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都市叢林裡的生活實驗

      一九九九年,在民生健士會十周年前發行的「邁向十年特刊」,書封我用的副標題是「在都市叢林中的一種生活實驗,」這是從一九九0年元月開始的聚會,因為當時我住在台北民生社區,我也是社區童軍團團長,童軍伙伴有時也會自稱為健士,因此我把這個在家裡舉辦的聚會稱為「民生健士會」。

    每月固定一次的室內聚會有演講、生活心得報告、座談(或算辯論);室外活動有參觀、郊遊、旅行、露營等等,其他還有音樂欣賞、詩詞朗誦、戲劇表演、讀書或電影的討論……當然我們也從事公益,善盡社會人的責任,但是我們也聚餐、也飲茶品酒懂得疼惜自己。

    其實所有的活動,我們都不當作是活動,而只當是我們生活的一部分。

    室內聚會還是有段落有節奏的,大致如下:

    6:00~7:00

    用餐、聊天,準備了一成不變簡易燴飯、玉米湯、甜湯或伙伴自由提供餐點。

    7:20~8:00

    以心靈之眼看大地。由二位伙伴以幻燈片與大家分享生活上、遊上的心得與 

    感想。

    8:00~10:00

    專題演講。由一位伙伴介紹他的工作與專業,算是較正式的講。

    10:00~半夜

    秉燭夜談。每次決定一個具爭議性的主題,大家可以相互討論、辯論。

    除了定期的室內聚會外,每個月還會有二次左右的戶外活動。

    整個聚會算是個人的邀請,所以都不收費。

    一開始我就堅決不收任何費用,原因有很多。比如說,一有收費問題,勢必就得組織化,這就違背民生健士會的前提。另外整個民生健士會是半開放性組織,只要是朋友(或朋友的朋友),不管任何行業、職位高低,皆歡迎,可是萬一有個別有居心的人參與了,利用整個聚會、破壞整個聚會,怎麼辦?

    若你收了所謂會費,你就沒轍了,而不收費的話,我可不邀請那個人來,那個人就沒有理由出現了。

    為了不收費用,整個聚會的支出勢必不能太高,否則對主辦人也會形成壓力,也會辦不長久。一般而言,任何團體聚會花費最大的就是場地與餐飲。所以在家裡辦是最好的選擇,因為可以省下場地費,又有溫馨的氣氛。其實辦活動的地方不用太大,民生東路辦了兩年多,民權東路辦了四年,這兩個地方也都只是三十來坪的傳統公寓,傳統住家裝潢,照樣可以每次擠四、五十人熱熱鬧鬧的聊天、演講、討論。

    餐點更便宜,幾十個人吃,燴飯加湯加甜點不到一千元就可以吃飽。後來蘊慧懷孕後,許多伙伴自告奮勇輪流掌廚烹調,大家就更有口福了(一切還是以自願為原則,有誰想煮就自己買東西來煮)。

    至於戶外活動費用更省了,若伙伴有資源(別墅或度假中心)常會主動提供,若在外用餐付帳時也是大家臨時攤一攤各自出錢(所以健士會出去玩,身上要帶一些零錢)。

    然而討論會的形式也是經多年來的發展修正,相信可以符合各種個性、各種需求的設計。

    通訊的發行,也是隨著伙伴們的成長而愈形重要。初期紀錄活動狀況,大家的工作生活動態以及活動預告,之後增加許多大家寫的生活所感。讓伙伴們雖然沒碰面卻仍然可以知道別人在想什麼。好玩的是,我們對一個朋友的了解,縱使一年半載就碰到好幾次,卻不如看他寫的一封信或一篇文章。

    因為我們並不是在寫文章投稿,而是像在對老朋友聊天說心事,所以當然遠比碰面泛泛交談來得深入。何況現代社會裡朋友之間,能有「高品質」的聊天機會很不容易,不僅要天時、地利、人和之外,還要有氣氛和心情。寫信或許是高品質聊天的重要方式。

    通訊的英文名稱是newsletter,也就是新聞信――以印刷小量發行的信件性質的刊物,因此對象是特定的,內容是私密性的,有些像私人信函。

    正好現代人不太寫信,連深入的聊天都是可遇不可求的機緣,因此才會有現代人每天碰到多人、每天講很多話,可是還是很孤寂。以前我們寫信,可以傾訴些真心話,可以有知音,當我們失去與朋友交談心靈溝通,也沒有機會藉由寫信時順便整理自己心裡的聲音。

    民生健士會通訊可以有這樣的功能,讓你自在的寫信,讓許多朋友的心情可以在此交流――卻又不必花太多時間。

   

    這份通訊,每個月十多頁A4紙張,經過簡單排版,每頁可擠得下一千五百字以上,所以每一期約有二萬字,都是診所助理打字,然後用診所影印機自己印,然後自己裝訂,簡單裝封,貼上郵票,再寄給大家,發行份數從一百份到後來的三百份。

    大家一定會好奇,為什麼這麼麻煩,在臉書開個社團聯繫不就好了?

    但是大家別忘了,一九九0年初,雖然已經有個人電腦,但是沒有網際網路,當時還沒有上網這個概念,不要說智慧型手機了,當時連行動電話也沒有,傳呼機,也叫嗶嗶扣這個靠人服務的聯絡工具也才當紅。

    跟現今即時通訊社群網站的方便相比,當時雖然相當原始,但是紙本的通訊,反而有凝聚的效果,當然,純手工製作限量發行的刊物,更帶了些人情的溫暖。

    為什麼說這個聚會是場生活實驗?

    這些流程與規範究竟有何深意?

    欲知詳情,下回分解。

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  • 作者:李偉文

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