雄玩,我當時完全沒想過這件事。

結果從高雄到台北又是他媽的好久的車程,這一趟比去美國還遠。

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臺灣海峽素有「黑水溝」之稱,先民渡海經歷「六死三留一回頭」的險境,今日臺灣各地仍供奉當年有海港味的民間宗教神明。

算起來中華人民共和國的意識形態是很西方的,在文化上這個蘇維埃社會主義革命政權的控制手段又和極權主義有何不同?這個歷來以天朝自居要蠻族進貢的中土如何能轉型成為海洋的探險家?

但我們所見中國人很難掙脫與自然環境連結的風土文化意識,中國人能否在外太空探險的高科技領域居於先鋒,這是很令人懷疑的。
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糟糕了,既不能裝成音樂家也沒辦法扮演宗教家該怎麼辦呢?在中華人民共和國的精神貧土上還真是什麼都沒辦法生長,那末以後除了中共不能認同的劉曉波之類的異議份子以外,哪裏還能有精神領袖的存在餘地?政治份子在這方面可是不算數滴,好嗎?

貧乏是因為失去彈性和容許度的緣故。有人不要這個部落格東拉西扯而敢跑去用同樣的話落落長東拉西扯轟炸環球時報的話就會蠻值得佩服滴;說不定有機會成為下一代中華人民共和國年輕人的精神領袖,是不是?
  • 2016-10-14
  • nqm
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要減緩IS伊斯蘭國的恐怖主義報復行動幾乎不可能成功,只好避免被當作替死鬼。

這個世界強者還必須應付更強者及超強者之挑戰,弱者很難獲得同情。

人類的未來是黯淡的。
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從外太空看地球確實是相當不可思議,最大的成就是克服了地球的重力又不至於飛到太陽那裡融化了。

外太空很安靜,在地球不得安寧的有錢人,例如有好幾個老婆每天吵架的,太空旅行的需求就很大。

重點是去了還可以回來。意思就是很有錢的人有機會離開地球,還可以回到地球上。
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聽過Antonio Lucio Vivaldi Flute Concerto in F Major(RV 433) La Tempesta di mare("The Storm at Sea"),再聽J.S.Bach Orchestral Suite No. 2 in B minor(BWV 1067),可以窺見巴洛克橫笛在當時代音樂的角色。

有甚麼功用呢?我也說不上來。不如留給專業的樂評吧!
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有時你發現可以除草的就是鐮刀,有時你發現可以維護環境衛生的就是除草,有時你發現可以造福人類的就是維護環境衛生。

但是你也不相信唯獨鐮刀可以造福人類,這表示你知道這種實用的理性並不是宇宙問題的終極解答,你又為何相信研究鐮刀就可以登陸月球?

卸任的國家元首干預政治能夠成功,顯然不是他一個人的因素,搞定一個人就控制全世界,這種方法也太廉價了。這是為何有企業可以設計製造高性能戰機,有企業只能做泡麵餅乾。
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去外太空長程旅行,若依所謂的雙生子理論的話,回來以後不但好幾個老婆沒有了,說不定錢也會因為通貨膨脹沒有了,不是嗎?所以沒事千萬別離開自己家太久,而沒本事喬定許多老婆的話只留一個就可以了,別給自己找額外的麻煩(在下絕對不是指老婆就是麻煩,特此澄清),好嗎?

其實環境衛生還得看鄰居。如果鄰居不衞生愛搞化武,那末用鐮刀就不是對症下藥,是不是?有些人明明就沒那麼乾淨還怕人家說話,這不是矯情又是什麼呢?

卸任元首能不能干預政治要看是誰、在哪個國家和影響什麼方面。在民主國家中,如果卸任元首擺明要演講賺錢,那即使有影響也不會搞到天怒人怨的地步;而其實民眾也不會有超出除此以外的其他想像。但是卸任元首和現任元首的不同點就在於政權的移轉,而這在中華人民共和國當中卸任元首的幽靈身影有時還高過現任元首的狀況下,會有一堆人因其遺緒佔著位子不走就是經常發生的問題,所以難怪中共每次政權更替就得來一次地動山搖的鬥爭。而中共軍方要是每次碰到政改就想鼓動民族主義搞鷹派擴張以轉移焦點、拿出口轉內銷的話,總有作繭自縛的一天,因為沒有出口的輪廻在不能平衡之下只會加速結構性的崩解,可以嗎?

  • 2016-10-16
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
中國大陸也走到了十字路口,旺旺中時喜歡唱衰美國,但是同樣的危機也適用於中國。

是不是有很多科技發展的計畫是為了搞一個共產黨一黨專政的樣板?那麼這些計畫還要不要做下去?

