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結界、神隱與魔神仔

      今天中元節,是普渡好兄弟的日子,農曆七月俗稱鬼月,也是民間相信地獄開門,讓鬼魂來到陽間,算是眾多好兄弟的過年吧!(關於台灣的妖魔鬼怪,前兩天寫了一篇文章,放在SOS平台上,有興趣的朋友可以點進去看)。

    這種開鬼門的說法,若以日本人的角度來看,就是解開「結界」。結界這兩個字,至今還常出現在日本的動漫裡面。

    到日本的神社或寺廟,常常會看到以奇特而且很繁複的手法打成的繩結,這種特殊形式的結繩,稱為注連繩,代表了冬天避居在深山裡的山神,等待著春天到時再以稻荷神的樣貌降臨人間,守護剛萌芽的稻苗。

    日本最古老的自然宗教,神道教在傳統裡,有個「結界師」的祭司,他在寺廟中以打了結的茅繩,代表這是一個不受干擾的神聖地方,將俗界封閉在外,讓神祇在此結界內停留。

    在神道教裡的這個結,也代表連結了天與地,心靈與物質,靈魂與軀體。

    這種結的概念自古演變下來,從華人到日本,不管稱為道士,巫師或結界師,他們在作法時總會遵循這個概念,而且這種結的形式逐漸抽象化,不用再藉助具體的繩結來顯現,只要祭司以手指做出打結的手勢,就能展示出這種力量。這也是許多殭屍電影裡,那些道士指手畫腳,扭曲或交叉手指來做法的原因吧!

    不過這種「結」的力量至今已經沒有多少人知道,倒是「神隱」這兩個字還常出現在當今社會,尤其在宮崎駿導演拍了曾創下日本影史賣座紀錄的「神隱少女」之後,更是家喻戶曉。

    日本人的「神隱」意思是被神怪給隱藏起來,接受他們的招待,這種概念跟台灣民俗所說山裡會有魔神仔來誘惑人很類似。

    不過日本人所說的「神隱」,多半是發生在兒童,跟台灣的魔神仔招待的人不管大人與孩子有點不一樣。自古以來,日本只要有小孩無故失蹤,大家就會敲鑼打鼓呼喊名字四處尋找。假如找不到,就會認為孩子「神隱」了,被神祇,狐仙或妖精給帶走了。

    到了現代,很多人,不管是青春期的少年少女,或者疲累的上班族或家庭主婦,暫時離家出走,逃避一下這令人厭煩的生活時,也會假託是「神隱」去了。

    其實對日本社會高度一致化,被制約的日本人而言,的確有必要暫時的神隱,有位朋友「水瓶子」觀察日本雜誌期刊近年特別喜歡介紹台灣,他認為那些平常拘謹的日本人,到了台灣就全然放鬆,尤其日本女人。我覺得或許台灣對那些想暫時神隱的日本人來說,是相當方便與安全的地方吧。

    是的,在這隨時會被人找到的連網時代裡,那種無法逃於天地之間的壓迫感,大概只有走向手機找不到訊號的深山裡頭,才得以舒解吧!

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  • 作者:李偉文

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