你有沒有想過這麼多大的項目要多少資本的投入?好像中國的人口和財富是無止境的擴張,這是所謂的中國神話。

中共只要選出幾個樣板負責對台灣的統戰工作,但是還有更多血本無歸的只能自認倒楣,一個人活在中共官方媒體的宣傳裡面,最後發現不是那麼一回事,如果中國共產黨不負責,就沒有人負責了。

旺旺中時說的好像是我們逼他們去信共產黨那一套,但是我們現在就可以表明這一切是與我們無關的。中國大陸和中華民族的政治經濟發展或與我們有關,但是相信共產黨就是真理,就不關我們的事了。

很遺憾中國時報為了滿足企業集團的商業邏輯而走入如此巨大的謬誤。

以上。
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晚安!^^
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人類國家政治體制形成的過程並不都是按照人類理性設想的方法產生的,更不用說控制軍事武裝力量的時常是特定的野心份子,以為作王掌權使人臣服的就是真理的化身,這種念頭足夠使一個人獲得的哈佛耶魯普林斯頓劍橋牛津的博士學位瞬間變成狗屎。

人類的理性與至聖真道也還是有一大段距離。
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我看未來在北美的華人很難再有政治經濟的影響力,因為華人有很強烈的投機性格,特別是在為了自身的財富累積這件事上,很容易就妥協了價值信仰。

華人的個別才能的發展在傳統文化環境是被壓抑的,也因此華人在北美首要重視的是能夠「翻身」,如此的文化差異導致華人永遠被隔離在他們所瞧不起的白人的主流社會之外。

川普明顯是藉由中下階層參與非傳統政治人物的豪賭而累積他個人的商業資本,但是更遺憾的是北美華人將之視為擁護自由市場的價值,並相信這是另一次華人參政的機會。

諸位不要忘記了,能夠在美國生存發展的中國人移民多數是有強烈的競爭意識,這已經是一個層次的篩選,講難聽的如果不是賤人就不能在美國生存。

那麼有一天北美華人被更強者淘汰了,那將是更加痛苦的歷史經驗,並且沒有人會同情他們。
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基本上我覺得如果在美國的華人跟我有半點關係,那麼中國共產黨就有三分之二點關係。這樣當中國共產黨與我沒有關係,美籍華人與我建立的關係就要從彌補那負六分之一開始。
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這場選戰媒體的宣傳可能因為傾向特定候選人而不公平,但是共和黨提名的人選不恰當是更大的原因,美籍華人堅定支持共和黨的結果將是一個海外移民的輝煌時代之結束,世上人將看見這些有本事漂洋過海的探險家也不過如此。

民主黨是好是壞,那是另一回事。
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我察覺出羅馬天主教的傳統影響到東亞第一島鏈的國際政治局勢,現在有一些消息證實了這個想法。

一個人在巨大的政治經濟體制裡要改變命運是相當困難的,但是把當下存在的一切順應體制的事物皆視為合乎理性、法性與德性,這將得到封閉知識道路的結果,如果你在外面,你不會想要進去那裡面,因為想再出來更加困難。

可見馬丁路德改教運動絕非只是一個小流氓的胡鬧,如果中共當局考量與羅馬教廷的關係只是為了雙方的政治權力,我們可以預言中國的未來差不多就這樣了。

羅馬教宗未來還是可能展現其所謂有政治智慧的表象,但是我們非常清楚地知道他們始終不承認在聖經的基礎上我們的地位也可以是平等的。

為此,所有試圖讚揚我們的政治智慧的努力,皆免不了被我們輕視,這對於人類平等的未來是不利的。


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共和黨或許不願意派出最強的隊伍,但是共和黨的老大哥們又有多麼了不起,這實在令人懷疑。

既然台灣人的選擇在美中對奕的局面無足輕重,為了看戲更過癮而犧牲掉價值信念,將是弊多利少的選擇。

如果共和黨本來就很了不起,那麼你支持崇高的價值豈不也可以算是在支持共和黨?

各位發現問題了嗎?美國人為了達致勝利成功而採取的方法是不太好的,民主黨和柯林頓都發現了這樣下去美國人的自由選擇會更少而不是更多,但是共和黨不願意承認,因為共和黨認為他們在這一方面付出了較高的代價。

於是共和黨派出了一個叫人摸不透的總統候選人,這一次中國大陸的移民有參與感了,但是對於台灣人來說卻是看得更清楚了。
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用中文批判美國的政治,再講下去就變成是冒牌的社會運動,這樣道德並沒有比較高尚。

好的,我們聽J.S.Bach的Mass in B minor,這樣就公平一點,美國人也聽得懂,特別是共和黨最保守的大老們。

不多說故作姿態的廢話,我們出來混的心得感想是在賤人面前矯情無益,因為不是專家。

沒有人請你來勸架你就不要自己去討打,或許馬英九該明白這個道理。那麼巴赫的這一鍋彌撒是做給誰吃呢?是不是因為陸客不來所以留給自己吃?

不越俎代庖論述羅馬天主教的傳統,就音樂本身的特性而言可以表達的深廣程度是相當驚人的,音樂在這個時代已經不只是音樂了,甚至不再是音樂了,如今美國人幹成一片表示有些東西被人發現是假的。

所以這是全球化的議題。我們必須承認這當中的情感成份是不同凡響的,它比所謂的雅俗共賞還要更超越,不如說是雅俗共不爽,主要是不爽那個不能再更崇高的祭壇,以至於最終我們發現就連美國的總統選舉都不關我們的屁事。

其實以前聽人在講這些事本來也有各自特別的動機,意思就是可聽可不聽。我說到「祭壇」嗎?怎麼突然變得這麼有水準?這又是雙重人格在作祟了,早該知道會如此。

這樣一切就有了合理的解釋,但是為何不是一次就洞悉了那個「理」?我們人類有如此的共識嗎?好像每一次都差那麼一點,是的,沒有人教你說這該如何是好,你可以不理會。

然後就沒有任何神學可以論述。這是永遠無解的,我們都無路可走,還有人說他們有很寬廣的道路,當然我們非常懷疑,民主黨有比共和黨更好嗎?這就抵達了論述的最核心,這是你們想要的。

買來了玩兩下又不玩了,每次都這樣。誰說的?我上一次玩了很多天。

怎麼樣的音樂算是太長了?聽了期待快快結束的音樂。怎麼會有人相信可以用音樂改變一個人的思想觀念?你聽了Sergei Vasilievich Rachmaninoff的Piano Concerto No.2覺得怎樣?你很自動地就進入狀況了是嗎?不是嗎?但是你可能會覺得那太長了,鋼琴師彈奏的技巧相當重要。

所以你有沒有發現愛樂者們期待一位獨裁的皇帝?後工業化時代這個反差更顯著,一部劇情片為了交待故事背景使人焦躁不安就很容易失敗,所謂的宗教音樂在這個時代人們期待的其實是「神祕」。

不神祕的宗教音樂使人感覺有點華麗,或甚至是奢華。若非如此就是在另一個世界了。但是更遺憾的不是去到另一個世界,而是存在於這個不真實的世界。

或許有人已經發現「虛擬實境」(Virtual Reality, VR)的當代文化意涵,感官經驗有功能性的層次,既然時間過去了也沒留下甚麼痕跡,可以檢測的經驗是更寶貴的,那麼何不萃取其中的精華?虛擬的東西不會比可觸摸又存留在現場的實體更寶貴,除非在虛擬化的過程去蕪存菁。

你想要在家裡體驗亞馬遜雨林生態系的探險嗎?那麼你購買或租借的VR software必須是連荒蕪的雜草景像都保留的,但是不要有人在那裡,至少不要有你不想要遇見的人。這是最精華的部份,你認為人們花錢是為了甚麼緣故?實境有其限度,人們更想要消費虛擬。

這個Mass in B minor很漫長的,還沒有完。你想要的,你不想要的都在那裡。以後可能會有整個管絃樂團、指揮和觀眾座位席在裡面,我說的是VR。

我不敢說在20年前就預測到了這一切的發生,但是可以說幾年後會很普遍,這是20年前就可以接受的。然後有無可能沒有參加這一切的東西就要消失?

這需要更嚴謹的統計、分析及預測,這一次我不用個人的直覺快速做出結論。

晚安!^_^
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沒想到會有看到專家被叫作賤人的時候。這年頭不止文人相輕,連專家都可以被覇凌,不是嗎?

如果要挑剔VR的話,就是已經買了的驅蚊劑在虛擬實境當中用不上。所以VR會不會讓人對現實失去危機意識?當然是有可能滴,如果VR的製作尺度讓人忘記小小昆蟲存在的話,是不是?

所以存不存在要看是在什麼尺度下。就像有人很不爽的祭壇,對洪女士實際上是存在滴,不是嗎?就説了,對洪女士在祭壇上最大的承擔就是在管理家計的層次。當然如果洪女士咬一咬牙下祭壇也就不關她的事了,好嗎?

所以不管是聽音樂、談宗教、搞政治,最好不要以別人製作尺度的影像當作自己的虛擬實境,不然冒然進入祭壇其實都有某種挑戰危機滴。以上三件事都有某種相同的可貴之處,亦即精神層次的延展性遠超過視覺效果可以比擬;事實上,在這三方面用k資料得出的別人的視角而不自己創生任何心得,才是在祭壇上縛住自己手腳任人宰割的作法,可以嗎?
  • 2016-10-17
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有關美國總統大選的報導已成為人類史上垃圾新聞的典範了,你不得不萬分佩服美國人。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
我們從小就知道有國民黨的特務在監視每一個國民的政治活動,這不分本省外省或統獨,這是不必人提醒也都記得的。

台灣的高中和大學校園有國民黨的特務以各種身份職務潛伏,可能不是每一個學生都察覺這種環境,但是參加過政治運動的學生都曾經歷特別的關照。

所以說我們從十幾歲開始接觸過的每一個人,或在公開場合發佈的每一篇文章的每一句話包括標點符號,至今仍然記得有幾隻眼睛在遠處觀看,這是很合理的。

共產黨會在對岸策反這些學生政治運動者,藉機破獲台灣的情報組織,但是當初這些國民黨特務本來也沒有表明身份,今日我們或那些學運份子也沒有理由出面為這種事負責。

我個人不排除在台灣的基督教會有牧師長老等級的傳道人是中國共產黨的眼線,中國大陸的地下教會應該知道這種事情是會發生的。

當你看見某甲比某乙更可憐,你做出了決定要在講道時偏向某甲,你的如此傾向被人發現了,從此就陸陸續續開始有具特殊目的之人與你接觸,你的教會也獲得了特殊的名聲,例如在輔導某類特別可憐的人方面有所謂特殊的「恩賜」。

我這是舉例說明,論證次序反過來就不一樣了。另外,我有沒有說過同性戀者可能到臨死前還是同性戀者?我現在說了。
# re: 「馬英九再起」的布局發展
你的初戀情人就在幾步路遠近的距離,但是為了不要被你的老婆破獲你的不當行動造成不必要的困擾,你可以堅持不利用中午吃飯的時間去見她,這樣你就成功了。

明天晚上我將在網路上發表個人對於巴赫聖馬太受難曲的心得感想。

晚安!
# re: 「馬英九再起」的布局發展
有大法官主張通姦除罪化的話,男人當然可以利用中午見前女友,而他老婆也絕對可以趁買菜時約現任小王,是不是?

大法官提出各取所需的說法,和同性戀者其實沒太大關係,因為他的前女友也可以是前男友,而她的小王說不定化身閨中密友天天帶蛋糕來侵門踏戶。所以這些大法官很顯然想走的叫作最大公約數路線,不是嗎?

所以從此之後結婚的男人可能還要注意老是和老婆喝下午茶的八婆,或是已婚婦女必須仔細檢視任何一個路上停下腳步就可以和自己老公開始聊天的慢跑男。沒關係沒關係,婚姻關係中必備的耳聰目明放大兩倍只有好處沒有壞處,是不是?

所以以後兩岸特務份子還有什麼好怕滴?人家中共小區內都有大媽義務匯報可疑份子了,咱們大法官就從國家最小單位的家庭開始,反正既然匪諜就在身邊,人家派男人來勾引老公或女人來誘惑老婆自然也沒什麼不可能,難道不是嗎?

  • 2016-10-19
  • nqm
# re: 「馬英九再起」的布局發展
對了,難道中共每次到軍中找可能叛變的退休人員都用女人嗎?用男人會不會更好控制更使人難以啟口?之前中共對歐洲外交官又不是沒用過真鳳假凰的美男計,不然尊龍出演由事件改編的"蝴蝶君"又怎麼會引起話題呢?是不是?

如果依電影的描寫,特務人員的道德觀念說不定和別人很不一樣。如此看來,只是剪貼報紙去作匯報可能只算某種小兒科級別的小事而已,不是嗎?
  • 2016-10-19
  • nqm
# 關於巴赫聖馬太受難曲
管樂器說因為當時發生了這些事,什麼事呢?男人與女人的歌聲就述說當時是這樣的。然後弦樂器說所以接下來又發生了那些事,什麼事呢?男人與女人的歌聲又述說那些事。

當代德國哲學家海德格爾(Martin Heidegger, 1889-1976)似乎對於存有與時間很感興趣,我說似乎是因為不知道他感興趣的是透過存有與時間而揭示的他者,或存有與時間自身。

以音樂劇的形式闡述或還原新約聖經福音書基督耶穌受難的場景及故事情節,難免會造成時間凝結的效應,這裡我們必須注意,音樂上的表現固然有其特定形式,如同會眾聚集崇拜的儀式也有存在的形式,但是不必要將音樂的表達與崇拜儀式之外在形式連結並絕對化,雖然音樂家在如此類型的樂曲之自由選擇也不多。

聖奧古斯丁(Augustine of Hippo, 354-430)在其名著懺悔錄說他難以掌握時間的存在,以及其他諸多精神上的掙扎,二十世紀多有從心理學分析的角度評論他的內在心理之矛盾,但是他的著作本來要傳遞的信息是人類面對聖潔公義的神是缺乏智慧能力的。

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